Daniel Bensaïd : bibliografía parcial

Apreciados compañeros: Para Uds. ccs. una selección de artículos sobre nuestro querido Daniel. Y una lista de sus artículos: http://www.europe-solidaire.org/spip.php?article15277 Con abrazos peruanos desde París. Carlos Salazar Daniel Bensaïd : bibliografía parcial en español, português, catalán, euskara, italiano… ROUSSET Pierre 19 octobre 2009 Esta bibliografía parcial será puesta al día regularmente. Varios escritos de Daniel Bensaïd ya están en línea en francés e inglés en el sitio ESSF, y otros lo estarán en el futuro. Para ver la bibliografía en francés, ir a : Daniel Bensaïd : une bibliographie (publications en français) En inglés y en otras lenguas, ir a : Daniel Bensaïd : A biblography (English and other languages) Este es sólo el comienzo. Falta la mayor parte de los libros y, tan sólo en el sitio ESSF, se pueden encontrar muchos más artículos. Completaremos esta bibliografía lo antes posible. Última puesta al día : 13 de Enero de 2010. Ver más: Daniel Bensaïd: bibliografía parcial en español, português, catalán, euskara, italiano… Fuente: Europe Solidaire sans Frontières, ESSF. SE HA PASADO UNA PÁGINA (LA FORMACIÓN DEL NPA) Daniel Bensaïd Nunca vimos la referencia al trotskismo como una manera de cerrarnos a los demás. Para nosotros, era más como un reto en la discusión y la polémica. Nosotros aceptamos la etiqueta de trotskista en nuestro conflicto con los estalinistas, pero sin construir una identidad neurótica a partir de ella. Tampoco minimizamos la importancia de este patrimonio. Siempre hemos rechazado la simplificación que generalmente acompaña este tipo de etiquetado. Nos opusimos a la ortodoxia reduccionista. Al mismo tiempo que siempre tuvimos las contribuciones de Trotsky en la más alta consideración, nuestra formación política ha tratado de cultivar la memoria y la cultura plural del movimiento obrero, incluyendo a Rosa Luxemburgo, Gramsci, Mariátegui y Blanqui, pero también a Labriola , Sorel y la totalidad de lo que Ernst Bloch llama la "corriente cálida del marxismo". Por supuesto, el trotskismo tiene un lugar especial dentro de este patrimonio, que carece de herederos y un manual de instrucciones. Gracias a la lucha de la Oposición de Izquierda y luego de la Cuarta Internacional contra la reacción estalinista - que costó sus vidas a Trotsky, Nin, Pietro Tresso y muchos otros - el proyecto comunista no pudo ser totalmente usurpado por su impostor burocrático. Hay quienes tratan de poner la historia del movimiento obrero detrás de nuestra realidad presente. Con la caída del Muro de Berlín y la desintegración de la Unión Soviética la pregunta es: ¿ha sido el trotskismo liberado de la argumentación en negativo que le correspondía (la argumentación contra el estalinismo) y por tanto ha perdido su “razón de ser”?. Parece claro que las actuales divisiones dentro de los movimientos de emancipación no pueden ser conjugadas en tiempos verbales pasados. Las controversias que se prolongaron hasta muy recientemente - como la que rodea el carácter preciso de la Unión Soviética - hoy ya no tienen consecuencias prácticas. En este sentido, realmente hemos pasado página. Sería imprudente, sin embargo, sostener que el estalinismo ha sido definitivamente relegado al pasado. El estalinismo fue la forma histórica particular que tomó el peligro de burocratización del Estado y que hoy es una amenaza para los movimientos emancipatorios. Contrariamente a las afirmaciones apresuradas de algunos, este peligro no es el producto natural de la "forma partido" sino que es consecuencia de la división social del trabajo en las sociedades modernas, y esto es algo infinitamente más grave. Esta amenaza cobra gran importancia para todas las formas de organización – ya sea sindical, movimiento social o partido político – durante todo el tiempo que esta división social del trabajo perdura. La forma histórica específica del estalinismo ha muerto, pero las lecciones que pueden extraerse de esta experiencia son en realidad más importantes que nunca. Es fundamental garantizar el desarrollo de la democracia socialista a todos los niveles. Estas lecciones no son propiedad exclusiva de las organizaciones que proceden de la tradición trotskista o comunista libertaria. Tienen una base mucho más amplia, y esto no es algo por lo cual haya que lamentarse. Cuando lo que he llamado el "equipaje del éxodo" se convierte en un bien colectivo de la nueva izquierda anticapitalista, estamos ante una especie de victoria póstuma para aquellos tan gravemente derrotados por la contrarrevolución estalinista. El "corto siglo XX" ha terminado y un nuevo ciclo de lucha de clases apenas está comenzando. Se plantean nuevas y cruciales preguntas, comenzando con el desafío ecológico. Para la LCR fue esencial romper con la rutina y tomar el riesgo de ir más allá de sí misma, sin renunciar a su historia. El NPA no se definirá a sí mismo como una organización trotskista. Su objetivo será reunir una gama de experiencias y corrientes sobre la base de los hechos y las tareas del nuevo período. En cualquier caso, para llegar lejos necesitará de la historia y la memoria. *Daniel Bensaïd es uno de los filósofos marxistas más importantes de Francia y ha escrito extensamente sobre este y otros temas. Fue durante muchos años un destacado miembro de la LCR (sección francesa de la Cuarta Internacional) y fue miembro del NPA. Este artículo apareció originalmente en el mes de febrero de 2009 en la publicación semanal francesa “Politis”. Ha sido extraído de www.internationalviewpoint.org Traducción para foroanticapitalista.blogspot.com: Pablo F Tomado de anticapitalistas.org http://www.anticapitalistas.org/node/4715 Fuente: asaltarloscielos.blogspot.es

Murió en Francia el filósofo marxista Daniel Bensaïd

Tuvo un papel clave en mayo de 1968; fundó la Juventud Comunista Revolucionaria Periódico La Jornada Miércoles 13 de enero de 2010, p. 5 El filósofo y académico marxista francés Daniel Bensaïd, fundador de la Liga Comunista Revolucionaria (LCR) y uno de los principales teóricos de izquierda de ese país, murió la mañana de este martes a los 63 años de edad, luego de una prolongada enfermedad, anunciaron fuentes cercanas. Nacido el 25 de marzo de 1946 en la ciudad de Toulouse, Bensaïd participó en numerosos movimientos sociales, y se desempeñó como maestro en la Universidad de París VII, espacio desde el cual concretó más de 30 obras de filosofía y debate político. Militante revolucionario desde su adolescencia, el académico participó en la fundación de la Juventud Comunista Revolucionaria (JCR) junto con Alain Krivine en 1966, antes de convertirse en un actor fundamental durante el mayo del 68 francés y crear la LCR en 1973. Durante muchos años, Bensaïd también se desempeñó como colaborador de las revistas Critique communiste y Contre Temps, y trabajó en la Fundación Louis Michel y en la formación del Nuevo Partido Anticapitalista (NPA), órgano político de izquierda surgido en 2008. Krivine, uno de sus amigos y colaboradores más cercanos, afirmó que la muerte del filósofo “es una gran pérdida y una gran tristeza. Perteneció a una generación de militantes que se probó a sí misma en 1968. Nunca abandonó la bandera de la revuelta y la resistencia, y personificó la continuidad de la lucha revolucionaria, que usó la teoría marxista sin hacerla un dogma sectario”. Por su parte, Oliver Besancenot, su compañero en la formación del NPA, saludó la obra de “un amigo querido, un camarada de combate. Juntos tomamos partido por un socialismo del siglo XXI. El movimiento obrero ha perdido al más brillante de los pensadores del marxismo contemporáneo.” Benït Hamon, del Partido Socialista (PS), le rindió homenaje a Bensaïd “con emoción y tristeza”, y lo calificó como un “gran pensador inspirado en la defensa de un marxismo abierto y generoso, un polemista infatigable que era también uno de los teóricos más sólidos intelectualmente” del movimiento trotskista. En sus últimas obras, polemizó con autores contemporáneos como Antonio Negri, John Holloway y Bernard Henri-Lévy. Fuente: http://www.jornada.unam.mx/2010/01/13/index.php?section=cultura&article=a05n2cul Enlace a NPA: http://www.npa2009.org/ NUESTRAS CONDOLENCIAS AL HERMANO NUEVO PARTIDO ANTICAPITALISTA.

MARX EN LA LUCHA

La obra intelectual de Carlos Marx y Federico Engels está cobrando prestigio en medio de una de las tantas crisis que enfrenta el capitalismo. El pensamiento y acción de los fundadores del socialismo científico, cuya aspiración fue iniciar con todas las fuerzas de la historia, el camino a una nueva utopía, denominada el comunismo, fue reprimido de hecho y en forma comunicacional. Los capitalistas, las monarquías, los poderes fácticos, todas las clases y estamentos dominantes, mostraron a la sociedad sin clases, y al movimiento obrero que levantó esta bandera, como un fantasma recorriendo el mundo. Las tiranías del capital, siguieron mostrando al marxismo como un cáncer, y en Chile un marino borracho pero con poder omnímodo se permitió calificar a los que luchaban por vencer a la dictadura, como humanoides. El término comunista se volvió un estigma y los fascistoides lo aplicaron por parejo a socialistas, mapucistas, miristas, trotskistas, a progresistas y demócratas en general. La crisis cíclica del capital está haciendo mella en la burguesía y daño las clases populares y Chile no está al margen: en 1929 fue el país más golpeado por la crisis mundial, después de USA. El planeta, bajo el poder sin contrapeso del gran capital, se está haciendo ingobernable e inhabitable. El medio ambiente no resiste más explotación capitalista. Como diría Mercedes Sosa, Para decidir, para continuar, para recalcar, para aligerar, para descartar, para analizar y considerar, para recalcar que estamos vivos en medio de tantos muertos, nos hace falta una guía, un pensamiento-acción. Entendido como instrumento, herramienta en manos de seres humanos, no un dogma, no una profecía del pasado que vanamente se busca en viejos libros, a veces ininteligibles. El pensamiento-acción de Marx y Engels se nos vuelve a presentar como un instrumento para analizar y considerar. Varios libros nos ayudan en esta tarea: uno reciente, de Alejandro Yáñez, quien resumió El Capital, así como las obras de Althusser, cuyo propio autor presentaba como relativas a los momentos o coyunturas políticas que le tocó vivir como militante, pero que algo de teórico y de valor permanente podían tener. Junto a Althusser, están los aportes latinoamericanos y universales de Marta Harnecker. De todos podemos disentir en tal o cual punto. Que si la revolución parte por los países más desarrollados o por los que tienen estructuras económicas y sociales más arcaicas, que si la religión es un opio que nos atonta o que si de ella pueden surgir ideas-fuerzas liberadoras. Pero está claro que debemos conocer este instrumento más a fondo. Guía de libros y artículos (para un verano rojo y verde) 1. Alejandro Yáñez Betancourt, El Capital, Carlos Marx, Resumen del Tomo I. Editorial de la Universidad de Santiago de Chile, Santiago, 2008, 240 páginas. El 12 de noviembre de 2008, el sello Editorial de la USACH presentó el libro de Alejandro Yáñez. “Hace 140 años, Carlos Marx entregaba a las imprentas el primer tomo de “El Capital”, una publicación editada en reiteradísimas ocasiones y estudiada en todo el mundo. El académico de la Facultad de Ingeniería de la Usach, Alejandro Yáñez, hizo lo propio durante su exilio de catorce años en la Unión Soviética, interesándose en el pensamiento de Marx y desarrollando, incluso, una tesis de magíster en torno al tema. No obstante, tras regresar a Chile, su interés por difundir este trabajo lo llevó a crear resúmenes que distribuía a sus estudiantes, debido al alto valor que tenía –y tiene- el comprar el libro. “Fue un trabajo hecho con tiempo y paciencia. Me demoré tres años en hacerlo, y ahora el Sello Editorial de la Universidad se interesó en publicarlo. Es una obra honesta y que replica fielmente las citas de Carlos Marx”, dice el académico. Relata que su función fue pasar de 700 a 240 páginas, sin perder el sentido original de la publicación, suprimiendo solamente las referencias del tipo ejemplos, polémicas y otras que no tenían relación con el eje central”. http://www.usachaldia.cl/index.php?id=4009“Dos honorables amigos y personajes públicos socializaron el libro del profesor Yáñez. Jorge Insunza, integrante del Comité Central del Partido Comunista de Chile, y el precandidato presidencial y tres veces ministro, el socialista Jorge Arrate. El primero destacó la riqueza del resumen hecho por Alejandro Yáñez, “por permitir retomar un pensamiento plenamente válido en tiempos que se deben buscar explicaciones, soluciones e interpretaciones diversas a la crisis económico-financiera que vive el mundo”. Complementó señalando que “digan lo que digan, el interés por Carlos Marx ha ido en aumento. De hecho, la venta de sus publicaciones ha aumentado en un 300 por ciento. Y en esa ruta, la obra de Alejandro (Yáñez) es un aporte adicional para revitalizar este pensamiento”, dijo. Jorge Arrate agradeció que se retome la propuesta de Marx, por ser una ciencia vigente y válida. Mencionó que le parecía paradojal que se omita el pensamiento del escritor socialista de muchos programas de estudio, sobre todo por ser génesis de un movimiento que debería ser fórmula en constante uso por las sociedades para tomar lección y avanzar, evitando el abuso “y la tiranía de los que no distribuyen bien las riquezas ni se preocupan por los más desposeídos”. (http://www.usachaldia.cl/index.php?id=4029) 2. Lucien Sève Marx contraataca. ¿Regular las finanzas o superar el capitalismo? http://www.lemondediplomatique.cl/Marx-contraataca.html Enero de 2009 Despreciados por los partidos socialistas europeos como “simplismos prehistóricos” con los que es necesario romper con urgencia, desacreditados en las universidades donde por mucho tiempo fueron enseñados como una base del análisis económico, los trabajos de Karl Marx despiertan nuevamente interés. ¿Acaso el filósofo alemán no disecó la mecánica del capitalismo cuyos sobresaltos desorientan a los expertos? Mientras que los ilusionistas pretenden “moralizar” las finanzas, Marx se empeñó en dejar al desnudo las relaciones sociales. Casi habían logrado convencernos de ello: la historia había terminado; el capitalismo, para satisfacción de todos, constituía la forma definitiva de la organización social; la “victoria ideológica de la derecha”, a fe del primer ministro francés, se había consumado; sólo algunos incurables soñadores conservaban la ilusión de algún otro futuro. El fabuloso sismo financiero de octubre de 2008 acabó de golpe con esta construcción mental. En Londres, The Daily Telegraph escribía: “El 13 de octubre de 2008 quedará en la historia como el día en que el sistema capitalista británico reconoció su fracaso”. En Wall Street, Nueva York, algunos manifestantes agitaban pancartas: “¡Marx tenía razón!”. En Frankfurt, un editor anunciaba que su venta de El Capital se había triplicado. En París, una conocida revista, en un documento de treinta páginas, analizaba, a propósito de aquello que consideraban definitivamente muerto, “las razones de un renacimiento”. La historia recomienza... Texto completo en la edición impresa del mes de enero/febrero 2009 a la venta en quioscos, librerías y en la librería de Le Monde Diplomatique San Antonio 434, local 14, Santiago Teléfono: 664 20 50 E-mail: edicion.chile@lemondediplomatique.cl Adquiéralo por internet en: www.editorialauncreemos.cl 3. Louis Althusser. La revolución teórica de Marx. Siglo XXI Editores. Biblioteca del Pensamiento Socialista. Introducción, por Marta Harnecker. Título original: Pour Marx, París, 1964. Transcripción parcial: http://books.google.cl/books?id=7E5jUXuBOR0C&pg=PA30&lpg=PA30&dq=%22para+leer+a+marx%22&source=web&ots=YUv0IIyU9q&sig=7Z1X6Kv7M4uJlWes7PPHoPgBQQs&hl=es&sa=X&oi=book_result&resnum=1&ct=result#PPA13,M1 4. Louis Althusser y Etienne Balibar, Para leer el capital. Siglo XXI Editores. Biblioteca del Pensamiento Socialista. Transcripción parcial: http://books.google.cl/books?id=P9WmHBcZIUYC&pg=PA19&lpg=PA19&dq=%22para+leer+el+capital%22&source=web&ots=W-vysdq8j8&sig=56Ax9MzIlyK-2W-SvbURQ8pJe6k&hl=es&sa=X&oi=book_result&resnum=4&ct=result#PPP1,M1 5. Louis Althusser, Guía para leer el capital. Traducido por Darío Daniel Díaz. En: Dialéktica. Revista de filosofía y teoría social, año I, número 2, Buenos Aires, octubre de 1992. 46 páginas. Transcripción completa: http://es.geocities.com/pcpecaudal/libros/leerelcapital.pdf 6. La izquierda a debate. Valiosa selección de artículos sobre teoría y práctica, en rebelión.org. http://www.rebelion.org/apartado.php?id=1

ANALIZANDO LA CRISIS DEL CAPITAL FINANCIERO

Hay múltiples opiniones y análisis políticos y económicos sobre la crisis que afecta al capital financiero y que el sistema imperial deja caer sobre las espaldas de las clases explotadas, los ahorrantes, los afectados por regímenes previsionales injustos. Entre los diferentes artículos sobre la materia, iremos destacando los que nos entreguen mayor claridad al explicar esta problemática. Comenzaremos publicando un aporte fraternalmente enviado por amigos de Clase Contra Clase, que nos invitan a un Foro Debate este miércoles 15 de sptiembre, a las 18 horas, en Campus Juan Gómez Millas, U. de Chile, Facultad de Ciencias Sociales, Sala 33. I. Especial Crisis Capitalista Mundial Fracción Trotskista – Cuarta Internacional Presentamos a continuación una selección de artículos sobre la crisis económica internacional que permiten comprender el origen de la actual situación y analizar las tendencias más generales del capitalismo contemporáneo (relación entre financierización y producción de valor) a partir de la utilización de las herramientas teóricas del marxismo revolucionario. Nacional Los efectos de la crisis financiera en la situación nacional Por: Juan Valenzuela 28 de septiembre de 2008 http://www.clasecontraclase.cl/periodicoNotas.php?nota=1069 La crisis se politiza y globaliza velozmente El capitalismo en terapia intensiva Por: Juan Chingo Jueves 9 de octubre de 2008 http://www.ft-ci.org/article.php3?id_article=1497 Estados Unidos Masiva intervención estatal para salvar al capitalismo Por: Juan Chingo Jueves 11 de septiembre de 2008 http://www.ft-ci.org/article.php3?id_article=1441 Economía Cinco preguntas claves sobre la crisis capitalista mundial Por: Paula Bach Fuente: LVO 266 Viernes 8 de febrero de 2008 http://www.ft-ci.org/article.php3?id_article=1441 Economía Un salto en la crisis capitalista mundial Por: Juan Chingo Fuente: LVO Nº 265 Jueves 24 de enero de 2008 http://www.ft-ci.org/article.php3?id_article=1128 II. Revista Socialismo Revolucionario Otras explicaciones aparecen en la Revista Socialismo Revolucionario, donde se incluyen artículos de marzo de este año, que ya se referían a la crisis: http://revistasocialismorevolucionario.blogspot.com/2008/03/escuela-latinoamericana-del-comit-por.html 24 de septiembre del 2008 CRISIS ECONÓMICA: RESCATE DE WALL STREET, UNA ESTAFA CONTRA LOS TRABAJADORES Alternativa Socialista, CIT en Estados Unidos. http://revistasocialismorevolucionario.blogspot.com/2008/09/crisis-econmica-rescate-de-wall-street.html martes 30 de septiembre de 2008 Acabar con la miseria de los trabajadores a través de una verdadera nacionalización y planificación socialista democrática Judy Beishon, Socialist Party, CIT en Inglaterra y Gales. viernes 3 de octubre de 2008 CRISIS CAPITALISTA: EL COLAPSO DEL LUNES CONFIRMA ANARQUÍA CAPITALISTA martes 7 de octubre de 2008 Crisis Capitalista Mundial: La crisis continúa en el Capitalismo de casino The Socialist, periódico de Socialist Party, CIT en Inglaterra y Gales. martes 7 de octubre de 2008 Crisis del Capitalismo: Hacia el Fin de la Era Neoliberal Marcel Claude, Economista.