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lunes, 29 de abril de 2013

Informaciones sobre presos lautarinos


Informaciones de prensa alternativa sobre pres«s polític«s lautarino«s y datos conexos.


En vista del interés del público en general, por todo lo relacionado con el Movimiento Juvenil Lautaro MJL, está bien volver a hacer circular algunas informaciones de prensa oficial (especialmente La Nación) de años anteriores, para que se sepa cómo ha sido la vida para l«s pres«s polític«s lautarino«s, cómo se gestionó un indulto y porqué much«s de ell«s han tenido que volver a la clandestinidad.

Que haya pres«s hoy en día como Juan Tapia, Delfín Díaz e Ilse Jofré, es resultado del incumplimiento de los beneficios carcelarios y del acuerdo de indultar delitos subversivos, es decir de origen político.
No se les ha dejado rehacer sus vidas, se burla y frusta la "reinserción", ya que cuando logran sobreponerse a la prisión, dedicarse al trabajo, criar hij«s, los vuelven a aprisionar y se les aplican las condenas iniciales. Como los deudores al sistema financiero, que nunca terminan de pagar y siempre se les cobra la deuda completa.
Hay una deuda social con quienes se alzaron contra la dictadura y comprendieron que el gobierno civil iniciado en 1990 no era sino la continuación de lo anterior. Piense uno lo mismo o algo distinto, hoy hay un problema social y de rango humanitario, reconocido hasta por parlamentarios de la derecha, lo que motivó a que se aprobase un indulto en 2005. Ahora se trata de que l«s que ya pagaron con cárcel puedan acogerse a estos beneficios.


Libertad

Nana Mouskouri

Cuando cantas yo canto con tu libertad
Cuando lloras también lloro tu pena
Cuando tiemblas yo rezo por tu libertad
En la dicha o el llanto yo te amo
Recordar días sin luz de tu miseria
Mi canción olvidó por un tiempo quién eras
Cuando cantas yo canto con tu libertad
Cuando tú estás ausente yo espero
Es tu religión o quizás realidad
Una idea que a todos nos cambia
Creo yo que eres tú la única verdad
La nobleza de nuestra humanidad
Por tenerte se debe luchar
Esperarte sin desfallecer
Cuando cantas yo canto por tu libertad
En la dicha o el llanto yo te amo
La canción de esperanza
Es tu nombre y tu voz
Y la historia nos lleva
Hacia tu eternidad
Libertad libertad




 Fuente  de las informaciones:


Domingo 11 de noviembre de 2007    
Por Ana Verónica Peña / La Nación Domingo
Guillermo Ossandón, el líder más emblemático del movimiento

“El Lautaro todavía existe”
El que fuera en los noventa el hombre más buscado de Chile por la policía se transformó esta semana en uno de los más buscados por la prensa nacional. Condenado a cadena perpetua, fue uno de los favorecidos por la ley de rebaja de penas aprobada en 2004. Ahora, en exclusiva para los lectores de LND, habla por primera vez sobre sus compañeros acusados del asalto al Banco Security, de los acuerdos que les permitieron salir de la cárcel y de la lucha actual de su grupo.

Esta fue una semana loca. Una semana que empezó con una cacería brutal de cuatro personas, una cacería tan desatada que perfectamente podía terminar en muerte, violando todas las garantías del llamado Estado de Derecho", dice Guillermo Ossandón Cañas, quien saltara a las portadas de la prensa nacional en la década de los noventa como el hombre más buscado de Chile, el jefe del Lautaro. Una semana tan loca, ejemplifica, que "un asalto, como titula La Tercera este miércoles, termina derribando un acuerdo para indultar a militares; una idea bacán, por cierto, pero que demuestra el grado de descontrol del Gobierno y de las policías".

Ossandón acusa que los ahora sindicados como autores del asalto al Banco Security, los más buscados de los últimos días, "han sido juzgados e incluso condenados mediáticamente".

"El jueves, familiares y amigos de los buscados, en conferencia de prensa defienden el derecho a la inocencia hasta que se pruebe lo contrario. Me parece que es una demanda del todo justa, no entiendo cómo el Gobierno es capaz de actuar de manera tan irreflexiva, por decirlo de alguna manera", agrega.

En una entrevista en la revista "Página Abierta", en 1991, dijo que usted era el jefe del Lautaro, de las Fuerzas Rebeldes y de todo "este complejo mapucista-lautarista". ¿Todavía existe ese complejo?

Existe el Lautaro. Ya no soy el jefe, porque hay que abrirle paso a las nuevas generaciones, pero el Lautaro todavía existe. Lo que pasa es que ahora tiene una nueva modalidad, otra manera de hacer las cosas. Estuvimos el 8 de octubre con el "Che", estuvimos el 12 de octubre, para el Día de la Raza, en un trawun con los mapuches de la zona de Lleu-Lleu, y estuvimos el 30 de octubre en el aniversario de la población La Victoria. Somos unos subversivos y soñadores sin vuelta.

¿Qué capacidad de incidir políticamente tiene ahora el Lautaro?
No pretendemos dirigir absolutamente nada. Nuestra capacidad, obviamente, no es para dirigir nada. Estamos buscando un camino nuevo que no lo hemos encontrado aún. La onda es el contacto y, en ese marco, nuestra lucha hoy día tiene dos sentidos: uno, de carácter estratégico, es el contacto entre el pueblo mapuche y el pueblo chileno. Estamos muy comprometidos con la libertad de los presos mapuches, que son hoy día, como antes lo fuimos nosotros, los presos de la democracia. El otro contacto es al interior de nosotros y el movimiento popular urbano, en torno al descontento de la gente por las alzas, por el problema del Transantiago, los pingüinos, las forestales, los subcontratistas. Esa es parte de la búsqueda que estamos haciendo con esos movimientos sociales.

¿Pertenecen a la Coordinadora Arauco-Malleco?
No, esa es una organización mapuche. Nosotros no somos mapuches. Nosotros somos chilenos. Pero sí estamos comprometidos con la desmilitarización y la preservación de Lleu-Lleu, porque la desaparición de Lleu-Lleu sería la derrota definitiva del pueblo mapuche, rompería con toda su cosmovisión. Son cuestiones serias, son problemas de fondo en los que estamos involucrándonos y con los cuales estamos comprometidos.

¿Qué es eso de la desmilitarización de Lleu-Lleu?
Bueno, ese es un proceso que comenzó hace como tres años y que ha ido in crescendo, en el que las fuerzas policiales se han puesto al servicio de las forestales, cuidando sus plantaciones y, simultáneamente, hostigando de manera cotidiana a las comunidades locales. Son fuerzas policiales instaladas de manera permanente en al menos diez puntos de la zona. Hablamos de retenes, de fuerzas del GOPE, las fuerzas especiales de Carabineros, de personal de Inteligencia, de fuerzas de Investigaciones y de la Marina. Esta militarización es inédita y responde a una verdadera estrategia de guerra. Las comunidades están resistiendo esta pelea, y nosotros apoyamos esta lucha.

"CIERTAMENTE, NO GANAMOS"
Usted, en esa misma entrevista que dio mientras estaba en la clandestinidad, sostenía que no lo querían vivo, que si lo encontraban lo iban a matar.
No me mataron. Efectivamente estoy vivo. Pero si no me mataron es producto de las circunstancias y no es culpa mía. Estar vivo es un gran logro.

Tener que firmar una solicitud para acceder a una Ley de Indulto, comprometerse a dejar las armas y someterse a las normas de vigilancia de Gendarmería para recuperar la libertad, ¿no es una derrota?
No, en ningún caso. No es una derrota. Los indultos se dan en 2004 y nosotros decidimos dejar de pensar la realidad en términos político-militares en 1998, después de una reflexión política que se hizo en prisión. Cuando se concreta el proceso del indulto y se plantea como requisito firmar un papel en el que nos comprometíamos a no usar más las armas, fue un trámite más, sin ningún costo, porque nosotros ya habíamos hecho nuestra opción en 1998. La cosa está clarita, entonces.

¿Es un éxito, entonces?
Nosotros peleamos una guerra y estamos orgullosos de haberla peleado. Peleamos esa guerra y ciertamente no la ganamos. Ahora, si nos ganaron a nosotros o no, eso es relativo; murió mucha gente, y los que quedamos, bueno, terminamos todos presos. Pero haber peleado esa guerra nos llena de orgullo. Estamos aquí, cuando la intención era hacernos mierda.

¿Se puede ser subversivo sin usar las armas?
No hay ninguna contradicción. Se puede ser subversivo con armas y sin armas.

Pero en el conflicto mapuche sí existe una lucha armada.
Yo no sé de lucha armada de los mapuches. Pero si así fuera, ellos son libres de elegir las formas que se les ocurran. Nosotros apoyamos su lucha.

¿El Lautaro no volverá a tomar las armas?
Esa es una pregunta hipotética, cuya respuesta también es hipotética. Claro, si mañana nos invaden los estadounidenses, nosotros volveríamos a tomar las armas dice con un tono de sarcasmo. LND

“Aliste y yo fuimos grandes amigos”

–¿Juan Aliste Vega firmó el papel para acceder a la Ley de Indulto que aprobó el Congreso?

–No existía un formulario que firmar, era una carta que cada uno de nosotros tenía que escribir solicitando el indulto y asumiendo sus compromisos. Aliste no firmó ni escribió nada, porque cuando se concretó el indulto él no estaba preso y además ya no pertenecía al Lautaro. Aliste había dejado el Lautaro en 2003. Es cierto lo que decía en su diario el otro día, Aliste y yo fuimos grandes amigos, le tenía mucho cariño, estuvimos presos juntos y lo conocí bastante, conocí a su familia. Me acuerdo perfectamente de su situación. En 1999, Aliste fue trasladado a Buin, de ahí salió porque cumplió su condena. Cuando volvió a caer preso en 2003, acusado de varios asaltos, tengo entendido que los tribunales lo absolvieron. No fue indultado.

–¿Cómo se entiende, entonces, que se haya instalado como un hecho cierto que Aliste fue indultado?

–Eso se entiende sólo porque [Felipe] Harboe es un chanta. Esta no es la primera vez que se equivoca, porque se apresura en tratar de aparecer. Todos recordamos el patético show que hizo con los sables de utilería que encontró en la Usach. Harboe es un incompetente, por eso ahora lo han sacado de escena. Aliste no fue indultado y el propio obispo [Alfonso] Baeza lo ha aclarado.

–¿Y los otros sindicados como autores del asalto al Banco Security?

–Aliste fue lautarista hasta 2003; Villarroel lo fue hasta 1996, cuando un grupo de lautaristas se fue para formar un grupo de carácter anarquista, pero de eso yo no sé mucho, porque no me interesa.
Gutiérrez fue lautarista hasta que salió de la cárcel, no me acuerdo si el 2001 o el 2002, pero tampoco estaba preso cuando se concretó el indulto. De Fuentevilla no sé nada, nunca fue lautarista y hasta donde sé tampoco estuvo preso con nosotros, sino el que estuvo preso fue un hermano de él, que de todas formas nunca fue lautarista. De “Danny Devito”, ése sí que nunca tuvo contacto con nosotros, y lautarista no fue jamás. El único de ese lote que estaba preso cuando se concretó el proceso del indulto era Villarroel. Él fue el único indultado, aunque ya no era del Lautaro.

Domingo 11 de noviembre de 2007    
/ La Nación Domingo
Ossandón cuenta cómo se gestó la Ley de Indulto de 2004
El largo camino hacia la libertad

“Es necesario destacar la coherencia, firmeza y seriedad del entonces ministro del Interior, José Miguel Insulza, ya que él monitorea personalmente la evolución del asunto hasta lograr las mayorías parlamentarias necesarias”.

"El indulto fue un proceso largo y no se da por casualidad. En rigor son dos procesos paralelos, que van de a poco coincidiendo en el tiempo. En primer lugar están los sucesos de lucha en prisión, dirigida por Lautaro, y el rol de nuestros familiares en libertad, muy particularmente el jugado por Irma Véliz, que encabezó este proceso de principio a fin. El otro es el armado del rompecabezas de apoyos políticos y eclesiásticos que terminaron configurando el proyecto de ley y las votaciones respectivas en la Cámara y el Senado. El trasfondo inicial, que da cuerpo a todo esto, son las múltiples aberraciones jurídicas cometidas en nuestros enjuiciamientos y condenas por la mal llamada justicia militar. Y, en el caso específico de los lautaristas, las brutalidades contenidas en el llamado caso Dreyse".

"El proceso del indulto comienza en 1998, cuando Jaime Castillo Velasco decide presentarle a Irma a Francisco Cumplido, que se reunió con ella y revisó nuestros casos. La respuesta de Cumplido vino poco después: dijo que en nuestros casos existían claros vicios jurídicos. En particular cuestionó el concepto de terrorismo, afirmando que no era aplicable a nuestra situación. Cumplido había sido el ministro de Justicia que había creado la Cárcel de Alta Seguridad [CAS], y fue a vernos a la cárcel, donde tuve una reunión con él en la que reiteró sus afirmaciones. Con estos antecedentes, Irma solicitó una entrevista con el cardenal Errázuriz, quien, después de revisar los antecedentes y las afirmaciones de Cumplido, decide comprometer a la Iglesia de Santiago con nuestra situación. Errázuriz nomina a monseñor Baeza como su delegado personal, que nos acompaña hasta el día de nuestra libertad".

"El cardenal Errázuriz visitó la CAS en Semana Santa de 1999 y ahí pudimos conversar directamente con él. En 2000 se realiza la primera reunión con un grupo de parlamentarios, a la cual asiste Cumplido, además de Baeza, Irma y otros familiares, y ahí se empieza a conformar el primer grupo de apoyo a nuestra libertad, en el que están Gabriel Valdés, Hernán Larraín, José Antonio Viera-Gallo y otros".

"En 2002 se hacen los primeros borradores del proyecto de ley, y en el 2003 el Gobierno entra de lleno a buscar su resolución positiva. Es necesario destacar la coherencia, firmeza y seriedad del entonces ministro del Interior, José Miguel Insulza, ya que él monitorea personalmente la evolución del asunto hasta lograr las mayorías parlamentarias necesarias. Insulza actuó como un verdadero panzer con nosotros, lució sus mejores dotes de negociador, sabía perfectamente cuándo debía votarse el proyecto, sabía a quién había que presionar, a quién apretar, aseguraba la asistencia a la sala aunque tuviera que ir a buscarlos al baño. Insulza fue clave".

"En 2004 se llega a una resolución positiva, conocida como el actual indulto, aunque no en los términos que nosotros queríamos, que abarcara las calificaciones terroristas. No alcanza el quórum para aquello, dada la mezquindad de la derecha. Sólo Larraín y [Antonio] Horvath votan a favor del proyecto. Entonces, el indulto son seis años, y supone una movilización permanente y varias huelgas de hambre de los prisioneros y de los familiares. Y también la suma de voluntades externas a nosotros, que se van convenciendo de la justeza de este tipo de soluciones. No olvidemos que el piso básico que se exige para esta clase de libertad son diez años de prisión. El indulto no fue gratis. Para nosotros, el mismo es una victoria, y nuestra libertad nos la ganamos con creces".

Domingo 11 de noviembre de 2007

Los subversivos que no fueron indultados temen volver a la cárcel:
Las razones por las que los lautaristas están retomando la vida clandestina

Claudia Guzmán

Llevan meses en estado de agitación. Pasaron años en libertad condicional, se reinsertaron y ahora la justicia militar comenzó a dictar sentencias por causas abiertas hace años. Los ex subversivos interpretan esta oleada de condenas como una nueva persecución. Algunos han vuelto a la clandestinidad y otros llegan a explicarse acciones delictuales como las del Banco Security.

Los datos que maneja la Corporación de Asistencia Judicial hablan de no más de una decena. Pero ellos dicen que llegarán a 40.

En el último año, los ex miembros del Movimiento Juvenil Lautaro han retomado el contacto para reaccionar ante lo que consideran una nueva persecución: la justicia militar comenzó a cerrar causas que mantenía abiertas desde inicios de los 90 y que -como no corresponden a los delitos indultables por la hoy cuestionada ley 19.965 de 2004- han significado condenas de prisión para ex subversivos que llevaban años en libertad condicional.

Es el caso de Flora Pavez, quien desde 1992 pasó 5 años y medio recluida por atentar contra carabineros. Salió con libertad condicional en 1998 y ahora, tras la sentencia por otro caso, está recluida desde el pasado 4 de septiembre en la cárcel de mujeres.

Más esquiva resultó Ilse Jofré. Fue detenida en Osorno en julio de 1994 por atentar contra un templo mormón y contra las instalaciones de una empresa de TV cable en Temuco. Tras pasar 5 años en la cárcel de San Miguel, recibió el beneficio de la libertad condicional. Pero este año, tras siete de libertad, se dictó sentencia en su contra condenándola a otros 13 años de presidio. "Es un caso lamentable. Ella tenía un trabajo estable y había formado una nueva familia", comenta el abogado del departamento de DD.HH. de la Corporación de Asistencia Judicial, Julio Barría. "Hoy tiene una orden de aprehensión pendiente y no la hemos vuelto a ver", agrega.

Los ex lautaristas Víctor Zapata, Juan Tapia y Pablo Contreras estarían en la misma situación de clandestinidad. "Qué más les puedes pedir a cabros que han crecido en la rebeldía. Obviamente vuelven a ser rebeldes", comenta una fuente del movimiento.

Julio Barría cree que la decisión de volver al ocultamiento tiene más que ver con el grado de conciencia en que cada persona siguió sus procesos: "Hay dos grupos de personas: los que se lo toman mal y los que saben en qué situación están y entienden que existe una posibilidad de resolverlo bien".

El abogado cita el caso de Delfín Díaz Quezada, quien en 2004 fue favorecido por el indulto, pero que en octubre de 2006 fue condenado por el Segundo Juzgado Militar de Santiago a 10 años de cárcel por el robo de unos fusiles ocurrido en 1993 (Rol N° 190-04). "Es un delito indultable, así que hicimos la presentación ante la Justicia Militar y se dejó la orden de detención sin efecto mientras se resuelve", cuenta Barría.

El caso Security detona la reorganización

Los ex lautaristas han seguido con preocupación las consecuencias del asalto al Banco Security y del asesinato del cabo Moyano. Los más combativos parten por poner en duda que sean efectivamente ex miembros del movimiento quienes participaron en el hecho. Sobre las publicitadas imágenes de Juan Aliste, Marcelo Villarroel, Carlos Gutiérrez y Freddy Fuentevilla comentan: "El aparato represivo del Estado puede trucar las fotos".

Aún así, hay quienes creen que "retomar la actitud rebelde es entendible en este contexto de persecución".

De hecho, fuentes ligadas a la investigación cuentan que dentro de los sospechosos que hoy se mantienen prófugos hay uno que tenía una orden de aprehensión pendiente. Se trata de Carlos Gutiérrez, quien en 2006 fue condenado a 5 años por un robo con intimidación cometido en 2003 y quien además tiene un proceso en la justicia militar por infracción a la ley de armas y explosivos en 1993.

Los ex subversivos insisten en que no se ha probado que sean ellos. Otros alegan que no todos los sospechosos son legítimos Lautaro. Pero en lo que todos coinciden es en que se les terminó por perjudicar a todos por igual: "Con esta condena pública que se hace de ellos se terminó por desatar una nueva caza de brujas".

Los otrora Lautaro han sentido en estos días cómo las policías han empezado a rastrearlos nuevamente. Por ejemplo, los registros comerciales de ex subversivos como Pablo Contreras comenzaron a ser consultados por Carabineros el 21 de octubre, tres días después del asalto. Y los padres de Ilse Jofré -que aseguran no saber de ella hace meses- fueron visitados por la fuerza policial este jueves en la localidad de Lautaro. "Pero no fue un allanamiento. Vinieron sólo a preguntar", precisa el padre.

"Hemos decidido realizar acciones para informar nuestra situación", cuenta una fuente ligada al movimiento. Están preparando una comunicación pública para dar cuenta, caso a caso, de su realidad: "La mayoría nos hemos reinsertado, hemos estudiado en la universidad gracias a becas que nos dieron en la cárcel. Y hoy, cuando tenemos trabajo y familia, nos dicen que estos 15 años no sirvieron de nada".

Felipe Harboe, subsecretario de Interior: "Los más perjudicados con esta acción delictual son los reinsertados"

El Gobierno dice estar al tanto de la situación de los ex subversivos que se habían reinsertado y que, en el último año, comenzaron a recibir condenas pendientes en la justicia militar. Así lo confirma Felipe Harboe, subsecretario de Interior.

-¿Saben que varios están volviendo a la clandestinidad?

-Efectivamente. Entendemos que es porque se han reinsertado y ven estas condenas como algo desfasado en el tiempo.

-¿Es esta la explicación de hechos violentos como el del Security?

-No lo creemos. Aunque no descartamos ninguna hipótesis, pensamos que los más perjudicados con esta acción delictual son los que efectivamente se habían reinsertado. Porque esto acaba con la posibilidad de que se reconsiderara su situación.

-¿El Gobierno pensaba hacer algo por ellos?

-No, no corresponde.

Harboe comenta que la única vía de solución para ellos sería lograr un acuerdo parlamentario similar al cuestionado indulto de 2004. Y, según entienden en Interior, algunos ex lautaristas ya han tomado contacto con legisladores para conseguir que se revise su situación.

Frente a este escenario, el senador Alberto Espina adelanta que no estará disponible para reconsiderar la situación de nadie que haya cometido delitos en democracia: "En RN hemos tenido una sola línea en este sentido. El único indulto que aprobamos fue en 1990 para delitos cometidos en una situación excepcional, como el régimen militar. Creemos que todo delito en democracia es delincuencia común, por eso no participamos en el indulto de 2004 como sí hicieron, de muy buena fe, senadores como Hernán Larraín (UDI)".

Espina comenta que piensa pedir antecedentes de todos los ex subversivos que mantienen casos abiertos o que, estando en libertad condicional y habiendo recibido condenas recientes, decidieron volver a la clandestinidad.

Esta semana el senador ya impulsó que la comisión de Constitución del Senado oficiara al Gobierno para pedir información sobre la situación actual de los 23 indultados, entre los que se encontraba Juan Aliste Vega, supuesto autor material del asesinato del cabo Moyano.

SERGIO GONZÁLEZ, EX LAUTARISTA: "La muerte del carabinero es horrible"

RODRIGO BARRÍA REYES

Sergio Manuel González González tiene hoy 40 años, está casado, es padre de 5 hijos y trabaja como artesano en metales en un taller de Puente Alto.

Nacido y criado en la zona sur de la capital, Sergio pertenece a una familia humilde, encabezada por un padre obrero más cuatro hermanos.

Sergio tenía apenas 14 años cuando ingresó al Movimiento Juvenil Lautaro (MJL). Pintó murallas y llegó a asaltar cuarteles policiales.

A los 19 años, el muchacho pasó definitivamente a la clandestinidad.

Cuatro veces cayó detenido. La última fue el año 1994, cuando ingresó a la Cárcel de Alta Seguridad.

Seis años estuvo encerrado en el penal junto a otros lautaristas, entre ellos, algunos de los sospechosos de participar en el asalto al Banco Security en el que murió el cabo Moyano.

"Estuve con Aliste y otros presos. Los conocí mucho. Me cuesta pensar que hasta por un problema económico puedan haber recurrido a una acción de este tipo. La muerte del carabinero es horrible. No tiene justificación alguna. Y lo sé porque así murió también mi hermano, que perteneció al Frente Patriótico Manuel Rodríguez. A veces el silencio es el máximo respeto que podemos expresar", dice convencido.

Encerrados, ahora cada uno hace y piensa lo que quiere según lo que más le conviene.

"Cobraba más importancia lo que sentíamos como personas, y ya no tanto lo doctrinario o político", aclara.

El lautarista salió un día de marzo de 2000.

González comenzó el duro trabajo de reinsertarse, buscar trabajo y encabezar una familia que no paró de crecer.

Junto a su pareja se endeudó en una casa, e inició un proyecto de arte asociado al reciclaje del hierro.

"Es reconfortante seguir soñando con una vida más acogedora de la que nos ha tocado vivir", reflexiona.

De los viejos ex compañeros, apenas sabe de ellos.

"No me gusta eso de juntarse con ex presos. Algunos hasta se quedaron con eso de seguir tomando mate como costumbre de cárcel. No me gusta", aclara.

Pese a su nuevo espíritu, González está en libertad bajo fianza y con procesos aún abiertos.

Hoy, Sergio González no puede votar, ser elegido, debe firmar cada mes en Gendarmería (cosa que cumple en realidad cada dos o tres meses) y tampoco puede salir del país.

Postulando a proyectos Corfo para convertirse en microempesario, González intenta llevar adelante su idea llamada "Reciklarte", una iniciativa de artesanía industrial que ya ha comenzado a exponerse en algunos centros culturales.

"Ahora lo que me interesa es compartir mis nuevos sueños con otra gente", comenta esperanzado.

González está en libertad bajo fianza y con procesos aún abiertos. No puede votar, ser elegido, debe firmar cada mes en Gendarmería y tampoco puede salir del país.

TÉRMINOS: Nomenclatura subversiva del Lautaro

El Mapu Lautaro surgió a mediados de los años 80 para luchar contra el régimen militar con organización armada y trabajo en las poblaciones, y continuó su acción en democracia hasta 1994, año en que fue desarticulado tras la detención de su líder, Guillermo Ossandón Cañas, quien fue detenido en Cartagena, condenado a cadena perpetua y luego indultado en 2004.

Las acciones que el propio movimiento reconoce de su autoría están recogidas en el libro "Rebeldía, Subversión y Prisión Política", de Pedro Rosas.

Entre ellas destacan cerca de un centenar de asaltos a bancos, más de 30 ataques a cuarteles de Carabineros e Investigaciones y recuperaciones a camiones de pollo, leche o cecinas. Eso además del asesinato de veinte "agentes del Estado", entre los que se cuentan gendarmes, carabineros y detectives.

La nomenclatura más característica del grupo subversivo era la siguiente:

Copamientos territoriales armados (CTA):

Eran acciones que concentraban la totalidad de la fuerza político militar. Se realizaban en un solo momento y lugar por medio del control armado territorial. Estas acciones se efectuaban preferentemente en un área comercial y central de una comuna, sustrayendo productos para ser llevados a otro lugar y distribuidos entre el público del cual se espera simpatía, colaboración y que eventualmente reproduzca por sí solo este tipo de actividades.

El CTA surgió de las acciones de saqueo a lo locales de zapaterías y la repartición de sus productos durante 1988 en Santiago.

Levantamientos populares:

Se implementan a partir de 1991 y constituyen una variante más compleja de CTA. Se realizaban en sectores considerados "Frentes o Territorios Bastión", donde por las condiciones sociales o políticas del lugar, existiría mayor apoyo, receptividad y colaboración de la población.

Combates estratégicos:

Operaciones político-militares urbanas, tipo comando, de acción rápida y alto impacto, realizadas por unidades especializadas y con experiencia. Significaban una elevación del nivel de la "Guerra Insurreccional de Masas" (GIM), impulsando a otros sectores del pueblo y otros grupos rebeldes a elevar su combatividad. El grupo operativo principal se componía de no más de cinco militantes o combatientes que se desplazaban en un mismo vehículo. En estas acciones se utilizaba todo tipo de armamentos y era frecuente el enmascaramiento (ocultamiento) y la caracterización (disfraz).

El rescate del lautarista Marco Ariel Antonioletti del Hospital Sótero del Río, en 1990, se considera el primer "rescate estratégico" del grupo. En la acción fueron asesinados 4 gendarmes.

Recuperaciones:

Se trataba de la obtención bajo compulsión armada de diversos elementos y recursos considerados necesarios para el desarrollo de la lucha rebelde o para su distribución en la población. Entre este tipo de acciones se cuentan: asaltos a entidades bancarias y financieras; extracción de armamento a fuerzas policiales; intercepción y sustracción de camiones con alimentos y otros productos, entre otros.

Propaganda armada:

Transmisión de una proclama a una población por diversos medios. Fue muy característico de los lautaristas la repartición de condones, ropa, dulces, panfletos en asaltos bancarios y otras acciones.

Preparativos y concentraciones:

Eventos breves o prolongados (de minutos o varios días), de bilaterales a grupales, como puntos de contactos para comunicaciones, planificaciones, normalizaciones y traspaso de elementos de información, propaganda o combativos, además de reuniones de dirección política, ampliados, plenos de Comité Central y Congresos.

Domingo 11 de noviembre de 2007

Testimonio exclusivo de detenido por el robo al banco Security

Cristián Gómez: "Se ha comprobado que no tengo participación"

ÓSCAR SAAVEDRA

Tras recuperar la libertad, revela detalles de su detención, de su amistad con el prófugo Freddy Fuentevilla y del proceso judicial que enfrenta.

Veinticuatro horas demoró en entregar sus respuestas el profesor Cristián Gómez Canales (33), el presunto colaborador del grupo criminal que dio muerte al cabo segundo de Carabineros, Luis Moyano.

Ayer lo hizo en su domicilio en Peñalolén. Tras quedar en libertad, el dueño de la motocicleta amarilla en que huyeron los lautaristas, respondió un cuestionario que "El Mercurio" le hizo llegar a través de su defensa.

"Esta es mi verdad", dijo el profesor.

-¿Obtiene la libertad por falta de méritos o por su inocencia?

"Yo siempre lo fui (inocente) y todo el proceso señaló que soy absoluta y totalmente inocente".

-¿Qué piensa al quedar libre?

"Estaba feliz porque al fin terminaba esta pesadilla".

-¿Qué recuerda de su detención?

"Pésimas noches, durmiendo sentado y esposado. También en el suelo y con luz artificial. Recuerdo interrogatorios interminables, una gigantesca presión psicológica y jornadas de hambre".

-¿Cúando y cómo es detenido?

"Fui detenido el viernes 2 de noviembre, en la casa de mis padres. Allanaron su domicilio en busca de la moto, sabiendo que no la tenía. Un capitán me dice que estoy retenido sólo para prestar declaración. Sin embargo, una vez que la firmé, me indicó que estaba incomunicado hasta el 7 de noviembre".

-¿Que explicación le da usted?

"Mi detención se explica porque fui a Carabineros a informar que mi moto correspondía a las características de la que buscaban. Entiendo razonablemente que sospecharan de mí, atendiendo a la enorme connotación pública del evento. Es entendible la detención, pero es injustificable el tratamiento que se me dio como a un delincuente".

-¿Se imagina que es sospechoso del robo al banco Security?

"Nunca me vi en esa situación, por cuanto jamás se me imputó delito alguno. Es más, mi declaración es como testigo y nunca como imputado".

-¿Qué siente al ser acusado?

"Impotencia por la difamaciones. Fui tratado como delincuente y no como inocente, como lo ordena la Constitución.

-Tras resultar libre, ¿la justicia queda en deuda con usted?

"En lo absoluto, es ella quien resuelve mi libertad".

-¿Qué antecedentes lo vinculan con el robo al banco?

"Ninguno; si hubiese alguna relación, me habrían interrogado como imputado y no como testigo".

-¿Tiene vínculos con movimientos subversivos?

"No, pero tengo arraigados profundos principios democráticos y soy sensible a las desigualdades sociales. Y mientras estuve en la universidad, fui un activo partícipe del movimiento estudiantil".

-¿Es amigo del lautarista Freddy Fuentevilla? ¿Cómo lo conoce?

"Freddy jamás ha sido ni es miembro lautarista. Tiene una filosofía de izquierda, como todos los que participábamos del movimiento estudiantil universitario. Nos conocimos a mediados de los noventa, en ese contexto".

-¿Es víctima de la confianza que le tuvo?

"Si Freddy participó en el asalto con mi moto, obviamente me sentiría absolutamente defraudado".

-¿A qué se dedica Freddy?

"Tengo entendido que trabajaba en artesanías en madera".

-¿Cuando conversan por última vez? ¿Sobre qué? ¿Le advierte algo?

"El 17 de octubre en la noche. Quería invitarme a tomar una cerveza, que no acepté por ser día de semana. Tenía que estudiar y levantarme temprano a trabajar. No me advirtió nada".

-¿Qué le diría a Fuentevilla?

"De comprobarse su culpabilidad, que me da pena, que siento mucha decepción y que debe pagar su deuda por el delito cometido".

-¿Por qué su motocicleta aparece relacionada con dos robos a bancos?

"Lo ignoro, es parte de la investigación policial".

-¿En qué circunstancias entrega su vehículo? ¿A quién?

-"Se la entregué al mecánico 'Jimmy' González para que reparara la moto que tenía un desperfecto".

-¿El mecánico tiene alguna relación con Fuentevilla?

"Pensaba que no tenía vínculos con él, pero ahora tengo mis dudas".

-¿Conoce usted a los otros lautaristas miembros de la banda?

"No, a ninguno. No existe relación".

-¿Teme ser condenado injustamente en el asalto al banco?

"Para nada, porque se ha comprobado que no tengo participación en eso".

-Sin ser parte de la banda, ¿Qué le diría a la viuda del carabinero?

"Lamento profundamente su pérdida. Soy profesor de colegios en riesgo social y sé bien lo que es la vocación de servicio. Valoro enormemente la labor de los carabineros. Que confíe en la Justicia"


Bernales a ex lautaristas: "Les recomiendo que se entreguen"


¿Y SI NO QUE?
Jefe policial advierte que si los delincuentes se resisten, sus hombres están autorizados a disparar.


viernes, 23 de septiembre de 2011

LIBERTAD PARA PATO GALLARDO


Patricio Gallardo Trujillo

Carta #4

Cárcel del capitalismo para los populares.

Esta es una cárcel bien peculiar, según los propios presos comunes; acá uno es imputado, aunque se es tratado igual que un condenado, pero con un conjunto de otras restricciones. Según mi calculo somero, más del 40 % se va en libertad después un proceso investigativo de la fiscalía (Ministerio Publico), lo que dura en promedio alrededor de diez meses para los delitos menores y dieciocho meses para los delitos de mayor connotación criminal; plazo durante el cual no se logra determinar mediante las pruebas si es que el imputado le ha cabido participación alguna o cual ha sido su grado de participación en el delito que se le imputa. Uno de los principios básicos con los que opera la justicia, por definición legislativa, es la “Presunción de inocencia”, lo que en esta cárcel, diseñada para 1700 imputados y que ya alberga a más de 3200, opera en un sentido contrario, los presos deben pasar varios meses en la cárcel, en “prisión preventiva” para demostrar su posible inocencia; aunque el mecanismo más utilizado para resolver el “problema” judicial es el juicio abreviado que los condena a tiempo cumplido, sin importar si es inocente o culpable, lo importante es que deja al preso “en la calle”. Esta cárcel es un dique de contención y la expresión más brutal del “control-social” que ejerce el estado capitalista chileno.

Después de 10 meses de investigación y con los elementos que se han ido develando en el propio proceso, puedo afirmar con certeza que nuestra prisión ha sido inducida mediante lo que podemos denominar un “Montaje”. Pero, porqué, como opera, de donde viene, con qué sentido? Son interrogantes que requieren de una respuesta, para que esta certeza sea más que una simple teoría de sospecha.

El país hereda de la dictadura militar un modelo de “democracia Protegida”, es decir, a través de sus distintos mecanismos institucionales se aseguran los instrumentos necesarios para asegurar el “orden democrático” (léase orden capitalista), y de esta forma combatir todo potencial peligro que amenace el orden.

La concertación asume el desafío de poner en práctica dicho modelo e implementar sus requerimientos. Comienza a tomar forma el Estado Policial, se multiplican sistemáticamente los recursos humanos, materiales y tecnológicos, se crearon nuevas y más especializadas estructuras para operar en las distintas áreas represivas en contra de las poblaciones; También se reforma el sistema procesal penal, y se ha rebajado la responsabilidad penal a 14 años de edad, finalmente, se legisla en torno a una “agenda corta antidelincuencia”. Pero lo fundamental del “Estado Policial” es su función de control-social; el modo de producción capitalista, por su dinámica interna es generador de pobreza y tiende a denigrar la vida humana en una mayoría de la población, por ello requiere de sus aparatos represivos, para contener la miseria y la fuerza subversiva que ella engendra.

El gobierno de Piñera es el gobierno de la derecha, los verdaderos hijos de Pinochet y quienes diseñaron el modelo “Democracia Protegida” (Jaime Guzmán y Compañía) : desde la campaña presidencial la consigna ha sido de “mano dura” contra la delincuencia, una verdadera guerra en contra de los populares, marginales y excluidos, para lo cual han reestructurado políticamente el Ministerio del Interior , buscando hacer más eficiente su política de “tolerancia cero”.

El principal peligro del cual debe ser protegida la democracia, es el potencial subversivo y revolucionarios de los anticapitalistas, razón por la cual han desatado una ofensiva centrada en los mapuches, los anarquistas y los lautarinos ; existe una forma de operar que establece un patrón común en la prisión de los subversivos, el que da cuenta de una coordinación entre policías, fiscales y la prensa de los grupos económicos, para legitimar el encarcelamiento a como de lugar: de ello dan cuenta los catorce mapuches absueltos, las aberraciones cometidas en el caso bombas y en nuestra prisión que se sustenta en pruebas inducidas e inverosímiles. La guinda de la torta en esta ofensiva, las extorsiones por la PDI a Juan Linares para inculpar a los procesados en el caso bombas. Y así suma y sigue!!!

¡A la cresta el estado Policial: aquí nadie se rinde!

Patricio Gallardo Trujillo.
Lautarino en prision.



domingo, 26 de diciembre de 2010

Alejandro Rodríguez Escobar inicia huelga de hambre

Tras 114 días de injusta prisión 



Hoy martes 21 de diciembre de 2010 y a 114 días de injusta prisión, inicio una huelga de hambre líquida de manera indefinida, con la que espero obtener mi pronta liberación y la absolución total de los cargos que se me imputan.
Declaro no tener participación alguna, tampoco soy el responsable, ni mucho menos el autor de ningún asalto o delito que se me acusa. No hay pruebas que me incriminen o me liguen a ningún acto de este tipo. Aún así, llevo 4 meses encarcelado, en condiciones degradantes y denigrantes, con un régimen carcelario propio de un Estado represor y violador de los derechos fundamentales del ser humano, como en los mejores tiempos del dictador Pinochet. Son los herederos del tirano que, sin duda, viéndose nuevamente con el control del gobierno en sus manos, desatan toda su sed de venganza, creando campañas del terror, satanizando y encarcelando a quien les plazca. Ellos, los que torturaron, asesinaron y desaparecieron a miles de personas en el pasado, volvieron recargados pidiendo sangre para sus dioses -el capital-, sangre del pueblo, como la de los presos de la cárcel de San Miguel o tantos otros masacrados para saciar su sed. La represión se apoderó del país, sacaron a sus lobos a la calle: Nos vigilan, persiguen y acechan, intentan controlarnos y, si no pueden, nos encarcelan bajo cualquier pretexto: Asaltos, bombas, terrorismo internacional… da lo mismo.
Denuncio que víctima de un montaje policial, político-jurídico: El Estado y todos sus componentes contra mis derechos y libertad. Buscan sangre, pero no la tendrán fácilmente, antes voy a dar la pelea, mi disposición es a resistir y la única alternativa es la huelga de hambre. Serán momentos difíciles y duros, por lo demás ya lo están siendo: Gendarmería en su afán represor, ofrece los castigos del infierno y no da cabida a este tipo de movilizaciones. Aún así estoy corriendo el riesgo. Hay que terminar con los montajes policiales y poner fin a la abusiva represión por parte del Estado. No soy el único en esta situación, tampoco seré el último. Debemos estar atentos a las jaurías de lobos hambrientos: vienen por nosotros, ya probaron la sangre y no se detendrán hasta conseguir más.
La derecha golpista está empecinada en su campaña del terror, amedrentamientos y represión: ¡Ya basta!
Me despido, confiado en que mis pasos son los correctos, y espero contar con todo el apoyo posible. Hago un fraterno llamado a la solidaridad de clase para apoyar y denunciar éste y otros hechos plagados de mentiras e irregularidades en contra de los que luchan.
- Fin a los montajes político jurídicos !!
- Hasta terminar con todas las cárceles y sus carceleros !!
- A erradicar las condiciones degradantes en los centros de reclusión !!
- Libertad inmediata !!

Alejandro Rodríguez Escobar,
Prisionero político en la Cárcel Santiago Uno, desde el 30 de agosto de 2010.

Conferencia de Prensa

Invitamos a todos los medios de comunicación y a las organizaciones de Derechos Humanos a una Conferencia de Prensa este lunes 27 de diciembre, a las 11:30 horas, en la sede de la CEPCH, ubicada en calle Valentín Letelier Nº 18, Metro Moneda, donde denunciaremos la injusta prisión y el montaje policial y jurídico que afecta a Alejandro Rodríguez Escobar.

Familiares y Amigos de Alejandro Rodríguez.
Abogada Defensora Alejandra Arriaza.
Padre Alfonso Baeza.
Ex prisionero político Marco Riquelme.


sábado, 25 de diciembre de 2010

Saludo de Navidad con reflexión

Estimados amigos:

Ojalá que se den tiempo para leer esta reflexión. No es un saludo típico de navidad, pero es un saludo de navidad.
Esta navidad nos pilla después de un año muy golpeado. Rescato cuatro momentos:
Un terremoto maremoto que nos saco mucha humanidad, encuentro de vecinos y solidaridad.
Los 33 mineros que también despertó solidaridad y nos revela los graves problemas de inseguridad laboral. Nos reveló el apego a la vida y el empuje de gente sencilla. También nos unió y despertó solidaridad y valores.
Después la huelga de hambre de los mapuches a los que se les aplicó la justicia militar y la ley antiterrorista. Mi impresión es que la realidad mapuche nos deja perplejos, mudos. No conocemos lo que vive el mundo mapuche. Es un tema que nos queda grande y sin embargo forma parte de nuestra realidad, hay que tener opinión é informarse. Chile de hecho a querido eliminar al pueblo mapuche, primero lo quito sus tierras, no reconoce su cultura, su historia. El mapuche ha estado obligado a asimilarse a la cultura chilena y negarse a si mismo, para sobrevivir. Chile no sabe aceptar la diferencia cultural y la identidad mapuche. Aquí estamos mal. Tendemos a criminalizar y no ver los problemas de fondo. Fueron muchos los mapuches en huelga de hambre, todos presos sin cargos. Para eso faculta la ley antiterrorista. Así vivimos en la dictadura. Ahora sólo están detenidos, los acusados son tres o cuatro. ¿Que es esto?
Y por último la tragedia de la cárcel de San Miguel. En este tema me detengo.

 1. Está claro que las cárceles son un atropello a la dignidad de cualquier persona y no responden a su objetivo: castigar y rehabilitar. El castigo que sufren los presos al vivir en ese hacinamiento es mucho mayor que lo que la ley estipula. No porque estén más años en presidio, sino por las condiciones en que viven. Y si de rehabilitación se trata, las condiciones en que viven generan enormes resentimientos que terminan más delincuentes que antes. Esta tragedia debe ayudarnos como sociedad a hacernos cargos de este problema.
2. En cuanto a la delincuencia y el daño que provocan los delincuentes a gente honesta, creo que hay que enfrentarlos de un modo distinto al  modo que se esta haciendo.
Los chilenos no nos dividimos entre ciudadanos honestos y delincuentes. Algo de eso muestra el dicho: la cárcel es la casa del jabonero, el que no cae resbala.
Somos todos victimas de una sociedad que genera desigualdad, resentimiento, odiosidad, mezquindad, individualismo. La sociedad esta enferma. Hay delincuentes de cuello y corbata y gente marginal del bienestar que vivimos. La pobreza y extrema pobreza genera delincuentes. Basta con preguntarnos por el destino de un niño  que nace sin padres que respondan por el, que presenta problemas para leer y escribir y tiene problemas de comportamiento.
Una sociedad centrada solo en la producción y el consumo nos hace daño. Nos obliga a trabajar más de la cuenta paga tener los recursos para sacar adelante a nuestras familias. Nos obliga a pagar un precio muy alto: abandonar a la familia. Estamos sometidos permanentemente al engaño de los medios de comunicación, que nos muestran un mundo de fantasía, la felicidad del consumo. Fantasía inalcanzable porque no tenemos ingresos para consumir lo que se supone nos haría feliz. Y si logramos consumir nos damos cuenta que no hay tal felicidad en los bienes materiales o gustos que podamos darnos.
Desde hace años decimos mano dura a la delincuencia. Los castigos ejemplares harán que los delincuentes dejen de delinquir. Falso, la delincuencia es mayor. La sensación de inseguridad es mayor. Vivimos en el engaño. La sociedad productiva y consumista nos hace defender lo poco que tenemos, nos hace ver en el otro un delincuente. No vemos más allá de nuestros intereses.

Tanto el asaltante como el asaltado es víctima de una sociedad enferma. El joven trabajador asaltado y muerto, antes de ser víctima del delincuente, es víctima de la sociedad, que lo obliga a vivir estresado distante de su familia y sus afectos, para lograr un mínimo de bienestar material. El asaltante que quito la vida a ese esforzado jefe de familia y disciplinado trabajador, aunque nos cueste aceptarlo, es víctima de esta sociedad. El delincuente no es una persona que decide delinquir de la noche a la mañana. Se forma desde niño por la exclusión. La mayoría  de los actuales delincuentes no han tenido una familia que responda por ellos; en la escuela han sido “niños problemas” y lo mismo en sus barrios. Un niño nunca es problema, la falta de buenas costumbres; de adaptación; de rendimiento obedecen a una causa, que se debe atender debidamente, con políticas publicas y atención profesional. Nuestro Chile no les dio a su tiempo lo que necesitaba para ser formado como una persona de bien. Un numero importan de internos son hijos de padres que no han respondido por ellos. Son hijos de familias mal constituidas o que cuando niños fueron rebeldes, no rendían en sus estudios, fueron un problema para el sistema escolar que no supo atender sus necesidades.

3. La sociedad enferma en que vivimos necesita enfrentar los problemas que tenemos de otra manera, miles de niños y niñas están destinados a delinquir, son inadaptados al sistema desde muy pequeños, lo he comprobado personalmente. Es tremendo darse cuenta de esto. El pobre es segregado, abandonado en las grandes poblaciones y también en el campo. ¿Un niño problema o con un hogar mal constituido qué posibilidades tiene de desarrollar bien?  ¿Que respuesta tiene esta sociedad o los ciudadanos trabajadores, honestos y responsables de su familia, para estos miles de niños, víctimas inocentes de esta sociedad discriminatoria?

Necesitamos una sociedad profundamente humanitaria, no solo esta sociedad que solidariza ante una tragedia. Ya es bueno sentir indignación por el ser humano preso. Habla bien de lo que hay en nuestro corazón. Vemos en ese preso un ser humano que cumple un castigo por sus delitos. Pero es un ser humano, por esto se solidariza.

Una sociedad centrada en producir y consumir, que divide  a los chilenos en ciudadanos respetables y delincuentes, nos tiene así como estamos. Es necesario mirar la realidad de otra manera. la navidad nos puede ayudar a esto. Hay que buscar, anhelar un Chile diferente. Recursos económicos hay. Este país productivo los genera con mucho esfuerzo desde el sencillo trabajador, al empresario del campo y la ciudad, los generan también las empresas del estado. ¿Que estamos haciendo con esos recursos para que el alma de Chile crezca para ser más humanos, solidarios, para mejorarnos de la enfermedades sociales que tenemos?. La respuesta hay que buscarla en el plano personal, familiar, en los grupos que participamos. También hay que buscarla a nivel de la sociedad, de las políticas de Estado.
¿Que estamos haciendo para que los niños con hogares mal constituidos o sin esos hogares se desarrollen sanamente? Hay políticas de gobierno destinadas a atender a estos niños, pero claramente son insuficientes. Porque son insuficientes tenemos: niños trabajadores, niños con trabajos aberrantes (prostitución); niños en situación de calle; niños en deserción escolar; niños delincuentes; niños privados de libertad por delinquir. Ninguno de ellos tiene una familia capaz de responder a sus necesidades de niño. Si las tuviera estarían con los apoyos que se requiere para que se desarrollen bien. Hace falta en Chile asumir como sociedad a estos niños. Hay instituciones que brindan estos apoyos, pero son pocas, no dan abasto.Por cierto hay que mejorar el sistema carcelario. La pena es privar de libertad y no someter a una vida inhumana al que delinque. Las experiencias humanas hacen que seamos más humanos. La vida aberrante contribuye mucho a que se siga en la delincuencia.

Sin embargo los invito a mirar al origen del problema que lo resumo en dos puntos: Un Chile enfermo de producción y consumo; un Chile que abandona a niños que nacen sin hogares o con hogares que no tienen las capacidades para responder por ellos. Algo importante tiene que cambiar en nuestra vida en nuestro Chile, para que las cosas sean diferentes.

Bueno, les pido disculpas por esta carta que toca realidades dolorosas. La causa de estas reflexiones es la “encarnación de Dios”. “Dios que se hace frágil y niño para salvarnos”. Jesús nace pobre, para ayudarnos a mirar la realidad de los pobres y solidarizar con ellos así como la hace Dios.

La navidad hermosa sin problemas no necesita de Cristo. Nuestra navidad real si necesita de Cristo. Navidad tiene mucho de nostalgia de felicidad, de comunión. El niño Jesús despierta anhelos profundos. Hay mucho dolor y sufrimiento a nuestro alrededor, Navidad significa acogerlos, porque allí viene escondida la buena noticia.

Feliz Navidad.
Mario ss cc