A lograr movilización y crear conciencia popular

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El MAPU no se rinde

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56 años de lucha

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MAPU: 54 AÑOS LUCHANDO, CREANDO PODER POPULAR

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POR LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS Y LOS TRABAJADORES

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No + AFP, No + migajas, renacionalización del cobre y del agua, educación gratuita, estatal y de calidad:

A ORGANIZAR UN GRAN PARO GENERAL


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EL MAPU SALUDA AL MPT
EN SU 14° ANIVERSARIO 5 de abril 2009-2023

UNIR LAS LUCHAS PARA QUE LOS PUEBLOS Y LOS TRABAJADORES MANDEN

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lunes, 8 de marzo de 2021

Saludo en el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, 2021

 Saludo de la Coordinación General del Movimiento de Acción Popular Unitaria MAPU a las mujeres trabajadoras

 

Imainalla kachkanki, mamaikuna, panaikuna

Iorana koru’a,

Kamisaraki, kullakanaka,

Mari mari pu papai, pu lamgen,

Sensak pichau,

Weheksyer maqess na’

 


Queridas compañeras:

 

Un saludo fraterno para todas las compañeras trabajadoras. Las con salario y las sin salario. Para las madres y las hijas de las luchadoras, las de ayer y las de hoy . Para las que tienen a alguien en prisión. La lucha popular nos exige actuar junt*s.

 

Hemos llegado a este 8 de marzo, una vez más, en condiciones desfavorables para nuestro propósito de ir generando las urgentes e imprescindibles transformaciones que necesita nuestra sociedad para poder vivir en un sistema más justo, donde los derechos de las trabajadoras y trabajadores sean respetados, así como todos los derechos humanos, de los pueblos originarios y, en especial, los de la mujer, por siglos postergados frente a la dominación patriarcal, que surge desde que se crearon clases dominantes y pueblos sometidos.

 

Vivimos en la tiranía del gran capital, acrecentada por un gobierno de ultraderecha apoyado por la mal llamada “centroizquierda”, que siempre ha burlado los derechos de la mujer. Los que hubieran podido en más de 30 años transcurridos desde que se abrió un parlamento supuestamente elegido democráticamente, no han hecho esfuerzos por legislar debidamente en favor de la mujer trabajadora.

 


Seguimos, como hace más de un siglo, levantando la demanda de las pioneras en la lucha de las trabajadoras, de “a igualdad de trabajo, igual salario que el hombre”.

 

En 30 años, sólo migajas, como los falsos apoyos a las “emprendedoras”, que no pueden competir con el gran capital y termina doblegadas ante la industria y el comercio de los ricachones. No hay una política que beneficie a la mujer empeñosa para el trabajo.

 

Pese a los discursos oficiales, continúan los femicidios y no hay una educación formal ni popular informal, para vencer las trabas milenarias impuestas por el patriarcado, en el trabajo y en el hogar.

 

Hemos tenido ministras, alcaldesas, gobernadoras, intendentas, parlamentarias, pero la mayoría ha dejado esta sociedad injusta igual como estaba en los peores tiempos de Pinochet y a veces aun peor, como viene sucediendo cada vez que hay nuevas privatizaciones y más leyes represivas.

 

Esta coyuntura es también desfavorable, porque no se plasma una verdadera unidad en la acción de las organizaciones anticapitalistas. Actuamos en la dispersión y la confusión.

Una parte del feminismo ha abandonado las aspiraciones de la mujer popular y ve al varón y a las organizaciones políticas intransigentes, como verdaderos enemigos. Ese feminismo abandona la lucha sindical; cree centrar su acción en el antipatriarcado, pero no visualiza que en el mundo de hoy, el patriarcado es inseparable de la dominación de una clase sobre otra. Esa desunión se trata de una cizaña sembrada por los mismos dominadores de la economía y de la política mundial. Son los que han invertido el sentido del Día de la Mujer Trabajadora.

 



El ejemplo de nuestras militantes hechas desaparecer, Elizabeth Rekas, Cecilia Magnet, la sangre de Macarena Valdés, defensora de la Madre Tierra, víctima del empresariado criminal, la sangre de luchadoras sociales y militantes revolucionarias, como Norma Vergara, de Mónica Briones, Nicole Saavedra, Stefanía Constanza Breve Neira y de tantas víctimas de la homofobia fascista, nos siguen clamando desde la Ñuke Mapu. Y como somos Mapu Tierra, escuchamos ese clamor y haremos justicia. Seguiremos en la lucha para generar las condiciones que harán posible un Chile Popular, equitativo, solidario y fraternal.

 

Saludamos las acciones populares llevadas adelante por mujeres sindicalistas, por las pu papai y pu lamgen de la nación mapuche en su lucha ancestral, así como de las kullakanaka, mamaikuna, na’, de todas las naciones de esta tierra. A las mujeres que como nuevas Wakoldas y Anükeupü (Janequeo), apoyan la liberación de sus pueblos y de sus hermanos y parejas. Junt*s l*s liberaremos, nos liberaremos.

 


Es el momento de emprender un cambio revolucionario: en el hogar, en la escuela, en el trabajo y en la sociedad. De reemprender la unidad revolucionaria. De logra la equidad y el respeto, de hacer prevalecer los derechos al trabajo, a decidir sobre el propio cuerpo, usando todas las formas de lucha.

 

A luchar, hombres, mujeres, LGTBQ+, codo a codo, mano con mano, hasta la victoria final.

 

Las y los mapucistas las abrazamos fraternalmente.





#Día_de_la_Mujer #No_Maltrato_a_mujeres #mujeres #anticapitalismo #Patriarcado #Antipatriarcado

#discriminación #derechos_humanos #derechos_indígenas #derechos_de_la mujer #8_de_Marzo #MAPU

 


sábado, 13 de enero de 2018

MARCHA DE LOS POBRES Santiago martes 16 de enero, Concepción lunes 15

CONCEPCIÓN: Marcha de la “Unión de los Pueblos”, desde la plaza España, el Lunes 15 de enero, desde la 19:30 hrs..


SANTIAGO: “Marcha de los pobres”, martes 16 de enero desde las 09:00 hrs. desde Vicuña Mackenna con Grecia, en dirección al Parque O’Higgins donde estará el Papa en una misa desde las 10:30.


CONVOCATORIA
MARCHA DE LOS POBRES

Este enero del 2018, Chile tendrá una de las visitas más importantes a nivel global. El Papa Francisco I estará en Chile entre el 15 y el 18 de enero, visitando Iquique, Santiago y Temuco. A la vez se reunirá con las autoridades políticas del país y otros sectores de la sociedad chilena.

Desde las organizaciones sociales firmantes de esta declaración, observamos que la venida del Papa, es una muestra de los sectores del poder económico, político y religioso, para demostrar la unidad nacional de la clase política corrupta y por sobre todo para colocar por encima los supuestos avances de esta democracia que en 30 años, desde la venida de Juan Pablo II en 1987, como un gran hito de la política del “Mal menor” y su “Justicia en la medida de lo posible”. Es una vitrina al mundo, que Chile está en camino al desarrollo al más puro estilo europeo, donde las instituciones funcionan, la inversión es rentable y es un hecho la superación de la pobreza. Es un momento para decir a toda Nuestra América que Chile es un ejemplo democrático, económico y social a seguir.

Para nosotros, sólo es una mentira más, de esta farsa teatral que suele llamarse “Democracia” y que sólo está en sus mundos encapsulados, donde su estado de corrupción aumenta la brecha de desigualdad.

Han pasado 30 años desde que Juan Pablo II visito nuestro país, en plena dictadura cívico-militar, donde el pueblo chileno protestó para manifestarle al Sumo Pontífice que la democracia había sido pisoteada por la bota militar, asesinando, torturando y haciendo desparecer a cientos de chilenos y chilenas. Hoy con la venida de Francisco I, nuevamente protestaremos para evidenciar, que nada ha cambiado en estos 30 años, que continúa la pobreza en las calles, nuestros ancianos y ancianas viven con pensiones indignantes producto del sistema de AFP impuesto por la dictadura, con la complicidad del gobierno electo y que día a día los mata lentamente. La vida de un inmigrante vale tan solo 5000 pesos, respecto al compañero haitiano Djon Benjamin, muerto a palos días atrás o la compañera Joane Florvil, también de nacionalidad haitiana muerta en la posta central producto de la golpiza que le propinaron en una comisaria los funcionarios policiales, o del ciudadano peruano Adán Celis que por el hecho de convertirse en Dirigente Sindical de una panadería, su empleador lo hace detener con falsas acusaciones de robo, siendo golpeado también por funcionarios policiales y pasado a control de detención sin ninguna prueba. En todo este tiempo, desde la dictadura hasta hoy, el Estado Chileno ha reprimido asesinado y torturado a nuestros hermanos y hermanas del Pueblo Mapuche. En este periodo, con la militarización del WALLMAPU, han sufrido prisiones injustificadas, con siniestros montajes y con asesinato de comuneros en movilizaciones o en defensa de sus territorios. Sin embargo, no podemos olvidar tampoco el rol que ha cumplido la cúpula de la Iglesia católica quien por años ha encubierto a pedófilos y abusadores de fieles, además de "La falta de moral" con la que día a día son cuestionadas nuestras compañeras avalando con ello las múltiples formas en que viven la violencia tal como en el caso de Nabila Riffo. Y más aún, la mayor contradicción vivida por Daniela Vargas a quien le fue negada su atención en una institución de su propia iglesia, institución que no titubeó un segundo en atender meses atrás a Fernando Karadima quien es acusado de violación hacia menores... ¿Su pecado? Pertenecer a los más de 1300 niños y niñas que están internados en el Sename, ser pobre.

Existen muchas otras situaciones derivadas del machismo, avaladas por el Estado, grupos religiosos y políticos, con la negación sistemática de derechos a la mujer, así como también a hombres y mujeres de la Diversidad sexual. Podríamos seguir añadiendo vulneraciones y omisiones a esta seudo democracia lacaya del imperialismo e intereses foráneos.

Los movimientos sociales de clase y en lucha, no somos parte del show de estos grupos de poder que se unen para demostrar su poder, no seremos partícipe de esta mentira que quieren hacerle ver al mundo entero, no queremos ser cómplices de estas falsas décadas que algunos, le colocan como avances democráticos desde sus oficinas de gobiernos, centros de estudios y sus partidos políticos. Para ellos los avances se relacionan con la inversión privada, acumulación de la riqueza para unos pocos y pocas, destrucción del medio ambiente, la mercantilización en temas como educación, salud y vivienda, en la generación de mano de obra barata y en la represión a las y los que luchan. Ellos hablan de una Democracia que tiene las manos manchadas de sangre de pueblo, que lleva el nombre de Daniel Menco, Marco Ariel Antonioletti, Norma Vergara, Mauricio Gómez Lira, Claudia López, Alex Lemun, Rodrigo Cisterna, Matías Catrileo, Juan Pablo Jiménez, Jaime Mendoza Collio, Nelson Quichillao, Macarena Valdés y tantos más.

Te convocamos para este martes 16 de enero desde las 09:00 hrs. en Vicuña Mackenna con Grecia a participar en la “Marcha de los pobres” en dirección al Parque O’Higgins donde estará el Papa en una misa desde las 10:30, en otras regiones se han sumado como Concepción, con el nombre de la marcha de la “Unión de los Pueblos” que será en la plaza España, el Lunes 15 de enero, desde la 19:30hrs.

¡¡¡ PAPA: LOS POBRES DE CHILE MARCHAMOS CONTRA LAS MIGAJAS DE LA DEMOCRACIA!!!

Adhieren a esta convocatoria:

- Unidad Revolucionaria
- Sindicato SINTRAC
- Comité de Iniciativa por la Unidad Sindical - CIUS



jueves, 21 de marzo de 2013

Falleció longko Pascual Pichun Paillalao

A las 9.45 horas del miércoles 20 de marzo, falleció el longko de la comunidad Antonio Ñiripil, de Temulemu, comuna de Ercilla, don Pascual Pichun Paillalao.

Su sepultación se realizará el sábado 23, a las 16 horas, en el cementerio de la comunidad, en Temulemu.

El longko Pichún, junto con Aniceto Norín, longko de la comunidad de Didaico, sufrieron una cruel persecución y prisión, desde que el latifundista Juan Agustín Figueroa los acusara de "incendio terrorista". Luego de haber sido absueltos por la Corte de Apelaciones de Temuco, fue la Suprema (donde el poderoso Figueroa desplegó todas sus influencias) la que los condenó.
Pichún y Norín desplegaron una emblemática lucha contra la usurpación de tierras, sin que hayan recurrido a métodos condenados por la "justicia" de este país, que ya sabemos para qué intereses ha sido establecida. Por haber sido consecuentes a este proceso, fue que el sistema los condenó. Las usurpaciones de tierras en Temulemu y los abusos de los Figueroa están patentes y constan en documentos históricos, publicaciones de prensa de la década de 1960, cuando ya el longko Pichún, padre del fallecido longko actual, sostenía una lucha frente a los que habían usurpado parte del territorio comunitario.

Don Pascual era una de las autoridades ancestrales que presentarán al gobierno y a la sociedad chilena, una propuesta de autogobierno.

Nos unimos al dolor de la familia y al clamor de su comunidad y de su pueblo, en esta lucha por la recuperación de los derechos territoriales y culturales del pueblo nación mapuche.

Presentamos algunos enlaces a publicaciones donde defendimos la inocencia de los longko Pichún y Norín, y el derecho de sus comunidades a la tierra y el territorio que les perteneció desde sus ancestros.


Figueroa y su mala memoria - (Lo que no recordó en el juicio oral) –
Por Carlos Ruiz
Consejería Indígena Urbana
Una información de prensa, del año 1969, bastaba para contradecir una parte de las declaraciones del usurpador Juan Agustín Figueroa en contra de los lonko Pascual Pichún y Norín Aniceto y de otros acusados del incendio de su casa en el Fundo Nancahue. Era falso que la relación entre las comunidades colindantes y el padre del primero, Rafael Figueroa, fuese excelente. Ya habían tenido conflictos en dicho año, a partir de problemas de más larga data.
En el fallo absolutorio del pasado 28 de julio, que hoy leemos gracias a su publicación en Mapuexpress, se lee:
“Juan Agustín Figueroa Yávar y Juan Agustín Figueroa Elgueta, testificaron que son propietario y administrador del Fundo Nancahue, respectivamente, el que fue adquirido alrededor de 1942, por el padre y abuelo de cada uno de ellos, predio forestal con plantaciones de pinos y eucaliptos. Colinda con las Comunidades de Temulemu y Didaico; la relación con los pobladores de dichas comunidades era excelente, y su primer propietario se preocupó de crear una escuela pública y una posta de primeros auxilios para los habitantes del sector. Iniciada la década del 90 las Comunidades colindantes comenzaron a reclamar reivindicaciones de tierras que decían les había sido usurpadas. En el año 2001, empezaron las hostilidades; comenzaron a recibir amenazas verbales y escritas -estas últimas se acompañaron a un juicio en Traiguén”.
Pero leamos lo que el diario El Siglo informaba con fecha 10 de febrero de 1969, pág. 5: “Contra los abusos se tomaron un fundo en Traiguén. Unas 300 personas entre campesinos y mapuches, se tomaron ayer el fundo Nancahue, ubicada en el departamento de Traiguén y de propiedad del momio radical Rafael Figueroa González. La toma del fundo se realizó ante el cansancio de los trabajadores por continuos abusos del dueño, quién, entre otras cosas, hace 16 años que no les tiene contrato de trabajo a sus inquilinos...Los mapuches por su parte han solidarizado con el movimiento ante la usurpación de terrenos de que fueron objeto por el latifundista mencionado”.
De la información se desprende directamente, que la comunidad mapuche propietaria ancestral de las tierras que ocupó el fundo Nancahue, reivindicaba en 1969 su derecho a tierras usurpadas. Es falso que haya habido una buena relación entre la comunidad y el latifundista y militante radical Rafael Figueroa González (padre de los Figueroa Yávar). Del mismo modo, se acusa a Rafael Figueroa de no haber hecho contratos a los trabajadores de su fundo durante 16 años, es decir a partir de 1953.

Juan Agustín Figueroa, asesor de Marco Enríquez-Ominami... ¿¿¡¡!!?? ¿¿??!! ¿Qué les parece?
indigenasurbanos.blogspot.com
Página de la Consejería Indígena Urbana, organización que agrupa a indígenas res...Ver más


Mi carta a Lagos x la libertad de los Presos Políticos Mapuche:

Rebelión es un medio de información alternativa para las noticias que no son c...Ver más



Carta del longko Pascual Pichun a Ricardo Lagos. abril de 2003
“…sepa usted que otros mapuches seguirán peleando por lo que nos pertenece en justo derecho y otros lonkos asumirán el lugar que yo y tantos otros hermanos ocupamos hoy. Eso no debe usted olvidarlo nunca señor Presidente”

Longko Aniceto Norín al centro,atrás longko Pascual Pichun

El longko Pichun es el primero de la izquierda. Al centro, otros longko y el werken Aucan Huilcaman. Acto en el cerro Welen, 18 de septiembre de 2010.






miércoles, 7 de marzo de 2012

Saludo del MPT a la Mujer Trabajadora y mensaje a los pueblos




Queridas compañeras:

Cada 8 de marzo, hacemos un alto en las diversas ocupaciones del mundo popular, para reflexionar y sacar conclusiones de acción, en torno a la situación de las mujeres que trabajan.

Nuestro movimiento, compuesto por mujeres y hombres del mundo popular, tiene una preocupación especial por dignificar a la mujer trabajadora, conocer sus problemas concretos en los diversos centros de trabajo (porque en todos hay injusticias, hay discriminación y explotación) y también en los hogares, donde laboran muchas de nuestras compañeras con o sin salario, asumiendo muchas de las preocupaciones de nuestra gente: como parar la olla, alimentar, vestir y educar a hijos e hijas, sacarlos adelante, como se dice, teniendo además una gran responsabilidad en transmitirles los valores indispensables de la solidaridad, la honradez y el esfuerzo.

Queremos saludar especialmente a las trabajadoras que mantienen conflictos de carácter permanente con los empleadores. Sabemos lo que pasa con el subempleo, la subcontratación, los salarios discriminatorios y mezquinos en contra de toda la clase, pero en especial contra la mujer. Muchas son dirigentes sindicales y mantienen conductas ejemplares en cuanto a tenacidad en la lucha, en el reclamo constante de los derechos, en la acción con sus compañeros de organización, no siempre bien comprendida, activando la solidaridad cuando un colega está en problemas, generando actividades formativas y creando conciencia en el que necesita ser capacitado para no ser engañado por los patrones y el sistema.

Nuestro principal homenaje hoy es que seguimos levantando una organización para defender a las clases trabajadoras, al mundo de los pueblos en general. Estamos preparando un instrumento de lucha, de formación, de denuncia y movilización, porque todas las luchas son necesarias, y logran mejor su objetivo si se unen en causas comunes. Queremos formar un puño colectivo, y una inteligencia colectiva Todo eso es necesario para la dignificación de la trabajadora, de la mujer originaria triplemente explotada, de la que tuvo hijos y de la que no pudo tener, y de las queridas y valientes jóvenes que hoy enfrentan al sistema opresor en las calles y en las aulas, muchas veces junto a sus madres y a sus profesoras, y junto a la tía asistente de la educación que suele ser una segunda mamá.

Hacemos un llamado a la clase trabajadora, a los pueblos originarios y regionales, a reconocer la presencia indispensable de la mujer en todas las esferas de la sociedad, y a comprometerse en sus demandas de dignidad en el taller, en la escuela, en el hogar, para que el mañana que logremos en la lucha, sea más hermoso para todos, para todas.

Con la fuerza, la ternura y la inteligencia de Janequeo, de Gabriela Mistral, de Cecilia Magni, a unir las luchas, para que los pueblos, los trabajadores y las trabajadoras manden.

NI EXPLOTADAS, NI SOMETIDAS
A IGUAL TRABAJO, IGUAL SALARIO





viernes, 6 de enero de 2012

NOTICIAS DE DERECHOS HUMANOS


 – 04-01-2012

Para más información siga los vínculos o visite http://www.amnistia.cl/web/entérate

Suscríbase al Servicio de Información Pública - Estar informados/as hoy día es clave para comprender la realidad y actuar sobre ella. Por eso Amnistía Internacional - Chile ofrece un servicio gratuito demonitoreo de información pública sobre temas de Derechos Humanos, extraída diariamente de medios publicados en Chile.

A diferencia del Servicio de Noticias este material no sólo permite seguir la actualidad sino frecuentemente anticipar acciones y respuestas tendientes a la promoción y la defensa de los derechos humanos.

Amnistía Internacional pide a las autoridades turcas que investiguen de inmediato la muerte de al menos 35 civiles en un ataque militar aéreo lanzado cerca de la frontera con Irak, en el sureste de Turquía, la noche del 28 de diciembre de 2011. Según los informes, el ataque no alcanzó ningún objetivo militar.

Noticias de Derechos Humanos en los medios  

Una velatón en el centro de Puerto Montt, en el frontis de la gobernación provincial de Llanquihue, en conmemoración de la muerte del comunero mapuche Matías Catrileo.

El vocero de la Federación Mapuche de Estudiantes (Femae) y miembro de la Mesa Ejecutiva de Confech José Ancalao denunció haber sido detenido, insultado y golpeado brutalmente por Carabineros al participar, ayer martes, en una marcha conmemorativa del cuarto aniversario del crimen de Matías Catrileo que se efectuó en el centro de Temuco y culminó con más de 10 detenidos.

"Esto comprueba que este instructivo es arbitrario y discriminatorio, ya que las asesoras de hogar no tienen ninguna relación de dependencia laboral con el club para tener que adoptar estas normas", señaló el diputado Gabriel Silber, quien interpuso el recurso de protección a favor de las trabajadoras.


Equipo de Prensa & Medios
Amnistía Internacional  - Chile
Entérate, indígnate, actúa

lunes, 8 de febrero de 2010

Por un Bicentenario sin exclusiones

Carlos Ruiz Rodríguez Universidad de Santiago de Chile En el año 2010 se conmemorará el bicentenario del inicio de un proceso que no estaba claro ante los ojos de sus contemporáneos. Desde luego, no puede hablarse de bicentenario de la independencia de Chile ni cosa parecida, ya que en 1810 sólo una minoría soñaba con la emancipación de España. Desde el presente, podemos emitir juicios históricos acerca del desarrollo y los alcances del ‘hecho emancipador’. Estas reflexiones parten desde un análisis a partir del presente, ‘mirando hacia atrás’. La mera celebración de hazañas militares (y bastantes desastres) sería vana palabrería, “oratoria hueca al pie de los monumentos”, si no hay un correlato entre el símbolo y la realidad. No se debiera una vez más repetir el ritual de levantar monumentos yuxtapuestos de héroes que se mataban unos con otros: la historia no debiera seguir siendo un cambalache donde están Valdivia con Lautaro, y O’Higgins con Carrera y Rodríguez. Cuando las celebraciones históricas las produce una sociedad inmersa en una mentalidad que llegó a plantearse “el fin de la historia”, es por algo. Cuando el Estado español lanzó la iniciativa de celebrar el Quinto Centenario en 1992, había intereses muy ‘contemporáneos’: crear un clima favorable a que los ‘descubiertos’ mostrasen preferencias por las inversiones de los ‘descubridores’. Desde 1992 pareciera que la xenofobia española anti (hispano)americana estuviese en crecimiento, paralelo a las curvas de crecimiento de la inversión de las empresas energéticas, viales e industriales con sede en Madrid. Acabado el discurso de la ‘hermandad colombina’, las visitas de reyes a sus ex-colonias, las ferias sevillanas, no pocos españoles comunes y corrientes demostraron con luctuosos crímenes que los aparatos ideológicos de esa potencia no se habían propuesto precisamente fomentar una convivencia fraternal, ni siquiera sana, entre los dispersos hijos de la “Madre Patria”. El contexto de las celebraciones chilenas del 2010 no parece ser muy diferente del de las de 1992. Ahora se trata de legitimar el discurso de una ‘chilenidad’ surgida hace doscientos años, a partir de una Independencia. No debiéramos extendernos en demostrar que este país ha tenido una emancipación muy relativa en algunos aspectos, y que carece de autonomía en la mayoría de las decisiones. Hoy mismo vivimos la “segunda conquista española”, a partir de la creciente gravitación del gran capital español, que llega a interferir en las decisiones políticas que toma el Estado. En distintos momentos de su historia, este pequeño Estado ha estado bajo la mirada vigilante de las potencias extranjeras. LEER MÁS: http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=3324 En: Los historiadores chilenos frente al Bicentenario. Santiago, 2008, pp. 429-435.

martes, 12 de enero de 2010

Relator James Anaya, ONU, critica trato a pueblo mapuche en Chile

En entrevista de prensa, el relator especial de Naciones Unidas para asuntos indígenas, James Anaya, criticó hoy la situación del pueblo mapuche en Chile, a pocos días de las elecciones presidenciales. Prioritariamente, apuntó a la situacion de los niños mapuches y a los atropellos que éstos han sufrido en operaciones represivas masivas en las zonas rurales del sur del país. "Los niños merecen una especial protección y el Estado debe ser muy cauteloso", planteó. Anaya opinó que la situación "tiene raíces históricas y dimensiones estructurales", comentando que existe "una frustración de la gente mapuche por no ver sus demandas atendidas, según ellos". No obstante, el funcionario indicó que el gobierno de Michelle Bachelet "ha establecido un esfuerzo especial" en el tema, pero que son necesarios avances mayores. "Parece haber un constante ciclo de violencia", alertó Anaya, quien dijo que ha seguido en contacto con las autoridades en Chile donde un 8% de la población pertenece al pueblo mapuche. El Relator Anaya realizó una visita oficial a Chile en Abril de 2009 y presentó un Informe de Recomendaciones al Estado de Chile para que éste adapte sus políticas a las normas internacionales de derechos de los pueblos indígenas. Anaya continuará el seguimiento de sus recomendaciones a Chile, Estado que integra el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas. Texto: http://www.politicaspublicas.net/panel/re/nws/451-anaya-dpa.html