Chile: Contra la traición a los trabajadores públicos

Chile: Contra la traición a los trabajadores públicos

A las compañeras y compañeros empleados públicos asociados a la ANEF y a su Directorio Nacional:

El Comando por los Derechos Sociales y Populares y el Movimiento de los Pueblos y los Trabajadores –MPT- saluda la lucha dura que de manera ejemplar emprendieron las semanas anteriores ante la magra oferta impuesta por el mal gobierno, en el marco de la negociación de la Mesa del Sector Público con el Ejecutivo.

Somos militantes sociales, trabajadores, estudiantes, mapuche, jóvenes y no tanto, pueblo amplio que normalmente mantenemos un contacto directo con los empleados fiscales y que observamos con desconcierto las condiciones laborales en las cuales se esmeran por ofrecer un servicio de excelencia y de alta vocación social.

Por lo paradigmática que resulta la negociación del sector público para el conjunto de los trabajadores y los pueblos, en tanto impacta de manera sustantiva en las propias negociaciones, salarios y contexto de sobrevivencia de las grandes mayorías, de nuestras propias condiciones de existencia, nos solidarizamos frente a los últimos y reprochables acontecimientos que clausuraron “por arriba” la materialización de sus justas demandas.

Cuando observamos la Asociación Nacional de Empleados Fiscales, estalla como una aparición ejemplar la memoria insobornable de Clotario Blest. Y cuando se nos llena de Clotario la caminata difícil de los trabajadores, se nos reúne la bronca limpia por la justicia social, por la igualdad, por una vida centrada en el hombre y la mujer, que no en la mercancía, que no en la dentadura antisocial de un Estado y un empresariado que se vale del trabajo de todos y del despojo de los recursos naturales para engordar sus privilegios. Porque hoy, más que nunca, el Estado es el aval de los grandes propietarios que operan en el territorio chileno, sean nacionales, transnacionales o combinados. Estratégicamente buscan lo mismo: maximizar sus utilidades en el menor tiempo posible y a costa de la explotación y peor vida de las grandes mayorías.

Compañeras y compañeros empleados fiscales; con indignación vemos cómo, una vez más, el actual presidente de la CUT, Arturo Martínez (Coordinador de la Mesa del Sector Público), y el presidente del Partido Socialista, Osvaldo Andrade, se vuelven facilitadores de los intereses de la minoría que manda en Chile, e hipotecan vergonzosamente la defensa de los asalariados por razones oscuras y antipopulares.

Simplemente estimamos que en ellos no se puede confiar y que tienen la estatura del capataz miserable que castiga al trabajador digitado por el capital voraz, enemigo histórico de los pueblos.

Las armas subjetivas que emplean el Estado y el capital son la desmoralización, el temor, la amenaza y la alienación social. Hoy Martínez y Andrade son cómplices de esas maniobras que impiden siquiera enmendar en parte un Código Laboral al servicio de los dueños del país, son promotores de la concentración económica y la desigualdad social abrumante que sufre la gran mayoría; y del empobrecimiento de un Chile que, bajo relaciones de fuerza distintas, tendría la capacidad de distribuir con equidad la riqueza y no de socializar la pobreza, como lo hace el actual sistema.

Estamos convencidos de que las cosas no pueden continuar tal cual estaban hasta antes del resultado de su negociación. De lo contrario, el sindicalismo en general, se presenta ante los trabajadores y la opinión pública como parte del problema y no de la solución frente a la mala vida y el abuso cotidiano. Clotario fue un hombre sin precio, lleno de honor y decoro. De ese dirigente señero y otros muchos debemos ser legatarios. Los martínez y los andrades son el reverso de la ética y honra de nuestros mayores, de los representantes de los trabajadores que escribieron con su práctica recta el camino de las conquistas de los que viven de un sueldo, de las conquistas de un pueblo entero.

Con entereza y convicción, y marchando hacia el Paro General,

Fraternalmente,

Movimiento de los Pueblos y los Trabajadores - MPT

Comando por los Derechos Sociales y Populares

Diciembre 20 de 2010

Los Representantes Comunistas en el Parlamento

Luis Emilio Recabarren Serrano

CLÁSICO E IMPERDIBLE. PARA SABER Y CONTAR

HOMENAJE A LUIS EMILIO RECABARREN A 86 AÑOS DE SU MUERTE

El objeto que nos lleva al Parlamento, a la Cámara de Diputados o al Senado, es única y exclusivamente conquistar una posición más para nuestra propaganda revolucionaria, antiparlamentaria, anticapitalista, y de ataque directo al estado burgués y a sus instituciones decrépitas.

Un representante comunista no va al Congreso a hacer política, a “cooperar con los burgueses, a pedir empleos, a mendigar sueldos, o a intrigas entre pasillos”.

El parlamentario comunista investido de la representación de un partido serio que encierra en sí las aspiraciones y la voluntad de las masas ya no sumisas; va a la Cámara a destruir, a despedazar con su crítica libre y severa, la dialéctica jesuítica y sofística, de los representantes burgueses; y a iluminar, con el resplandor de la doctrina comunista los problemas vitales que nos acosan.

El representante comunista en la Cámara, sigue siendo antiparlamentario, sigue combatiendo el parlamentarismo; y sus ideas en el Congreso, no difieren de las que expresara en vísperas de elecciones, y en su vida privada, ante sus electores.

Los que confunden, al Diputado comunista con el Diputado burgués, no saben lo que dicen.

Votar por un candidato burgués, equivale a votar por un enemigo. Todo burgués es necesariamente conservador; y todo burgués investido de una representación o de un poder, es necesariamente reaccionario; sufragar, pues, por un candidato burgués, sólo sirve para ayudar a la reacción, al chauvinismo, a la filosofía pantagruelica de los amos imperialistas, cuya obtusa mentalidad perpetúa los axiomas de los Pangloss clásicos (*).

La “política” comunista de que hablan con énfasis de oráculos nuestros adversarios, “cooperadores” o apolíticos, no perjudica al proletariado, a los diversos sindicatos, o a la causa de la revolución.

Y no puede ser de otro modo, ya que los hombres que mandamos a los puestos de mayor responsabilidad saben ceñirse estrictamente a los principios y directivas del partido, que resguardan en todo momento, y según el más recto criterio, los intereses de “todo” el proletariado, en general.

El Partido Comunista desde hace un año, tiene en el Parlamento, dos representantes. Inútil afirmar que su “política”, para usar la palabra preferida de los que tratan, en vano! de desprestigiarnos, no ha dañado los intereses proletarios, ni disminuido el entusiasmo revolucionario, -ni debilitado la fe en un mañana mejor. Por el contrario, los intereses de los trabajadores han sido defendidos con calor; el entusiasmo revolucionario se levanta hasta en los ranchos de paja y de terrón de nuestros trabajadores rurales, hasta donde ha llegado la palabra de nuestros diputados comunistas; y la fe en días mejores se enciende en los cerebros de todos los que sufren, de todos los que padecen, de todos los que penan, como la promesa de una vida nueva.

Nuestros compañeros actúan en las Cámaras con el aplauso unánime, con la aprobación más entusiasta, de la verdadera masa laboriosa de la nación.

A nadie, pues, le será permitido aseverar- sin recurrir en una mala fe manifiesta-, que, cuando presentamos un candidato a Senador por la provincia, es porque deseamos hacer política, cooperar con la burguesía, y llevar al proletariado por una vía que no le conviene.

Nosotros sostenemos que la tarea de propaganda y de crítica que desde un sillón del Senado puede hacer un representante comunista, beneficia y alcanza a todo el proletariado, y que, por lo tanto, toda la masa trabajadora, que en el fondo, es comunista, por más que no esté inscrita en su totalidad en nuestros registros- por cuanto piensa y obra, como aconseja el Partido Comunista, que no es otra cosa en suma, que la expresión política de la táctica ofensiva y defensiva del proletariado-, debe poner en movimiento todos los resortes de la agitación y de la propaganda, para asegurar el mayor éxito posible a la candidatura comunista, desentendiéndose de los clamores (lamentaciones de eunucos) de los pesimistas a outrance; de los predicadores de la inacción, de la resignación y de la somnolencia; y de la voz monocorde de las sirenas impúdicas del cohecho.

¿Qué es el Partido Comunista?

En primer lugar no es ni será jamás un partido político, puesto que no admitirá nunca relaciones políticas con los partidos de la clase capitalista. La acción electoral sólo la admitimos como un instrumento de lucha y con carácter revolucionario, nunca con carácter político.

El Partido Comunista tiene por objeto inmediato, capacitar, orientar y disciplinar científicamente a sus adherentes, para que constituyan la vanguardia revolucionaria del pueblo y desparramados sus miembros en todos los sindicatos, ayuden a dirigir la marcha del proletariado hacia el triunfo final de nuestras aspiraciones de abolir el sistema capitalista con todas sus injusticias y miserias.

LUIS EMILIO RECABARREN S.

Publicado en: La Federación Obrera, Santiago, 7 de abril de 1922.

Nota (*): Pangloss es un personaje de la obra Cándido, de Voltaire. representa al optimista que cree que este es el mejor mundo posible y que no hay que hacer nada por cambiarlo.

Fuente: http://luisemiliorecabarren.cl

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ESPECIAL DE NAVIDAD

   

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Propósito de Navidad

Hagamos un propósito: Comprar los regalos de Navidad a pequeñas empresas y autónomos. Vecin«s que venden por catálogo o por Internet, artesano«s que hacen bisutería, amig«s que tienen una tienda en el barrio, pasteler«s que hacen los turrones artesanos, chic«s que tienen la parada del mercado...

Hagamos que el dinero llegue a personas comunes y no a grandes multinacionales. Así, más personas tendrán una mejor Navidad. Si te parece una buena propuesta, copia y pégalo.

¡Apoyemos a nuestra gente!

Llegó de nuevo el tiempo de Navidad. Tiempo de sensaciones encontradas. Felicidad en el encuentro familiar, cena, apertura de regalos. Hasta hace algunas décadas, los regalos eran para los niños, hoy se Los poderes fácticos la han convertido en la fiesta de los comerciantes, y no hablo de los ambulantes, sino de las grandes firmas, las transnacionales. Pero también es la fiesta de la desigualdad, cuando queda claro que la felicidad de los niños no se reparte por todo el mundo como aparece en los carteles de Santa Claus. Esta felicidad depende directamente del poder adquisitivo de sus adultos. Caritas contentas, caritas largas. Y esto sigue pasando, no es cosa del pasado. Es de los temas de los que no se habla, mientras hoy se habla de otros que ayer quedaban como tabúes sociales o familiares.

Especialmente desigual va a ser la Navidad de las familias terremoteadas, de quienes perdieron seres queridos en el cataclismo, de l«s miles de cesantes, de quienes fueron echad«s por la nueva administración, por ahorro y conveniencia de las empresas, de quienes van a recibir descuento por haber apoyado el paro, de las familias de prisioner«s mapuche y populares, de las familias de los 81 presos de San Miguel, de los muertos por la inseguridad en el trabajo. Ha sido un año de getta, regido por una mala estrella que solo trae infortunio: que venga un año nuevo mejor para todos, menos para uno (2010).

Jesús de Nazareth no instituyó la Navidad, ni sus discípulos, la “vieja guardia” que bien o mal difundió su mensaje y sus milagros y que, como los bolcheviques, fueron siendo eliminados uno por uno por los tiranos inmemoriales. La Navidad se fue haciendo tradición a lo largo de mucho tiempo, y ni siquiera tenía fecha cierta, hasta cuando la Iglesia, ya en el poder, en el siglo VI, encargó a fray Dionisio el Exiguo fijar la fecha del nacimiento del hijo de Dios. El chico Dionisio, no arbitrariamente, sino en una operación de borrón y cuenta nueva en los calendarios precristianos, puso la fecha en el día del solsticio de invierno, el 25 de diciembre, cuando los pueblos originarios del hemisferio norte celebraban el retorno del sol y el alargue de los días (algo que en nuestro hemisferio sur acontece desde el 21 de junio). La Navidad, pues, quedó sobrepuesta a las fiestas originarias. Dionisio se equivocó en unos 7 años, por tanto Jesús nació hace 2017 años.

Algún autor ha negado que históricamente existiese la matanza de los niños inocentes, ya que no hay ningún testimonio histórico sobre ello, salvo el Evangelio de Mateo. Que no haya testimonio de una matanza tan cruel, no es cosa nueva. Que un rey judío ordene un genocidio para eliminar a cualquiera que de aquí a 20 años amenace su poder, es cosa del presente. Los Herodes de hoy no están en Jerusalén sino en Tel Aviv, en Manhattan, en Washington y mandan matar a miles de niños de un viaje.

Llegó la fiesta de la banca y del comercio, el hemisferio norte celebra que el sol volvió a salir por el oriente y que el capital financiero sigue circulando en su periplo arrollador de pueblos y de trabajadores.

Algunos pocos cambiaron el sentido, bajaron a Jesús y entronizaron a Santa Claus, que vive en el Hemisferio Norte. Claro, no podía estar en el sur, en ningún caso podía un santo tan importante residir en Coyhaique, en Punta Arenas ni en Ciudad del Cabo, aunque en el sur tengamos méritos sobrados para tener un Mesías, ya que el mar ya está muerto y pronto se va a poder atravesar, caminando sobre cajones de salmones muertos, aunque algunos pocos siguen teniendo pesca milagrosa, como los dirigentes pesqueros, que en medio de la crisis de sus pares, se los llevaron a llenarse de mariscos a un hotel de lujo de Caldera, por obra y gracia de la trenza.

Hasta hace unos 80 años, los regalos los traía el Niño Jesús y eran solo para niños. Parece que desde la crisis del 29 fue reemplazado por el keinesiano y patriarcal Viejito Pascuero y nos fueron metiendo regalar algo a los vecinos, a los suegros y consuegros, a los compañeros de trabajo. Por si alguno te caía mal, inventaron el Amigo Secreto para que nadie se escapase (de comprar).

En los 80, una revista chilena trajo la siguiente frase: Gloria a Dios en el Cielo. Y paz en la Tierra a los hombres de buena situación.

Volviendo al sentido positivo, de que alguna vez estuvo dotada esta fiesta, daremos nuestros mejores deseos a nuestra gente. Nos abrazaremos y daremos regalos y hermosas expresiones, no porque nos presione el medio social, la cultura urbana, sino porque lo sentimos.

También nos abrazaremos por las insurrecciones de Lautaro y Pelantaro, que fueron por Navidad, porque sí los sabios ancestrales sabían de solsticios y fechas propicias para nuestros antepasados. Que sigan cabalgando y liberando tierra y territorio, ahora depende de nosotros. Nos abrazaremos por la victoria de la soberanía del pueblo cubano, celebrando el 1º de enero; por la victoria de la dignidad de los hijos de los Mayas y de Zapata, enalteciendo la misma fecha en Chiapas.

Nos abrazaremos por que en estos tiempos difíciles no se perdió la vida, hermanos, hermanas, y hay que celebrar y lograr la unión de los que aún estamos vivos.

 Gloria a Dios en las Alturas

recogieron la basura

en mi calle ayer a oscuras

y hoy sembrada de bombillas...

Vamos bajando la cuesta, que arriba en mi calle se acabó la fiesta.

Ver también: http://mapuenlalucha.blogspot.com/2012/12/por-una-navidad-para-los-ninos-y-ninas.html

Saludo (1949) 

Feliz año, chilenos, para la patria en tinieblas, 

feliz año para todos, para cada uno menos uno, 

somos tan pocos, feliz año, compatriotas, 

hermanos, 

hombres, mujeres, niños, hoy a Chile, 

a vosotros 

vuela mi voz, golpea como un pájaro ciego 

tu ventana, y te llama desde lejos.

(Pablo Neruda, Canto General, Cap. XIII, Coral del año nuevo para la patria en tinieblas)

Santa Claus no es Jesús. LEER:

http://homosonare.blogspot.com/2007/12/santa-claus-no-es-jess.html 

¿COMO SERIA UNA NAVIDAD SIN SANTA CLAUS (PAPA NOEL)?

LEER: http://entrefeyrazon.blogspot.com/ 

¿PASCUA FELIZ PARA TODOS? ¡JO!  ¡JO!  ¡JO!

 ¡JOBAR!  ¡JODER!  ¡JOLINES!

Cancún fallida, la lucha sigue

Cuando algunos de los que estábamos en la Conferencia Mundial convocada por el Presidente Evo Morales, en Cochabamba en abril pasado, recibimos la noticia de que se realizaría una Cumbre en Cancún, México, para abordar el tema planteado por el gobierno boliviano y asumido por numerosas organizaciones de todo el mundo, tuvimos una sensación de escepticismo. A Cancún llegarían, dijimos algunos, sólo los funcionarios y organizaciones (por lo general ONGs y no populares) que pudieran financiarse el viaje y la estadía. En Cancún se resolvería lo que hubiesen decidido los poderes fácticos y siniestros que rigen la economía mundial, y por ende la vida del planeta.

A Cancún no llegarían much«s que tenemos harto que decir: gente de Mewin, de Pudawel y La Bandera, de Kaimanes, de Huasco, de Elki, de Parwa, Puerto Montt, de Lonkoche, de Melipewko... Difícilmente y con mucho esfuerzo podemos llegar a Concón, menos a Cancún.

Situado en México, sobre territorio ancestralmente Maya, Cancún es tierra sagrada que mediante un turismo selectivo ha sido profanada por la barbarie del capital. Bajo el hospedaje de un gobierno corrupto, servil a su vecino del Norte, el que les impone cómo se vive al sur del río Bravo, poco se podía esperar de la Cumbre.

Nos reafirma la convicción de que una defensa de la Madre Tierra no puede pasar por los acuerdos de la diplomacia y de las ONGs que, al final, deben buena parte de sus entradas al “humanitarismo” de fundaciones con sede en USA y en las potencias de Europa, Sión y Babilonia.

La defensa de la Pachamama – Ñuke Mapu, sólo es posible con la unión de l«s que quedamos viv«s (como dice Heredia); sólo con la acción popular, unitaria y directa de las gentes, las gentes de la tierra, las gentes organizadas, la acción individual y colectiva.

Asumamos el cambio desde un« mism«, desde donde a un« le duele. Nuestr«s herman«s de la Revolución de la Cuchara nos dan un ejemplo de cómo hay que hacer en carne propia los cambios de forma de vida. Manuel Rodríguez nos dijo que cuando no hubiera a quien hacer Revolución, se la haría a él mismo. Ahora entendemos que no hay un antes ni un después, es permanente, no hay etapas, hay que hacer pequeños y grandes cambios en la casa, en el jardín, en el barrio, la comunidad y el país.

El reciclaje es acción directa, pero hay que seguir con la exigencia al conjunto de la sociedad, de normas que se conviertan en leyes, acerca de cómo proteger el agua, el aire y la tierra con todos sus habitantes. Hay que hacer huertos orgánicos, recoger materiales reciclables, pero no podemos quedarnos en eso, porque sería mero maquillaje sobre un cuerpo enfermo.

Por los derechos al Buen Vivir, debemos emplazar al Estado y a la sociedad acerca de cómo debemos (y podemos) desarrollar la actividad productiva, el crecimiento urbano, y cómo educar(nos) para un buen vivir.

Creemos (y tememos) que no es posible mientras el sistema capitalista, crestón, babilónico, criminal y destructivo, siga rigiendo sobre la faz de nuestra Tierra.

ENLACES SOBRE CUMBRE EN CANCUN 2010: http://nukemapu2.blogspot.com/2010/12/cancun-cumbre-fallida-analisis.html

URGENTE: LA MINERÍA SIGUE MATANDO

Tres chilenos han muerto aplastados por materiales mineros, este sábado 18 recién pasado. Eran trabajadores subcontratados de la empresa Collahuasi.

Después de los pésames y del pago de los entierros, ¿qué queda para las familias?

Son miles los trabajadores que buscan trabajo en la minería, ya que no lo hay en otros sectores: los Chicago Boys, la dictadura y los llamados "gobiernos democráticos" destruyeron la industria chilena, mantienen deprimida a la agricultura, el mar ya no está dándonos sus criaturas porque lo hemos saqueado en pocos años, sólo en beneficio de los magnates de hoy, los inver-sionistas.

El país ha sido "reconvertido" en una gran factoría extranjera, aquello contra lo que lucharon Miñchemapulongko (Michimalonco), Leftraru (Lautaro), Balmaceda y Allende. Bueno era extraer recursos a la tierra y proveerse de materiales. Algo distinto, aberrante, es que las grandes empresas saquen y saquen (o saqueen) sin gastar lo mínimo en asegurar la vida para sus trabajadores. Fatiga de materiales, stress de la gente, pero la Madre Tierra también se está fatigando, y con ella, la gente que vive de su propio trabajo.

Como si fuera poco, están proliferando los cambistas, en empresas como Goldex, se aprovechan de la gente que se endeudó en las tarjetas de crédito y hoy empeña las joyas familiares. Otra vía para robarnos el oro.

El rey Midas (o Milla?) cuanto toca lo que come lo convierte en oro, y con ello se está matando. Pero antes, derriba la tercera parte de las estrellas del cielo a la tierra con sus coletazos de bestia moribunda.

Muchos daban gracias a Dios por el rescate de los 33 mineros, y nosotros también, son parte de esta gran familia popular, son nuestros primos, sobrinos, nietos, hermanos, hijos. Veían en ello una prueba de la obra divina. ¿Qué pasó ahora con el Dador de la Vida, que se lleva de un viaje a tres hijos nuestros? ¿Qué pasó con la demagogia del aprovechador de situaciones, que baboseó los micrófonos del país anunciando que nunca más habría trabajo en las condiciones que llevaron a la desgracia de la mina San José? ¿Qué hubiera pasado si en el incendio de la cárcel de San Miguel hubiese muerto un gendarme? ¿En qué trámite quedó la ley sobre seguridad en el trabajo?

El "efecto mineros" ya pasó, este gobierno lo sabe, y ahora solo queda orar y recordar a los nuevos caídos, para los que tengan fe, y para todos nos queda el deber ante la Historia, de que luchemos por mejores condiciones para los que trabajan en las entrañas de la madre tierra.

En Costa Rica, por ley, no se permite la minería. Un país pequeño, modesto, pero digno, donde es posible alimentarse sin recurrir a exponer la vida sacando piedras.

Nuestro sincero y dolido pésame a las familias que han sido enlutadas por la pérdida de sus seres queridos en esta nueva desgracia minera en Chile.

Un saludo fraternal a los miembros del Comando por los Derechos Sociales y Populares. Lo sucedido nos muestra lo correcto de sus demandas, que siguen más vigentes y necesarias que nunca.

MAPU EN LA LUCHA

INFORMACIÓN RELACIONADA:

(Se trata de otro accidente fatal, ocurrido el jueves pasado)

Este jueves 16 de diciembre del 2010 se ha producido un nuevo accidente con consecuencias fatales en los puertos de Chile, nuestra Patria. En nada han quedado las promesas del Presidente Piñera del nuevo trato laboral y la fiscalización de las normas de seguridad laborales. Debemos lamentar la muerte, de uno más de nosotros los trabajadores informales, que somos, según la Ministra del Trabajo, el 32 % de la masa laboran de Chile... http://unidadmpt.wordpress.com/2010/12/18/tres-son-los-muertos-en-faenas-portuarias-en-el-2010/ (GENTILEZA, UNIDAD-MPT y MPT Comunicaciones).

TODO LO ESTÁ CONFIRMANDO: PIÑERA ES YETA, GETTA, YETTA.

Imagen: http://www.resistancestudies.org/

ANEXO:

AYER. Nada nuevo, tras 200 años.

"...¡qué compasion de los miserables hijos del pais, que se hallaban sin jiro alguno para subsistir, por la tiranía i despotismo del gobierno! ¡qué lamentarse de los artesanos, reducidos a ganar escasamente el pan de cada dia, despues de inmensos sudores i fatigas; de los labradores que sinceramente trabajan en el cultivo de pocas simientes para sus amos i morir ellos de hambre, dejando infinitos campos vírjenes, porque les era prohibido sembrar tabaco, lino i otras especies, cuya cosecha hubiera pagado bien su trabajo; de los pobres mineros, sepultados en las entrañas de la tierra todo el año para alimentar la codicia de los europeos! ¡qué lamentarse por la estrechez i ratería del comercio, decaído hasta lo sumo por el monopolio de la España!"

(Proclama revolucionaria del padre franciscano fray Antonio Orihuela, por 1812.
Página: Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo I (1810-1814).



"Aunque mi amo me mate, a la mina no voy. Yo no quiero morirme en un socavón".
(De canción popular de los afrodescendientes de Colombia. Popularizada por Quilapayún, 1970).

HOY. ENLACES:

Ver infomaciones relacionadas a la tragedia del puerto Patache, en: http://nukemapu2.blogspot.com/2010/12/urgente-la-gran-mineria-sigue-matando.html

SALUDAMOS EL 27º ANIVERSARIO DEL FPMR

El pueblo de Chile ha ido conquistando paso a paso sus victorias. Derramó la sangre de Lautaro para templar una nación altiva. Combatió bajo las banderas de Rodríguez, O’Higgins y Carrera para forjar la independencia política. Luchó junto a Balmaceda defendiendo el salitre. Produjo un Recabarren para levantarse contra la opresión burguesa. Y ha herido de muerte al latifundio, a los monopolios y a los intereses yanquis bajo el Gobierno de la Unidad Popular.

(Programa del Partido MAPU, aprobado en el II Congreso, diciembre de 1972)

SALUDAMOS EL 27º ANIVERSARIO DEL Frente Patriótico Manuel Rodríguez. A tod«s nuestr«s herman«s Rodriguistas, y muy en especial al MOVIMIENTO PATRIÓTICO MANUEL RODRÍGUEZ, junto a quienes reconocemos filas en el MOVIMIENTO DE LOS PUEBLOS Y LOS TRABAJADORES MPT.

www.elrodriguista.cl 

 http://www.youtube.com/watch?v=qjKxmXsyZWA&feature=player_embedded

 

Unidos 

en contra del mismo tirano inmemorial

18 de diciembre, SALUDAMOS EL DÍA INTERNACIONAL DEL MIGRANTE

El blog MAPU EN LA LUCHA está siendo visitado por herman«s de toda nuestra América, Abya Yala. En el día Internacional del Migrante, enviamos un fraternal saludo a tod«s nuestr«s herman«s que viven en otro país. En Chile, muy en especial a nuestr«s herman«s trabajadores de Perú, Ecuador, Argentina, Colombia, Haití, que laboran en desfavorables condiciones, explotad«s por la gran burguesía y no debidamente reconocid«s como compañer«s de clase por algun«s chilen«s. También un cariñoso saludo a l«s much«s chilen«s que siguen viviendo fuera de su país.

El MAPU es un destacamento internacionalista proletario.


Del Programa del MAPU, II Congreso, diciembre de 1972:

5... Es el carácter mundial del régimen de producción capitalista, de la clase obrera, del comunismo, y de la revolución socialista lo que constituye así la base profunda de la solidaridad revolucionaria entre los pueblos, la base profunda del internacionalismo proletario.

6. La revolución chilena no puede, pues, entenderse sino como la fase chilena de la revolución socialista mundial. De allí que la lucha de la clase obrera chilena por el poder y el socialismo tenga que enfocarse, en primer lugar desde el punto de vista de su ubicación en la lucha que contra el capitalismo libran el proletariado y los pueblos de todo el planeta, y en especial de América Latina.

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... El MAPU entiende que la única garantía sólida del éxito de la edificación socialista en Chile es su integración al campo económico más vasto que será abierto por la revolución socialista en el resto del Continente. Por eso, concebimos a la revolución chilena como parte inseparable de la revolución latinoamericana y reivindicamos el legado bolivariano expresado en el heroico sacrificio del Comandante Che Guevara. Al mismo tiempo, creemos que el mejor aporte que Chile puede hacer a la causa de la revolución latinoamericana y mundial, es avanzar con decisión en Chile por la senda de nuestra propia revolución socialista.

CONCENTRACIÓN SÁBADO 18 A PARTIR DE LAS 14:00  CALLE CATEDRAL ENTRE

PUENTE Y BANDERA

DECLARACIÓN PÚBLICA

Considerando que:

• Chile ha devenido en un país receptor de trabajadores inmigrantes, principalmente de países vecinos, y que pese a ello no existe una legislación y política migratoria que sea concordante con los desafíos que impone esta realidad. La migración es un derecho y no un delito.
• Son valores y principios fundamentales de Chile y de su pueblo, durante su historia, el de ser generosos con los hermanos extranjeros, sin distinciones y odiosidades ajenas de los reales sentimientos de solidaridad entre nuestros pueblos, siendo que es nuestro deber el fomentar y defender tales valores, los mismos que imponen a su vez el reconocimiento pleno de los derechos de todos los trabajadores y trabajadoras sin distinción alguna. El desarrollo de la humanidad y en lo específico de todos los pueblos entre ellos Chile, siempre se ha enriquecido con el aporte de las y los trabajadores inmigrantes extranjeros y a ello hay que reconocer el público compromiso que han asumido los inmigrantes en ser parte de este país.
• Resulta imperioso conjurar que se sigan cometiendo abusos y violaciones a los elementales derechos de los inmigrantes, ello sin perjuicio de la persecución y castigo a las agresiones ya concretadas.
• Tales violaciones y ataques a los derechos de los inmigrantes no solo han sido producidos por particulares, sino que institucionalmente se han concretado,  que no permiten que los inmigrantes  puedan contar con mecanismos adecuados y realistas que les faciliten su residencia en el país.
• La irregularidad migratoria es un mal en si misma, no solo porque da cabida a las violaciones de dichos derechos, sino porque a la vez no es conveniente para el país que se promueva el trabajo informal, se atenta contra los aportes que corresponden por salud y pensiones de tales trabajadores, se generan diferenciaciones de trato respecto a los trabajadores nacionales, se agravan y provocan múltiples problemas sociales.
• Si bien en el año 2007 ocurrió un procedimiento extraordinario de regularización migratoria, este no supo atender a cabalidad la complejidad de las situaciones señaladas, dado que no se contemplaron múltiples casos, que si bien eran urgentes de atender, se dejaron de lado, ello en particular por soberbia del diseño en escritorio, al margen de la participación de los inmigrantes y pese a que hicimos sugerencias oportunas y pertinentes que nunca fueron atendidas.
• Considerando que a raíz de los últimos acontecimientos, principalmente después de la tragedia del 27 de febrero del 2010, es conveniente contar con el apoyo de los inmigrantes en la reconstrucción del país.
• Es urgente la tramitación de una nueva ley de migraciones, la definición de una nueva política migratoria basada en la responsabilidad social, histórica y humanitaria que le corresponde a Chile en las actuales circunstancias y no en los parámetros vigentes.
• Creemos que es posible y necesario el inicio de un nuevo procedimiento extraordinario de regularización migratoria que diseñado adecuadamente podría beneficiar entre 35 a 50 mil inmigrantes. El sustento de esta medida la hemos presentado a través de dos cartas al Presidente de la Republica de  Chile don Sebastián Piñera el 7 de mayo y el 2 de noviembre del presente año; teniendo en cuenta que el Estado chileno debe afrontar la actual realidad migratoria y asumirla en todas sus implicancias y dimensiones en forma responsable y coherente, en cumplimiento de sus compromisos internacionales vigentes y responsabilidades económicas, sociales, políticas y humanitarias que de ella se desprenden.

      Solicitamos una declaración del gobierno que respetará los derechos de los migrantes y los compromisos suscritos a nivel internacional, así como el respeto de los derechos de los refugiados mientras no se resuelvan legalmente los vacíos e incertidumbre dejados por la ley vigente 

                Carlos Muñoz Reyes                        Raúl Paiba Cossíos
Corporación Colectivo Sin Fronteras        Comité de Refugiados Peruanos en Chile                                     Teléfono:7325006                               Teléfono: 9-8400054                              sinfronteraschile@yahoo.es              raulpaiba@yahoo.com


Representantes Red de Organizaciones por los migrantes en Chile

HACIA EL PARO GENERAL

¿Paro general? ¿Huelga general? La historiografía traduce como "insurrección general", "levantamiento", "alzamiento", las jornadas de guerra del pueblo mapuche contra sus opresores: el weichan (guerra), el awkan (rebelión). Los mapucistas hemos dicho que, en todo caso, no se hable de "paro nacional", ya que aquí se han de levantar no una sola nación, sino varias, manifestando la determinación común por emprender un proceso de cambio social, económico, jurídico, en pos de una vida más digna, en condiciones más justas.

¿Cómo diseñar esta gran movilización?

El MPT pone en el debate y la acción de las organizaciones populares y la ciudadanía, la realización de un gran PARO GENERAL, para mostrar la fuerza de las clases populares. No podemos seguir excluidos, silenciados, aplastados por un poder explotador, que se sostiene en nuestra falta de respuesta.

El debate es necesario, para diseñar esta acción o conjunto de acciones. ¿Paro o jornadas de movilización? ¿Por un día, indefinido, por una plataforma, por una propuesta?

Es necesaria la concentración de fuerzas, reencontrarnos con la creación de organizaciones de base, como en los 80, cuando enfrentamos a la feroz dictadura, perpetuada hoy por los gobiernos que se rigen por la misma constitución que impuso la tiranía y sus escribas.

Notas, aportes, contactos, para emprender la movilización popular: mapusantiago@gmail.com

“LA HISTORIA ES NUESTRA Y LA HACEN LOS PUEBLOS…” – 19 de Diciembre – Luis Emilio Recabarren

“…La lectura es uno de los mejores medios de emancipación de las clases trabajadoras. Por eso aconsejamos que lean mucho…”

Luis Emilio Recabarren, 1876-1924











Luis Emilio Recabarren

Diputado de la República de Chile por Antofagasta 15 de mayo de 1906 – 15 de mayo de 1909 (mandato interrumpido por negarse a prestar el juramento de rigor por ser agnóstico el mismo año de su elección en 1906).
Presidente del Partido Obrero Socialista

Nacido el 6 de julio de 1876 en Valparaíso, Chile.
Falleció el 19 de diciembre de 1924 a los 48 años de edad.

Profesión: Obrero tipográfico y periodista
Religión: Agnóstico

Funerales de Luis Emilio Recabarren 1924

Enlaces


Luis Emilio Recabarren (1876-1924) en Memoria Chilena

Vida y Obra de Luis Emilio Recabarren

Cortometraje “Los Funerales de Luis E. Recabarren” filmado en 1924.

Luis Emilio Recabarren En Marxists Internet Archive (en español)

Recopilación de escritos y obras de Recabarren

Recabarren, Luis Emilio, 1876-1924. Patria y patriotismo 14 p. Antofagasta : [s.n.], 1971 (Antofagasta : Impr. Unidas) Colección Biblioteca Nacional. Archivo PDF Tamaño 1122 KB

Recabarren, Luis Emilio, 1876-1924 Proceso oficial contra la Sociedad Mancomunal de Tocopilla : respuesta a la acusación fiscal 64 p. Santiago de Chile: Imprenta Mejma, A. Poblete Garín, 1905 Colección Biblioteca Nacional. Archivo PDF Tamaño 5166 KB

Recabarren, Luis Emilio, 1876-1924 El pensamiento de Luis Emilio Recabarrren. 9-75, 86-96. En El pensamiento de Luis Emilio Recabarrren / Luis Emilio Recabarren. Santiago : Austral, 1971. 2v Colección Biblioteca Nacional. Archivo pdf Tamaño 8623 KB

Recabarren, Luis Emilio, 1876-1924 La Rusia obrera y campesina p. 99-103, 139-154. En Obras escogidas / Luis Emilio Recabarren ; estudio preliminar, recopilación, bibliografía y presentación por Julio César Jobet, Jorge I. Barría y Luis Vitale. Santiago : Edit. Recabarren, 1965. 190 p. Colección Biblioteca Nacional. Archivo pdf. Tamaño 2047 KB

Bibliografía

Jobet, Julio César. 1955. Luis Emilio Recabarren. Los orígenes del movimiento obrero y del socialismo chilenos. Prensa Latinoamericana. Santiago.

Witker, Alejandro. 1977. Los trabajos y los días de Recabarren. Nuestro Tiempo. México, D.F.

FUENTE Y AGRADECIMIENTOS: Unidad-MPT http://unidadmpt.wordpress.com/