APOYAR INICIATIVAS CON SU FIRMA Nueva Constitución para los pueblos y las y los trabajadores

 

Estimad*s compañer*s:

El apoyo con nuestra firma a diversas iniciativas constitucionales, será la tarea central de lo que queda del mes de enero.

Si ya hemos firmado, debemos asegurar que las iniciativas que apoyamos se masifiquen hasta lograr la cantidad mínima de firmas, y en algunos casos, sobrepasarla para presionar a las y los convencionales.

Cada ciudadan* tiene derecho a apoyar hasta siete iniciativas. Podemos por nuestras redes difundir más iniciativas, considerando que cada contacto nuestro tendrá la opción de escoger. Debemos motivarlos a que asuman esta tarea, que técnicamente no es difícil.

Aquí presentamos algunas iniciativas a las que por distintos motivos, queremos dar prioridad. Seguiremos presentando otras. Cada un* escogerá lo que lo represente más.

A través de nuestra difusión, será posible lograr que más de siete iniciativas puedan pasar a las votaciones de la Convención.

Saludos fraternos y afectuosos,

Carlos Ruiz R.

RESUMEN

1.-

Iniciativa Nº 55.014

EL ESTADO DEBE GARANTIZAR LOS DERECHOS DE LAS Y LOS TRABAJADORES.

https://plataforma.chileconvencion.cl/m/iniciativa_popular/detalle?id=55014

La Asamblea Popular de los Trabajadores y Trabajadoras, que agrupa a dirigentes sindicales y activistas, preparó una iniciativa para establecer las normas o marco constitucional para un nuevo Código del Trabajo.

2.-

Iniciativa Nº 34.474

DERECHO CIUDADANO A LA EQUIDAD

Tema: Derechos civiles

 

https://iniciativas.chileconvencion.cl/m/iniciativa_popular/o/34474

Esta propuesta sirve para solucionar un vacío: la desigualdad ante la ley. Pero al mismo tiempo, se aplica la “ley pareja” en casos en que por las condiciones económicas, sociales y otras, las personas resultan en desventaja frente a otros poderes, y las leyes resultan beneficiando a los que tienen dinero o influencia para imponer sus derechos sobre los de otros.

#DERECHO_A_LA_EQUIDAD

#MAPU

#INICIATIVAS_POPULARES

#DERECHOS_DE_L@S_TRABAJADOR@S

#JUSTICIA_SOCIAL

RODRIGO AMBROSIO, PRESENTE. AHORA Y SIEMPRE

 Hoy 5 de enero sería el cumpleaños Nº 81 de Rodrigo Ambrosio.

Nuestro homenaje siempre será seguir en la construcción que Rodrigo comenzó con tanta fuerza y entrega hasta el fin.

RODRIGO AMBROSIO

José Rodrigo Ambrosio Brieva nació en Chillán el 5 de enero de 1941. En 1956 egresó del Colegio Seminario de Chillán e ingresó a estudiar sociología a la Universidad Católica. Estudió Derecho en la Universidad de Chile y se perfeccionó en L’Ecole Practique des Hautes Etudes en París, Francia.

Como joven universitario de su época, creyó en las esperanzas de cambio que proponía para Chile un partido de reciente creación, la Democracia Cristiana (nacida en 1957). Entró a militar en la Juventud Demócrata Cristiana (JDC) en 1958 y dadas sus relevantes capacidades, fue becado para estudiar un postgrado en Europa. Su estadía en Europa le cambió la forma de ver el mundo. Conoció a una izquierda fuerte, confrontacional, a movimientos cristianos renovadores, vivió los años del Concilio Vaticano y de las críticas tanto a las viejas burguesías, a la anquilosada Iglesia y a los gobiernos socialistas, cuyo burocratismo ya era motivo de fuerte oposición de izquierda y de derecha. Llegó a Europa en 1963 con las ideas del social-cristianismo, de la “revolución en libertad” de Eduardo Frei (que poco después triunfaría y llegaría a ser Presidente) y volvió a Chile en 1966 con nuevas concepciones, como el marxismo, del cual Ambrosio siempre dijo que era un instrumento para conocer e interpretar la realidad, y no un dogma ni un tabú.

Ambrosio lideró entre 1966 y 1969 el sector de la Juventud Demócrata Cristiana (JDC) que exigía cumplir los cambios que Frei y el Partido habían prometido al pueblo de Chile en 1964. Por sus exigencias y su condición consecuente con los valores que les habían inculcado, se fueron distanciando del Partido, que se derechizó estando en el gobierno, por lo que fueron llamados los “rebeldes”. Conocieron de cerca la corrupción del PDC y los errores del gobierno, como la matanza del mineral de El Salvador, el 11 de marzo de 1966.

En 1967 Rodrigo llegó a la Presidencia de la JDC y ejerció el cargo por un año, siendo sucedido en 1968 por Enrique Correa Ríos, otro dirigente del ala rebelde.

En la noche del 9 al 10 de marzo de 1969 se produjo la matanza de pobladores de Pampa Yrigoin, en Puerto Montt. Desde esa fecha, los rebeldes decidieron retirarse del PDC. En mayo de ese año, Ambrosio y otros dirigentes, junto a dos senadores y un diputado, renunciaron al PDC y formaron el Movimiento de Acción Popular Unitaria MAPU.

En 1970 ejerció como profesor de sociología en la Universidad de Concepción, y a la vez fue uno de los miles de militantes que trabajaron por el triunfo de Allende en las elecciones presidenciales. Terminadas éstas y estando Allende por asumir el gobierno, el MAPU se dio a la tarea de celebrar su Primer Congreso el 1° de noviembre de 1970, en el cual Ambrosio fue elegido Secretario General, el cargo máximo de dirección.

En todo 1971, Ambrosio se dedicó por completo al MAPU. Viendo que el Movimiento necesitaba legalizarse como partido, la Comisión Política decidió buscar las 10 mil firmas que un partido necesitaba para ello. En pocos meses lograron reunir más de 30.000 firmas. La campaña culminó con un acto en el Estadio Nataniel, al que asistió el Presidente Allende.

Le tocó estar a la cabeza del partido en un tiempo duro para el gobierno popular. La DC endureció su posición, especialmente desde que en junio de 1971 se produjo el asesinato de Pérez Zújovic. La derecha asumió posiciones golpistas, provocaron desabastecimiento, intentaron generar inseguridad en el país. En diciembre de 1971, la ultraderecha organizó la “marcha de las ollas vacías”, echando cobardemente a las mujeres del barrio alto a las calles a protestar contra el gobierno popular. Ambrosio casualmente yendo en un vehículo se encontró con la marcha, algunas mujeres y matones de Patria y Libertad lo reconocieron, atacándolo hasta provocarle un traumatismo encéfalo craneano. El 19 de diciembre, ya recuperado, presentó uno de sus discursos en el cierre de un pleno del MAPU, en un Teatro Caupolicán lleno.

Los primeros meses de año 1972 transcurrieron en un contexto de gran confrontación entre el gobierno de Allende y la oposición. También se vivía un contexto internacional donde estados Unidos comenzaba a perder la guerra de Vietnam. Ambrosio, a cargo del MAPU, tuvo que enfrentar múltiples tensiones y al mismo tiempo fue invitado a una gira por los gobiernos socialistas de Vietnam, Laos, Camboya, Corea del Norte y China. En 1972 la CUT llamó a elecciones para su directiva, donde votaron las y los trabajadores sindicalizados. El MAPU se puso en campaña con una lista de dirigentes de todo el país, por lo que para los dirigentes fueron frecuentes las actividades de campaña.

El 18 de mayo de 1972 se realizó una proclamación de candidatos en Valparaíso, y Ambrosio fue invitado a presidir el acto, concurriendo junto con Eduardo Rojas, sindicalista, uno de los principales candidatos a la dirección de la CUT. De regreso por la Panamericana Norte, en las primeras horas del viernes 19 de mayo, cerca de Tiltil, el pequeño auto Fiat 600 chocó con un camión estacionado. Rodrigo sufrió el impacto y falleció mientras era trasladado a Llay Llay. Este accidente provoca dudas hasta hoy.

En las elecciones de la CUT de mayo de dicho año, el MAPU alcanzó la cuarta votación más alta, después del PC, PDC y PS, por lo que se constituyó en la tercera fuerza de la izquierda.

Fue muy difícil para el MAPU, recuperarse de la muerte de Ambrosio. Se produjeron nuevos desacuerdos. Las contradicciones no fueron resueltas correctamente, “en el seno del pueblo”, el 2° Congreso fue realizado en diciembre de 1972, tras el cual se llegó a la división del Partido, en marzo de 1973.

Rodrigo Ambrosio dejó un legado teórico y práctico que se puede resumir diciendo que fue crítico al llamado “socialismo real”, es decir la realidad de la Unión Soviética y de los países socialistas alineados con ella. Pero a la vez respetó las tradiciones, valores y forma de organización de los partidos inspirados en el leninismo, sistema que transmitió al MAPU, a la vez respetó al Partido Comunista de Chile pero a la vez se hizo que éste respetase al MAPU: les dijo, “la experiencia no siempre es cuestión de edad” y “nacimos a caballo, no nos asusta topear”.

Rodrigo, crítico al burocratismo y a la inflexibilidad de un PC, también fue crítico de un PS inorgánico, dividido en múltiples fracciones y grupos acaudillados por líderes parciales.

Su propuesta fue un movimiento que rescataba lo mejor de las tradiciones, sin contradicción con asumir los nuevos énfasis de la izquierda de los años de 1960 y que aportaba el modo de ser de un mundo juvenil que rompía con los viejos esquemas opresores. Este movimiento, representó una nueva alternativa para hacer política entre sectores populares y juveniles no suficientemente interpretados por la que ya se llamaba “la izquierda tradicional”. Esta renovación, dio nueva fuerza a la izquierda toda.

El MAPU comenzó con mucho empuje, porque lograba interpretar las ideas de jóvenes y adultos que necesitaban expresarse en una alternativa política que hasta entonces no había surgido con la claridad y la corrección que ellos vieron en este nuevo referente político.

Ambrosio tenía una concepción de Partido que acaso no alcanzó a teorizar o a sistematizar debidamente, pero que se expresó en la práctica que logró instalar dentro del MAPU: crear a la vez un movimiento de masas y un partido de cuadros, todo eso en una sola organización. Hoy, que se cuestiona la instrumentalización que hacen casi todos los partidos, respecto de las organizaciones de masas, la concepción ambrosiana sería una alternativa para superar la contradicción. Como movimiento, el MAPU se levantaba con mucha amplitud de criterios, con flexibilidad, sus militantes buscaban agrupar amplios sectores sociales detrás de las tareas de reivindicación de los derechos básicos. Como partido, buscaba entregar conducción política para no quedarse en las peticiones básicas, sectoriales e inmediatas: buscaba establecer correctamente la estrategia de liberación para las clases. Cada militante tenía el deber de formar parte de un “frente de masas”: al Partido no se venía a hablar, no había espacio para “revolucionarios de café” o discurseadores. La agitación, la propaganda, el reclutamiento, no eran valores de por sí, eran los medios para crecer, porque el fin estaba en lograr los objetivos liberadores de la clase proletaria.

Rodrigo, en los cortos pero intensos años en que hizo de fundador destacado y de secretario general,  tuvo que enfrentar dos posiciones de la militancia, que se consideraban “desviaciones”: constituirse como partido de centro o centro-izquierda, sin jugárselas por posiciones de compromiso con la izquierda, como teniendo miedo a hablar de revolución, o por el contrario, constituirse en organización subversiva, separándose de la izquierda tradicional.

Ambas desviaciones tenían su origen, según Ambrosio, en los estilos de trabajo y esquemas mentales de la pequeña burguesía, extremadamente moderada o extremadamente radicalizada. Desde que asumió la dirección del MAPU en noviembre de 1970 y hasta su muerte, Ambrosio consiguió que el Movimiento superase estas posiciones y mediante el compromiso con la clase proletaria y con el proceso de cambios, la militancia no proletaria asumiese la condición de proletario y la teoría materialista histórica.  Todo este planteamiento se basaba en un estudio muy profundo de la constitución de conciencia a partir de la realidad y del papel del individuo en una sociedad basada en un modo de producción capitalista, donde la base material determinaba (en última instancia) el tipo de actitud del individuo ante la vida. Para llegar a eso, tuvo que empaparse en poco tiempo del marxismo clásico y de los aportes de Gramsci y de Althusser, entre otros. Pensemos en que Ambrosio llegó a Europa en 1964, volvió dos o tres años después a dirigir la Juventud Demócrata Cristiana y en 1969 estaba en plenas condiciones de romper con el pasado y el peso de la ideología reformista burguesa y social-cristiana.

Los militantes lo recuerdan así: “nos pareció que Rodrigo era un líder con una personalidad fuerte, que ejercía su liderazgo con mucha propiedad y autoridad, pero no con autoritarismo. Nada más lejos que eso. Por cierto que su autoridad emanaba de la voluntad democrática de sus compañeros del Mapu que lo habían elegido para el cargo más importante del Partido. No era por cierto un sujeto que se había impuesto por la fuerza ni por malas artes. Todo lo contrario, era capaz que imponerse por sus sólidos razonamientos y tremenda capacidad intelectual. Era muy difícil discutir con él por la solidez de sus argumentos. Esa era la base de su autoridad, su capacidad, su energía, su entrega absoluta a la causa, su capacidad de acción y de organización. Y sus sólidos principios y conocimientos ideológicos”[1].

“Es muy cierto lo que dice Acuña[2] sobre el carácter sobrio y austero de Ambrosio. Nunca ambicionó cargos públicos ni de gran figuración que no fuera lo que era necesario para el crecimiento y organización del Mapu y la gran causa de los explotados. Nunca gustó de lujosas oficinas o de andar en grandes automóviles. Tampoco consideró necesario tener guardaespaldas o algún aparato de seguridad personal. Hasta su vestimenta era un reflejo de su austeridad. Quizás si le daba poca importancia a alimentarse bien, ya que a quienes nos tocó verlo, poco antes de su trágico final, nos pareció extremadamente delgado y pálido. Era tal su entrega a la causa que no se cuidaba en lo que respecta a su salud y seguridad”[3].

Foto: Rodrigo Ambrosio en el acto de campaña por las elecciones de la CUT, en Valparaíso, 18 de mayo de 1972.

Rodrigo se casó con Michèle Utard, nacida en Buenos Aires, y tuvieron dos hijos: José Camilo, nacido en 1969, y Matilde María, nacida el 1ª de septiembre de 1972, después de la muerte de Rodrigo.

Sus restos descansan en la bóveda de la familia Ambrosio, en el Cementerio General de Santiago.

#MAPU #RECONSTRUCCION_MAPU

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[1] Nelson Debrott (Red MAPU), Reflexiones sobre Rodrigo, en Blog MAPU, mayo de 2010.

[2] Manuel Acuña Asenjo, “El legado teórico de Rodrigo Ambrosio”, Santiago, 19 de mayo de 2010.               

[3] Debrott, 2010.

EL MAPU ANTE LAS ELECCIONES PRESIDENCIALES. 2021

 

El Movimiento de Acción Popular Unitaria MAPU llama a todas y todos sus militantes y simpatizantes, y a los anticapitalistas en general a sumarse a la lucha activa contra el Fascismo encarnado por Kast.

Compañer«s, estamos en una encrucijada histórica dónde la Ultraderecha intenta asumir la administración de esta democracia burguesa para liberar a los genocidas violadores y asesinos de la dictadura pinochetista, atropellar los derechos humanos, aniquilar el proceso constituyente, quitar los derechos adquiridos por las y los trabajadores, por el movimiento feminista, consolidar la educación como mercado, fortalecer las AFP, además de militarizar el país para perpetuar a la burguesía más retrógrada en el poder, apoyado por los resabios pinochetistas  uniformados.

Hoy los pueblos y las y los trabajadores de Chile estamos en peligro de sufrir un retroceso de 50 años y eso no lo podemos tolerar. Es nuestro deber revolucionario, dar la lucha para que esto no suceda y evitarle a los pueblos y clases populares volver al dolor y a la desesperanza.

No queremos que Chile vuelva a sufrir las atrocidades de la dictadura Cívico Militar. Siempre hemos denunciado que desde el mismo año 1990, hemos sido regid«s por una dictadura disfrazada de democracia, y que hasta el día de hoy, se mantiene. El proceso de cambios hacia una nueva constitución, nos da una esperanza para llegar a ver otro Chile, y por lo mismo no queremos poner en peligro el proceso constituyente con un régimen dictatorial en todo sentido.

Estamos conscientes de que Boric no nos representa, su proyecto obedece a intereses de otras fracciones de la burguesía y no hará los cambios necesarios para una plena democracia de los pueblos. Sin embargo, hoy nos vemos en la necesidad de llamar a votar por esa opción, no para sumarnos a su proyecto, sino para detener el avance de la ultraderecha Nazi-Fascista. No apoyamos sus propuestas pero sí debemos votar por esa opción, porque a corto plazo no hay otra opción para trancarle el paso a la ultraderecha criminal. Llamamos a votar por Gabriel Boric única y exclusivamente para frenar la llegada de un  gobierno netamente fascista. Ya veremos lo que haremos en un eventual gobierno de Boric. En un gobierno de Kast, solo nos queda la resistencia en todas sus formas. Evitemos la destrucción de todo lo conquistado por las clases populares a costa de la sangre de nuestros mártires.

Más allá de las elecciones, seguimos llamando a organizar una acción popular unitaria, expresada en un proyecto revolucionario enraizado en los grupos territoriales de los pueblos para vencer a la sociedad burguesa y comenzar la transformación hacia un verdadero socialista. Tenemos muy claro que el camino hacia el Socialismo es muy largo pero hay que seguir pese a todo. Tenemos la experiencia histórica de este país desgarrado por una feroz dictadura, sabemos que son muchas las piedras que encontraremos. Pero llamamos a la unidad de pueblos y clases populares, a vencer al fascismo en las urnas, por la razón o la fuerza popular.

Invitamos a todos, principalmente a las y los jóvenes que en primera vuelta no votaron, a levantarse real y efectivamente contra el Fascismo, convocamos a las mujeres que son denigradas por Kast y sus secuaces, a sumarse a esta pelea. La unidad de la clase trabajadora es fundamental, ahora y siempre, hasta la victoria popular.

 

PUEBLOS Y TRABAJADOR«S UNIDOS PARAREMOS AL FASCISMO

TODOS CONTRA KAST

 

MAPU

#voto_BORIC

#Unidad_antifascista

#MAPU

Carta abierta a los candidatos a constitucionalistas

 
Carta abierta a los candidatos a constitucionalistas

El actual proceso constituyente ha sido el resultado de las luchas de los sectores más lúcidos de los pueblos, chileno y originarios, por revocar la constitución impuesta de forma fraudulenta y violenta por la dictadura cívico-militar, desde 1980. Estas luchas culminaron con la irrupción de la revuelta popular iniciada el 18 de octubre de 2019.

Sin embargo los grupos de poder, a través de sus partidos, la derecha pinochetista y la derecha neocapitalista, han tramado una maniobra para hacer una constitución donde no cambien los temas de fondo y se mantenga el esquema del capitalismo Neoliberal, la represión y el desconocimiento de los derechos fundamentales, en desmedro de la inmensa mayoría del país. Han establecido un juego electoral con condiciones que buscan que el bloque en el poder siempre gane.

Algunas organizaciones anticapitalistas estamos nadando contra la corriente y creemos posible que una representación popular se pueda enfrentar en la Convención Constitucional, a los grupos de poder. Hasta tenemos la creencia, optimista o ilusa, de que así como la mayoría el 25 de octubre pasado expresó que no quiere que la nueva constitución sea redactada por los que nos han sojuzgado por 30 años, ahora van a inclinar su opción electoral hacia postulantes libres de la lacra de depender de los partidos del bloque opresor.

Hacemos un llamado a las y los candidatos que dicen representar los intereses populares, a comprometerse con esta carta que condensa nuestras aspiraciones principales.

Ya que si habiendo sido Chile un Estado unitario por casi 200 años, este régimen ha significado la postergación de las regiones, este carácter debe ser reformulado de forma de asegurar la equidad de oportunidades y recursos para todas las regiones del país y para las y los ciudadanos que residen en el extranjero.

El Estado de Chile debe ser plurinacional y multicultural. La constitución debe asegurar el reconocimiento a los derechos ancestrales de los pueblos establecidos en estos territorios con anterioridad al establecimiento del Estado, asegurando el autogobierno, la autonomía cultural, los sistemas jurídico y sanitario de cada nación originaria, así como sus derechos lingüísticos y a las espiritualidades propias de cada una de éstas. Las naciones y comunidades tendrán derechos inalienables sobre los espacios que queden establecidos como parte de su patrimonio.

El Estado debe establecer la propiedad estatal inalienable de las riquezas básicas de su territorio, sobre los minerales, las aguas, el subsuelo en general, la energía eólica y todo recurso natural cuyo uso y goce deba ser regido por el principio del bien común.

El Estado debe recuperar los derechos perdidos en este sentido, sobre las aguas y los minerales en general y establecerá las normativas correspondientes para regular su explotación por medio de empresas estatales, mixtas o privadas, siempre que esta explotación no afecte a los derechos sobre el medio ambiente.

El Estado debe reconocer los derechos de la Madre Tierra y los derechos de la ciudadanía a un ambiente libre de contaminación. Las normas de protección a la Madre Tierra prevalecerán respecto de normas relativas al uso y explotación de los recursos naturales.

El Estado debe asegurar la equidad ante la ley, entendida de forma que signifique otorgar la protección a los sectores más vulnerados de la población, asumiendo la defensa jurídica de éstos. Asegurará la equidad de género, tanto en las relaciones laborales como en las oportunidades a obtener empleos y beneficios estatales. Se asegurará el principio de que a igualdad de labores, habrá igualdad de remuneraciones. Quedará derogada toda norma basada en el Plan Laboral  impuesto por la dictadura cívico-militar. Se establecerá el derecho y obligatoriedad a la sindicalización sectorial y nacional para que los trabajadores tengan un poder negociador real frente al poder de los empresarios

El Estado debe asegurar la protección a los derechos de las y los menores.

La migración es un derecho que los pueblos han ejercido desde los inicios de la humanidad y son un aporte importante en el enriquecimiento cultural y en el desarrollo de los territorios.

El Estado debe establecer un régimen de planificación inmigratorio dónde los inmigrantes tengan facilidades para la regularización de residencia, para evitar el abuso y explotación de éstos, garantizando el respeto de los derechos básicos y fundamentales de las personas.

El ordenamiento social debe estar regido por estos principios de equidad.

El Estado debe asegurar derechos a la ciudadanía, para que los sistemas de educación, cultura y salud pública, así como los beneficios para la vivienda popular, aseguren gratuidad, excelencia y calidad, conforme al principio de equidad ante la ley y ante el ordenamiento social.

El Estado garantizará el acceso a la vivienda básica, la cual debe tener condiciones dignas de espacio individual y comunitario, infraestructura y servicios de excelencia y calidad.

Establecer el Poder Constituyente, de manera que las modificaciones a la Constitución estén regidas por un sistema claro y se permita el mejoramiento del ordenamiento social regido por ella.

Establecer el Poder Revocatorio, de manera que cualquier mandato aprobado por la ciudadanía por medio de la elección de las autoridades, pueda ser revocado si éstas defraudasen a dicho mandato. Una ley especial establecerá el mecanismo revocatorio.

Toda autoridad elegida por la ciudadanía y todo funcionado designado en conformidad a la delegación de funciones realizada por cada mandatario, estará sometido a un juicio de residencia donde se podrá presentar cargos por abusos de poder, fraudes u otros delitos cometidos en ejercicio del cargo. Los funcionarios salientes quedarán con arraigo en el territorio estatal, hasta el cierre de su juicio de residencia.

Las Fuerzas Armadas deberán ser defensoras de la independencia y soberanía nacional, y nunca podrán ser utilizadas para reprimir al pueblo ni  para intervenir en decisiones de tipo políticas. No serán deliberantes. Habrá un escalafón único y todo integrante de estas fuerzas, desde el soldado o clase, deberá tener las oportunidades para ascender a mandos superiores sin distinción de clases.

Las Fuerzas Policiales deben estar al servicio de la comunidad y los ciudadanos y su misión fundamental será el combate contra la delincuencia. La mantención del orden público no debe entenderse como la represión a las manifestaciones populares.

El atropello a los Derechos Humanos debe castigarse con la máxima severidad. Cualquier autoridad acusada con fundamentos de tales atropellos, debe cesar de inmediato de su cargo, quedando a disposición de los tribunales para su condena final.

El Estado garantizará a todos los ciudadanos una pensión de vejez mínima digna y suficiente para sus necesidades básicas, así como la gratuidad en todas las prestaciones de salud, proporcionando a las y los pensionados, medicinas e insumos de salud. Lo mismo deberá regir para las pensiones de invalidez o discapacidad, relativa o absoluta. Para ello, el Estado deberá establecer impuestos especiales dedicados a este objetivo, tanto a las ganancias de las empresas como de personas que ganen más de 10 veces un sueldo mínimo.

Las y los constituyentes deberán estudiar las normas establecidas en las cartas fundamentales de los Estados con mayores avances al respecto, respecto a los temas planteados, como son las constituciones de Bolivia, Cuba, Ecuador, Nicaragua, Uruguay y Venezuela, entre otras.

Llamamos a las y  los  precandidatos – candidatos  a constituyente a comprometerse  a luchar y abogar por estas normas fundamentales. Asimismo, a estar dispuesto a estudiar y acoger todas las observaciones en beneficio de otros derechos que la comunidad plantee a lo largo del proceso constituyente.

A los candidatos que les interese nuestro apoyo les pedimos su adscripción a estos principios y a manifestarlo públicamente. 

Movimiento de Acción Popular Unitaria MAPU

Comité Central

En aceptación de esta carta de normas constitucionales, firma...

Responder suscripciones a: mapusantiago@gmail.com

RECOMENDAMOS ALGUNAS CANDIDATURAS

 

CANDIDATURAS mayo de 2021

Estimad*s compañer*s:

 

El MAPU va a participar en el proceso que lucha por una nueva constitución para este país.

Por una parte, estamos planteando los contenidos esenciales que debe tener cualquier carta fundamental, buscando sean parte del debate de los pueblos, por medio de asambleas populares territoriales, para luego exigir a las y los constituyentes, que defiendan la voluntad popular.

Y por otra, apoyando algunas candidaturas de personas de reconocida e inequívoca trayectoria de lucha por nuestros mismos principios o por las banderas esenciales que nos guían.

Conocemos todas las dificultades del proceso convocado por la “clase política” y grupos de poder que nos han oprimido a lo largo de toda la historia. No actuaremos con ingenuidad, pero sí con la esperanza de revertir la situación a favor de las demandas populares de justicia.

 

ASAMBLEAS TERRITORIALES PARA PREPARAR UNA NUEVA CONSTITUCIÓN

 

QUE LA CONVENCIÓN SE VUELVA ASAMBLEA CONSTITUYENTE, ASAMBLEA POPULAR, SOBERANA Y SIN AMARRES

 

SI NO HAY CAMBIOS, SEGUIREMOS LUCHANDO HASTA LA CAÍDA DEL RÈGIMEN Y LOGRAR LA ESPERADA ASAMBLEA CONSTITUYENTE

 

 

CONSTITUYENTES

 

 

Distrito 7: Isla de Pascua, Juan Fernández, Valparaíso, Concón, Viña del Mar, Algarrobo, Cartagena, Casa Blanca, El Quisco, El Tabo, San Antonio y Santo Domingo.

NATALI HINOJOSA SERRANO -  Partido de los Trabajadores Revolucionarios PTR. Profesora de Educación Diferencial, activista gremial.

o RODOLFO CALDERÓN HERNÁNDEZ – ZB 62 - Dirigente de la Asociación de Funcionarios Municipales de San Antonio, integrante de la coordinadora No+AFP.

 

Distrito 8: Colina, Lampa, Pudahuel, Quilicura, Til Til, Cerrillos, Estación Central, Maipú.

MARÍA RIVERA IRIBARREN - Abogada, Defensoría Popular.

 

Distrito 9: Conchalí, Huechuraba, Renca, Cerro Navia, Lo Prado, Quinta Normal, Independencia, Recoleta.      

HAYDÉE OBERREUTER –  Y Q 30 - Ex prisionera política, activista de DDHH y de causa de justicia y reparación a los PP.

 o GLORIA PINTO BECERRA – N 3 - Trabajadora de la salud

 

Distrito 10: Ñuñoa, Providencia, Santiago, Macul, San Joaquín, La Granja.

LUIS MESINA – Trabajador bancario, dirigente sindical, y de NO+AFP

O KARINA NOHALES PEÑA – Activista sindicalista

 

 

Distrito 11: Las Condes, Vitacura, Lo Barnechea, La Reina, Peñalolén

MARÍA SOLEDAD MELLA VIDAL

 

Distrito 12: La Florida, La Pintana, Pirque, Puente Alto, San José de Maipo.

MARCELA MELLA - Ambientalista

 

Distrito 13: El Bosque, La Cisterna, San Ramón, Lo Espejo, Pedro Aguirre Cerda,  San Miguel.

MANUEL CARRILLO – “VIEJITO PASCUERO”, activista movimientos sociales

 

Distrito 14: Buin, Calera de Tango, Paine, San Bernardo, Alhué, Curacaví, El Monte, Isla de Maipo, María Pinto, Melipilla, Padre Hurtado, Peñaflor, San Pedro, Talagante.

JOSEFA ANDREA FAÚNDEZ ESPINOZA - activista de la organización feminista provincial Talagante, FEMACC.

 

Distrito 20: Hualpén, Talcahuano, Chiguayante, Concepción, San Pedro de la Paz, Coronel, Florida, Hualqui, Penco, Santa Juana y Tomé.

RICARDO MAHNKE

 

ESCAÑOS RESERVADOS A PUEBLOS INDÍGENAS:

ALIHUEN ANTILEO NAVARRETE

o MARCELINA LLANCAPAN CALFUCURA

 

 

GOBERNADORES

Región de Valparaíso: RODRIGO MUNDACA

Región de Biobío: JAVIER SANDOVAL OJEDA

 

 

ALCALDES

 

ISLA DE MAIPO: Carlos Maureira Navarrete

TALAGANTE: Nancy Stowhas

 

SAN ANTONIO: Constanza Lizana

 

CONCEJALES

 

CERRO NAVIA M 302 René Patricio Gutiérrez Velásquez

 

LO ESPEJO: Patricia Espinosa Lagos. Convergencia Social.

TALAGANTE: Pedro Fabres Campos. M 301.

 

SAN ANTONIO: Milko Caracciolo

 

 

¿A QUÉ PARTIDOS O MOVIMIENTOS

CORRESPONDE CADA LISTA?

              

Es necesario saberlo, ya que de acuerdo a la coalición a la que pertenece la o el candidato, será su conducta como constitucionalista.

 

LISTA Unidad Constituyente: Ciudadanos, DC, PPD, PS, PRO, PRSD

(Lo peor de la Concertación, aliada con el partido del MEO)

 

LISTA Frente Amplio: RD, Convergencia Social, Comunes, Fuerza Común, Unir.

(Aliados ocultos del sistema capitalista, financiados por el neocapitalismo sionista)

 

LISTA Chile Digno: PC, FRVS (Frente Regionalista Verde Social), Acción Humanista, Izquierda Libertaria, Renace, Victoria Popular, Izquierda Cristiana, Socialistas Allendistas, Somos.

(Una alianza muy dispersa, de izquierda moderada, con un par de partidos históricos –PC e IC- con movimientos casi desconocidos. Hegemonía del P. Comunista)

 

LISTA Dignidad Ahora: PH, Igualdad, Fuerza Cultural, Frente Allendista, Movimiento Democracia Popular, Partido Pirata, Acción Popular, Movimiento Plena Democracia, Movimiento Confluencia Lacustre.

(Hay candidatos denunciables y candidatos recomendables, con partidos conocidos y desconocidos)

 

LISTA Unidad Social: No Más AFP y muchas organizaciones.

(Candidatos recomendables)

 

LISTA Partido Ecologista Verde (PEV) lleva su lista solo.

(Desde los 90, financiados por el neocapitalismo sionista)

 

LISTA Independientes varios: No Neutrales, Lista del Pueblo y otras

(No Neutrales: no son tan neutrales, se acercan más al capitalismo)

(Lista del Pueblo: hay “de todo”, desde izquierda moderada, activistas de varios movimientos sociales hasta anticapitalistas. Hay candidatos denunciables y candidatos recomendables)

 

LISTA Nuevo Trato: Partido Liberal, ex militantes de RD.

(No muy distintos a RD. Neocapitalismo).

DECLARACIÓN COLOMBIA EN LUCHA

 

DECLARACIÓN      COLOMBIA EN LUCHA        Chile, 7 de mayo de 2021

 

La lucha de los pueblos de Colombia pone en evidencia la descomposición del sistema neoliberal capitalista a nivel mundial, que no es capaz de dar respuesta a las necesidades y aspiraciones de los pueblos que claman por un cambio radical en las relaciones sociales y en la distribución del producto de su trabajo, que hasta ahora disfrutan solo los grandes empresarios, marginando a la inmensa mayoría a una vida de insatisfacción y precariedad.

La violenta represión qué han debido soportar las y los luchadores colombianos es la respuesta de la burguesía cuando ve amenazados sus privilegios. Lo mismo pasa en Chile y en cualquier país donde los pueblos luchen por una vida con dignidad, los policías que supuestamente están para proteger a la población, se manifiestan en lo que son, mercenarios del sistema, y arremeten como bestias contra las masas en rebeldía y resistencia, sin importar ni medir el daño que provocan en los manifestantes. Son el mejor reflejo de un sistema que se desmorona.

Solidarizamos con los pueblos rebeldes de Colombia, América y el mundo: la unidad de los que luchan es una prioridad. La lucha de un pueblo es la pelea de todos los que queremos un mundo más justo y mejor. La lucha en las calles de Chile se esta dando por los mismos objetivos, es lo que nos une a todos los pueblos latinoamericanos.

Solidarizamos con los pueblos que se cansaron de las transnacionales que se adueñan de las riquezas naturales  en complicidad con los gobernantes y políticos corrompidos por el capital,  sumergiendo a nuestros países en una artificial pobreza. Rechazamos los pactos con que los traidores nos someten a la pérdida de recursos y de soberanía, como el TPP11.

A los pueblos de Colombia, a las y a los trabajadores en lucha, a todas y todos los luchadores sociales autónomos, que en las calles están enfrentando la represión, violencia y autoritarismo dictatorial, un saludo solidario y revolucionario.

A todas y todos los que hoy exigen un mejor vivir con estabilidad laboral y salario justo, desde la distancia que nos separa, les brindamos nuestro apoyo solidario en su lucha contra el estado capitalista de Colombia. ¡Justicia y reparación a las víctimas del sistema opresor!

A nuestros pueblos hermanos de  América,  los queremos ver unidos en la lucha revolucionaria, refundando cada país, tomando sus territorios, abracémonos en la patria grande de América que soñaron Bolívar, el Che, Fidel, Allende y muchos luchadores por la independencia, sin el dominio del imperialismo.

Que la unidad de los pueblos no sea una consigna, tenemos un enemigo común, “el sistema neoliberal capitalista”, sólo unidos venceremos al Imperio del Capital.  Organicemos la rebelión de América.

EL PRESENTE ES DE LUCHA PERO EL FUTURO ES NUESTRO

SIN SACRIFICIO NO HAY VICTORIA.

VIVAN LOS PUEBLOS QUE LUCHAN

 

MOVIMIENTO DE ACCIÓN POPULAR UNITARIA MAPU

www.mapuenlalucha.blogspot.com                          partidomapu@gmail.com

#FUERA_DUQUE #FUERA_PIÑERA #NO+REPRESION_EN_CHILE  #NO+REPRESION_EN_COLOMBIA #UNIDAD_LATINOAMERICA

Declaración: Ante la crueldad maquiavélica de Piñera

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El MAPU DECLARA

 

Ante la crueldad maquiavélica de Piñera de dar la espalda a los pueblos de Chile para preservar los intereses de los grupos económicos nacionales e internacionales únicos beneficiarios del sistema de AFP impuesto por la dictadura, las y los trabajadores, jóvenes, mujeres, jubilados y todos los habitantes de esta larga y angosta tierra, tienen el derecho a la  REBELIÓN, manifestando el rechazo a las intenciones del gobierno por impedir a los trabajadores disponer de su plata secuestrada por las AFP.

 

Los pueblos ya manifestaron en Octubre su rechazo a este sistema y constitución implantada a sangre y fuego por el dictador Pinochet. Basta de hambre para los hombres y mujeres de los pueblos de este país, son los trabajadores y trabajadoras los y las que producen la riqueza de Chile. No vamos a dejar que barran con nuestra dignidad.

 

El Pueblo en la calle  es temido y respetado, el MAPU llama a todas las formas de rebeldía y desobediencia, que se escuche la voz de los pueblos, que se vaya Piñera.

 

22 de abril de 2021

 

LIBERTAD A L«S PRES«S POR LUCHAR.

POR UN GOBIERNO DE TRABAJADOR«S

LUCHAR HASTA VENCER.

#fuera_piñera

#destitución_de_piñera

#MAPU

Saludo en el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, 2021

 Saludo de la Coordinación General del Movimiento de Acción Popular Unitaria MAPU a las mujeres trabajadoras

 

Imainalla kachkanki, mamaikuna, panaikuna

Iorana koru’a,

Kamisaraki, kullakanaka,

Mari mari pu papai, pu lamgen,

Sensak pichau,

Weheksyer maqess na’

 

Queridas compañeras:

 

Un saludo fraterno para todas las compañeras trabajadoras. Las con salario y las sin salario. Para las madres y las hijas de las luchadoras, las de ayer y las de hoy . Para las que tienen a alguien en prisión. La lucha popular nos exige actuar junt*s.

 

Hemos llegado a este 8 de marzo, una vez más, en condiciones desfavorables para nuestro propósito de ir generando las urgentes e imprescindibles transformaciones que necesita nuestra sociedad para poder vivir en un sistema más justo, donde los derechos de las trabajadoras y trabajadores sean respetados, así como todos los derechos humanos, de los pueblos originarios y, en especial, los de la mujer, por siglos postergados frente a la dominación patriarcal, que surge desde que se crearon clases dominantes y pueblos sometidos.

 

Vivimos en la tiranía del gran capital, acrecentada por un gobierno de ultraderecha apoyado por la mal llamada “centroizquierda”, que siempre ha burlado los derechos de la mujer. Los que hubieran podido en más de 30 años transcurridos desde que se abrió un parlamento supuestamente elegido democráticamente, no han hecho esfuerzos por legislar debidamente en favor de la mujer trabajadora.

 

Seguimos, como hace más de un siglo, levantando la demanda de las pioneras en la lucha de las trabajadoras, de “a igualdad de trabajo, igual salario que el hombre”.

 

En 30 años, sólo migajas, como los falsos apoyos a las “emprendedoras”, que no pueden competir con el gran capital y termina doblegadas ante la industria y el comercio de los ricachones. No hay una política que beneficie a la mujer empeñosa para el trabajo.

 

Pese a los discursos oficiales, continúan los femicidios y no hay una educación formal ni popular informal, para vencer las trabas milenarias impuestas por el patriarcado, en el trabajo y en el hogar.

 

Hemos tenido ministras, alcaldesas, gobernadoras, intendentas, parlamentarias, pero la mayoría ha dejado esta sociedad injusta igual como estaba en los peores tiempos de Pinochet y a veces aun peor, como viene sucediendo cada vez que hay nuevas privatizaciones y más leyes represivas.

 

Esta coyuntura es también desfavorable, porque no se plasma una verdadera unidad en la acción de las organizaciones anticapitalistas. Actuamos en la dispersión y la confusión.

Una parte del feminismo ha abandonado las aspiraciones de la mujer popular y ve al varón y a las organizaciones políticas intransigentes, como verdaderos enemigos. Ese feminismo abandona la lucha sindical; cree centrar su acción en el antipatriarcado, pero no visualiza que en el mundo de hoy, el patriarcado es inseparable de la dominación de una clase sobre otra. Esa desunión se trata de una cizaña sembrada por los mismos dominadores de la economía y de la política mundial. Son los que han invertido el sentido del Día de la Mujer Trabajadora.

 

El ejemplo de nuestras militantes hechas desaparecer, Elizabeth Rekas, Cecilia Magnet, la sangre de Macarena Valdés, defensora de la Madre Tierra, víctima del empresariado criminal, la sangre de luchadoras sociales y militantes revolucionarias, como Norma Vergara, de Mónica Briones, Nicole Saavedra, Stefanía Constanza Breve Neira y de tantas víctimas de la homofobia fascista, nos siguen clamando desde la Ñuke Mapu. Y como somos Mapu Tierra, escuchamos ese clamor y haremos justicia. Seguiremos en la lucha para generar las condiciones que harán posible un Chile Popular, equitativo, solidario y fraternal.

 

Saludamos las acciones populares llevadas adelante por mujeres sindicalistas, por las pu papai y pu lamgen de la nación mapuche en su lucha ancestral, así como de las kullakanaka, mamaikuna, na’, de todas las naciones de esta tierra. A las mujeres que como nuevas Wakoldas y Anükeupü (Janequeo), apoyan la liberación de sus pueblos y de sus hermanos y parejas. Junt*s l*s liberaremos, nos liberaremos.

 

Es el momento de emprender un cambio revolucionario: en el hogar, en la escuela, en el trabajo y en la sociedad. De reemprender la unidad revolucionaria. De logra la equidad y el respeto, de hacer prevalecer los derechos al trabajo, a decidir sobre el propio cuerpo, usando todas las formas de lucha.

 

A luchar, hombres, mujeres, LGTBQ+, codo a codo, mano con mano, hasta la victoria final.

 

Las y los mapucistas las abrazamos fraternalmente.

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