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domingo, 2 de noviembre de 2014

En recuerdo de Norma Vergara Cáceres

Escrito  por el colectivo Kamina Libre (2003)

En la tarde del 26 de marzo de 1993 la Dirección de inteligencia policial de carabineros (DIPOLCAR) llevó a efecto en el centro de Santiago una operación de aniquilamiento en contra de una escuadra de las Fuerzas Rebeldes y Populares Lautaro (FRPL), que estaba reunida en un restorán en las inmediaciones de San Diego con Victoria y que había sido detectada como resultado de una intensa labor represiva en torno a todas las estructuras integrantes el MAPU- Lautaro, organización que en ese entonces desarrollaba una continua actividad político-militar de resistencia anticapitalista; en dicha acción cobarde y mientras se subía a un automóvil junto a dos compañeros que con posterioridad fueron detenidos fue ultimada Norma Vergara Cáceres a consecuencia de un impacto de bala en su pecho disparado a distancia y sorpresivamente por un tirador escogido negándole así la posibilidad de responder en un acto de legítima defensa.

Norma era una joven y linda mujer e mirada intensa a quien con justeza llamamos “ojitos de luna”. De origen campesino, al momento de su asesinato, recién había cumplido los 27 años de edad. Ella llegó a Santiago a la población Santa Adriana siendo una niña, junto a su numerosa familia, inmediatamente después del 11 de septiembre de 1973 y como resultado de la detención de su padre quien era dirigente sindical en la zona de El Monte-Melipilla y miembro del MAPU Obrero Campesino.


Desde pequeña, integró grupos folclóricos que tenían por finalidad difundir la cultura campesina con un sentido de clase para articular la resistencia a la dictadura.

Ya en los ’80 comenzó a participar activamente en los centros juveniles de la zona sur de Santiago que eran espacios de reunión de la juventud popular combativa que alimentó con energía y decisión la lucha cotidiana por algo más que el fin del fascismo pinochetista. Con el correr de los años ingresó al Movimiento Juvenil Lautaro cuando esta organización de izquierda Guevarista interpretaba de manera creciente una forma novedosa de inserción político social en poblaciones, liceos y universidades que atraía a quienes soñaban con un “Chile Popular”.

Los ya conocidos pactos de la Concertación con los milicos provocaron el reacomodo burgués para una mejor administración del capitalismo neoliberal y es así como con la farsa de la alegría que venía lograron la neutralización del amplio movimiento social y popular que se había tomado las calles y lo condijeron dentro de la legalidad fascista para forzar la salida de Pinochet a través de la participación electoral. Fue en este marco que “la chiquitita” como también la era llamada por sus compañeros reafirmó su decisión de combatir con todo esta maniobra de dominación sabiendo que en esta opción los desafíos eran mayores y los riesgos también.

A fines de 1990, mientras participaba en la recuperación y repartición de un camión de alimentos cerca de su población repele a balazos la acción represiva de carabineros, dando cuenta de un arrojo combativo que entre otras cosas hizo posible su integración a las escuadras de las FRPL; y desde comienzos de 1991 hasta el día de su caída desempeñó importantes labores de organización, planificación y concretización del quehacer cotidiano de guerrilla urbana, cuestión que la hizo adentrarse en la inevitable circunstancia de la vida clandestina. Su entrega en la lucha revolucionaria la llevó a convertirse en un objetivo de especial atención para la maquinaria asesina del estado policial y en momentos en que participaba de la jefatura de las FRPL su punto de concentración era el rescate desde la ex Penitenciaría de Santiago de casi todos los prisioneros políticos para los cuales se estaba construyendo una cárcel de alta seguridad inédita en Chile por su dureza y que suponía un aislamiento total e inhumano junto a largas condenas que ella estaba dispuesta a evitar con todo lo que hacía, tenía y podía.

Han transcurrido 10 años desde que los pacos, con su muerte física quisieron eliminar cualquier vestigio de su presencia pero una vez más se equivocaron ya que no hicieron más que sembrar con su sangre semillas de insurrección que rebrotan como rabia organizada como muchas mujeres que se levantan nuevamente fuera de toda legalidad para empuñar bombas de odio contra el capital y es así que su presencia nos acompaña en el día a día de resistencia a la cárcel y nos alimenta de los nuevos esfuerzos concretos de construcción social popular y por ello hoy quienes fuimos sus compañeros y algo más así como quienes no la conocimos físicamente pero sí compartimos el legado de una mujer que empuñó las armas lejos de toda palabrería para decir con su ejemplo y con su práctica lo mismo que con fuerza hoy venimos a gritar… “Hasta más no poder luchar, luchar y luchar para hacer y ver la revolución social avanzar, crecer y perdurar”.

Desde núcleos y colectivos en la pobla, en la universidad, en la cárcel; desde espacios reales que a paso lento pero seguro multiplican la subversión con horizontalidad, autonomía, autogestión y dignidad, decimos que no somos uno sino que muchos los que reivindicamos con la misma fuerza de tu acción y con la eterna alegría de tu mirada “chica ojitos de luna”.

“Por los de ayer, por los de hoy, por los que vendrán…..”

¡JUVENTUD KOMBATIENTE: INSURREXION PERMANENTE… !NORMA VERGARA PRESENTE!

COLECTIVO DE ACCION NORMA VERGARA

KOLEKTIVO KAMINA LIBRE DE PRISIONEROS POLITICOS, k.a.s. stgo. Chile
Marzo 2003.


(extracto da Libertad Ahora)


Norma Vergara Cáceres
http://www.libertad.dm.cl/homenaje_norma.htm

Son diez años ya desde aquella noche de otoño joven, Norma Vergara. Desde la oscuridad salió la bala traicionera que hizo trizas tu valeroso pecho, velando tus "ojitos de luna" y silenciando tus cantos campesinos, Norma.  Es cierto, ya no resuena por las calles del viejo Santiago la música ligera de tus pasos, rumbo al último encuentro clandestino. Pero en las poblaciones vive todavía la leyenda de "la chica" linda que, en la parte más alta de un camión, distribuía alimentos y vigilaba, portando la metralleta con estilo, fuerza y gallardía. (Santiago 26 de marzo de 1993)

Canto de amor por Norma Vergara Cáceres
Hardy Peña, CAS

Junto al canelo he tenido una visión:
trutrucas ceremoniales convocaron
a los guerreros agazapados en la espesura,
y tendrán tu voz, compañera,
aldeanas acribilladas por la aurora
cantarán al cosechar
el maíz,
y tendrán tu voz, compañera,
labriegos martirizados bajo la escarcha
afilarán los puñales de nieve
que arrancarán el corazón
de los que pisotearon las lágrimas,
que tendrán tus manos, compañera,
niños suaves formarán una ronda infinita
alrededor del mar,
y tendrán tus manos, compañera
marineros ardientes invadirán
las espléndidas ciudades
para liberar la ternura y encender
el sol,
y tendrán tus ojos, compañera,
poetas congregados con las multitudes
preservarán la alegría
para todos los hombres,
y tendrán tus ojos, compañera,
algodonales blancos se mecerán
al viento
entre chozas negras
algodonales blancos vestirán
la humillada desnudez de los parias,
y tendrán tu fragilidad, compañera,
úteros puros como colmenas contendrán
la vida
y nacerán vástagos de mirada poderosa
que repartirán los besos a puñados,
y tendrán tu fragilidad, compañera,
mujeres recién paridas ofrecerán
sus pechos
a los hambrientos,
y tendrán tu dignidad, compañera,
indios con harapos vendrán con la hierba
que verdea
al levantarse del lodazal,
y llenarán las tinajas de miel de cacao,
y horadarán la noche tras el movimiento
de los astros,
y esparcirán como plumas de quetzal
los templo
levantando sin esclavos,
y cultivarán en la milpa
los frutos que acabarán con el hambre,
y tendrán tu dignidad, compañera,
junto al canelo he tenido una visión:
compañera, recogerás la luz para construir
la claridad.



Evo Morales: clase magistral en Roma

Difundir por favor, sitios y mail: con saludos del Rector Frati y del Vice Rector Biagini y introducido y coordinado por el Delegado del Rector Vasapollo, LECTIO MAGISTRALIS del Presidente Evo Morales en la Università Sapienza de Roma 




LECTIO MAGISTRALIS del Presidente Evo Morales en la Università Sapienza de Roma,

“Solidaridad, complementariedad y autodeterminación de los pueblos”,
con saludos del Rector Frati y del Vice Rector Biagini y introducido y coordinado por el Delegado del Rector Vasapollo





El 29 de octubre de 2014 ha tenido lugar en el Aula de los “Organi Collegiali” del rectorado de la Universidad La Sapienza de Roma, en el ámbito de las reuniones internacionales en la Sapienza, la lectio magistralis “Solidaridad, complementariedad y autodeterminación de los pueblos” de Evo Morales Ayma,Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia.

El Rector, Luigi Frati como forma de saludo ha definido como ocasión especial durante el mandato de un Rector la presencia del Presidente Morales, figura de gran carácter moral, una especial ocasión para poder escuchar en la Sapienza la historia de su entrada en política, gracias también al gran trabajo de intensificación de las relaciones internacionales de la Sapienza llevado a cabo desde hace años por el Vicerrector Vicario Antonello Biagini y por el Delegado del Rector de Relaciones con los países de ALBA , Luciano Vasapollo.

De la misma forma el Vicerrector Biagini ha recalcado cómo la política de la Sapienza está marcada por la apertura de las relaciones internacionales y también esta iniciativa igual que toda la fructífera e importante actividad cultural y de investigación llevada a cabo con los países de ALBA, haya sido fuertemente deseada y realizada por el Profesor Vasapollo Delegado del Rector.

Se espera además, que en el futuro pueda realizarse un incremento de las ya óptimas relaciones con las Universidades Bolivianas. Agradeciendo, no de manera formal sino con un verdadero sentimiento que el Presidente Morales haya querido honrar a la Sapienza con su presencia y en promesa de una nueva y detallada visita de las varias estructuras de la Sapienza.

El Profesor Luciano Vasapollo ha dirigido un agradecimiento especial al cuerpo diplomático y al Canciller de Bolivia, invitando a los presentes a saludar con afecto cultural y político social con un gran aplauso a Evo Morales Ayma, reelegido Presidente por tercera vez, un gran líder de toda la humanidad que con sus palabras y políticas de defensa de los explotados está marcando una época.

El internacionalismo del capital, ha remarcado el prof. Vasapollo, lleva consigo la debilitamiento de la dimensión ideológica-cultural, hasta el degradamiento y a la banalización de las trayectorias culturales y al papel de las universidades que se requiere en las fábricas del consenso al pensamiento único de la ganancia, y en cambio la universidad debe volver a convertirse en el cemento ideológico popular para crear conciencia e interrumpir los procesos de distanciarse de la civilización (quizá mejor decir incivilización) impuesta por la crisis de la sociedad del capital, crisis primero de los valores y después de la economía.Por ello ha sido importantísimo el encuentro de ayer en el Vaticano, y de hecho ha recordado el encuentro del día anterior del Papa Francesco con los movimientos sociales y populares de América Latina al que estuvo invitado, único jefe de Estado presente, el Presidente Evo Morales, y cómo queda vivo en dicho encuentro la llamada de las luchas sociales contra las graves injusticias del capitalismo hasta que no nos resignemos; hace falta construir alternativas políticas, sociales, culturales como los pueblos latino americanos, que a pesar de sus condiciones de pobreza, jamás se han rendido.

También en la llamada “parte rica del mundo”, ha recalcado el Delegado del Rector, la economía de la ganancia y de la explotación ha habituado a la precariedad de los trabajadores que esperan desarrollar las propias actitudes sin llegar a vivir una “vida real”, una vida social de relaciones voluntarias y no impuestas por el ritmo de la sociedad de una vida precaria.

Una sociedad con fuertes diferencias sociales, en la cual el sistema de protección social a favor de la parte de los ciudadanos más débiles, para nuestros trabajadores es cada vez menor. Nuestros estudiantes, ha declarado el Prof. Vasapollo , ahora son nuevos segmentos de marginación del trabajo y del no trabajo que se propagan cada vez más, llegando a comprender incluso a esos sectores de la sociedad que hasta hace pocos años eran considerados garantías.Hace falta pensar en una alternativa cultural radical y abandonar la idea que el modelo europeo sea un modelo exportable, en forma de una nueva colonización de otros países. En el espacio europeo deben introducirse nuevos derechos de trabajo, sociales y civiles fundamentales, los derechos de los saberes pluricéntricos y populares, que no pueden existir sin un reglamento social y político.

Esta visita y lección con la que nos ha honrado el Presidente Morales, ha destacado el Prof. Vasapollo, es fundamental para explicarnos como se crea una voluntad colectiva, a entender cómo convertir en dirigente a la clase popular, a entender cómo el encuentro hegemónico a través de la sociedad a todos los niveles sea el terreno de la construcción de la pertenencia ideológica, es decir, cultural.

El Prof. Vasapollo en el recuerdo de sus orígenes familiares de campesinos, la relación con la tierra y el sentido de solidaridad que siempre ha prevalecido entre los trabajadores e hijos de la tierra y como los cocaleros bolivianos, en los movimientos por el agua ha visto la esperanza de nuestra tierra del sur. Es por ello por lo que tenemos que poner en el centro del debate y de la acción política cultural los conceptos y la práctica de la solidaridad y de la complementariedad por las nuevas relaciones internacionales centradas en la práctica de la autodeterminación de los pueblos y contra la imposición de algunos países que prevarican las mismas decisiones de los organismos internacionales. Por ejemplo el profesor Vasapollo ha reportado el resultado del voto del día anterior a la ONU dónde por el 23º año consecutivo 188 países han votado a favor del fin del increíble y fuertemente dañino bloqueo económico, comercial, financiero unilateral hacia Cuba, con los únicos votos contrarios de USA e Israel, y con el anacrónico derecho de veto de una importante resolución internacional que no podrá ser aplicada.

En su saludo, a Evo Morales, como gran maestro de la “mezcolanza” - mezcolanza es decir la verdadera contaminación constructiva de las culturas del vivir bien que puede servir, sobre todo hoy que vivimos una crisis no sólo económica, sino también de valores -, ha concluido citando la frase del líder aymara Tupac Katari “Volveré y seré millones”, y ha vuelto con Evo Morales.

El Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia ha enviado un saludo especial al Rector Frati y a los Vicerrectores Biagini y Vasapollo por la gran hospitalidad y agradeció calurosamente a los Embajadores, a los docentes y a los numerosos estudiantes que asistieron a la conferencia, con los cuales intentaba compartir su experiencia política.

El líder aymara siempre ha vivido en condición de campesino pobre y ha conocido el desprecio de las clases dominantes hacia los campesinos: come le recordaba siempre su padre en Bolivia, los indígenas tenían prohibido caminar por las aceras reservadas a los colonos europeos, así como también impensable entrar a formar parte de las clases adineradas.
Pero a su vez, los antepasados han transmitido los principios éticos, que la cultura para la lucha contra el imperialismo sea interna y externo. Murieron muchas personas por defender la propia identidad cultural plurinacional y los recursos naturales de Bolivia, así nacieron las primeras luchas sindicales del movimiento de los trabajadores y de los campesinos, caracterizado por el pluralismo ideológico, movimiento que ha construido un partido político propio, el MAS-IPSP Movimiento al Socialismo, Instrumento Político por la Soberanía de los Pueblos.

El Presidente ha destacado como el MAS en Bolivia ha sido capaz de contrastar el poder político y económico y de la cultura de la ganancia, de los gobiernos precedentes neocolonialistas, o de una hipotética formación progresista en los hechos neoliberalistas, llegando a realizar una fuerte mejora de las condiciones humanas y ambientales del trabajo, actuando un proceso autónomo de transición al Socialismo.

Esto ha sido posible gracias a la articulación de un verdadero y propio instrumento político, el MAS, que ha sido capaz de crear una alianza entre los movimientos sociales y sus luchas contra la privatización de los bienes comunes, y las luchas y la educación de la alternativa propuesta históricamente por los pueblos indígenas originales, combinándolos con la iniciativa político-sindical proveniente de los cocaleros, los mineros y todas las estructuras y organizaciones políticas que históricamente en Bolivia se han posicionado en el terreno del conflicto anticolonialista y antiimperialista.

Esto ha dado un mayor impulso y organización al conflicto social situando en el centro las necesidades reales de los varios componentes del pueblo obrero y campesino boliviano llevando a tres grandes victorias electorales presidenciales, reforzando la independencia de los movimientos sociales, de base y campesinos y dando nuevos elementos y nuevo impulso a formas políticas y económicas de una solidaridad más amplia que supera los límites campesinos-obrero y se realiza sobre todo con otros grupos de trabajadores en su diversidad y complejidad, de los los mineros, a los artesanos, a los Aymaras urbanos y de las metrópolis que se unen en relaciones culturales, sociales y políticas con los propios hermanos campesindios.
Morales ha recordado como la Embajada de USA en Bolivia “demonizó” su ingreso en política, definiéndolo como el Bin Laden de América Latina, y como ha tenido siempre el apoyo y la solidaridad de Fidel Castro, de cómo éste lo tranquilizó sobre sus temores de que USA aplicara sobre Bolivia un bloqueo económico, recordándole que Bolivia tenía los recursos energéticos naturales necesarios para sostener la economía y como la nacionalización fue el pivote principal para una redistribución del pueblo sobre la riqueza social producida por el pueblo boliviano y perteneciente a la madre tierra…a la nuestra Pachamama.

Después de haber ganado las elecciones, la acción de gobierno se basó en el restablecimiento de la política, en la nacionalización de los recursos y en el crecimiento social. Con la aprobación de la Constitución del Estado plurinacional todos tenían reconocidos sus propios derechos, de la propiedad privada a la propiedad colectiva. Con la nacionalización de los recursos del 1º de mayo de 2006 y la modificación de las leyes sobre los hidrocarburos la riqueza nacional pasó de 300 millones de US$ a 5 mil millones de US$. Esto permitió al Estado invertir en la institución con el apoyo financiero a las familias para favorecer la escolarización a partir de los 12 años en escuelas primarias: gracias a estas medidas la deserción escolar bajó del 6 al 1%. Otro éxito sucede gracias a la actuación de programas por la reducción de la pobreza extrema del 18 al 8%. La nacionalización de los hidrocarburos prevé una propiedad estatal de la cual el 85% va a la renta, mientras que a las multinacionales extranjeras va reconocido el 15% como prestadores de servicios: éste es el modelo boliviano que ha dado lugar a un crecimiento exponencial y una estabilidad económica.

En un país de 10 millones de habitantes, los depósitos bancarios pasaron de 3 mil millones de US$ a 16 mil millones de US$.
El modelo boliviano está tan valorado que la Universidad Americana y el Fondo Monetario Internacional envió a los funcionarios del Ministerio de la Economía para explicar el éxito del modelo boliviano. Bolivia está creciendo con la planificación, hoy es un país en el que el agua, luz, gas, teléfono, salud e instrucción son derechos constitucionales de la humanidad.

Al final de su intervención, el Presidente Evo Morales ha enviado un saludo a los hermanos europeos, recordando que en Bolivia los derechos humanos son fundamentales y que es el pueblo quién gobierna y no los bancos o las multinacionales.

La visita ha concluido con una participativa rueda de prensa en la sala de prensa del Rectorado de la Sapienza.

Gracias al Presidente, al maestro, al compañero Evo Morales por estar de nuevo con nosotros después de sus anteriores visitas en 2007 a la Sapienza, y con todos los reales y politicamente muy activos movimientos sociales en Roma y en Bérgamo en 2012 y 2013; de nuevo una ocasión para aprender del gran Evo que la cultura de los pueblos y la lucha social es la única posibilidad de crear una alternativa de sistema a una crisis de la sociedad de las ganancias y del capital que está asfixiando y matando a toda la humanidad.
Redacción revista nuestra América



Capítulo Italiano de la Red en Defensa de la Humanidad

sábado, 1 de noviembre de 2014

TELETÓN: ¿QUIÉN GANA?

Una vez más tenemos Teletón:

La fiesta de las grandes empresas, que aumentan sus ganancias manipulando con deslealtad las emociones de los CONSUMIDORES, quienes escogen los productos marcados.

"y que nadie pueda comprar ni vender, sino el que tenga la marca: el nombre de la bestia o el número de su nombre" (Apocalipsis 13: 17)



¿NO DEBERÍA SER DE UTILIDAD Y FINANCIAMIENTO ESTATAL LA REHABILITACIÓN DE PERSONAS CON CAPACIDADES REDUCIDAS?
- Menos bombas lacrimógenas y más sillas de rueda
- Menos instructores en las escuelas militares y más terapeutas
- Menos regalo al Transantiago y más vehículos para transporte de pacientes
- Más solidaridad de persona a persona y no de consumidor/a a empresa
- Un largo etc. ... (enviar sugerencias)

Repongamos algo publicado en 2010:

¿Colaborar con Teletón? ¿O con quién?

Para reflexionar en torno a una campaña supuestamente solidaria, que explota el drama de miles de niños discapacitados en beneficio de muchas empresas que necesitan lavar su imagen. la Teletón, nacida el año 1978, en plena dictadura, está muy acorde con el modelo neoliberal impuesto por el gran capital financiero. El consumismo desatado, el reducir todas las necesidades a dinero, la explotación mediática de los problemas dando a entender que se pueden solucionar con "campañas" y no con la intervención del Estado, el presentar a las empresas como grandes benefactores, etc., son algunas características de la Teletón muy concordantes con el tipo de sociedad que los poderosos quieren construir no sólo en Chile.


RED MAPU

Leer y pensar................


ESTA INFORMACIÓN SÍ DEBE SER UNA CADENA, NUESTRO PUEBLO NO SE MERECE ESTO…. SALUDOS


Muchos de Ustedes deben haber escuchado estos últimos días a Don Francisco, Mario Kreutzberger, en la señal internacional de TVN, recordándonos la obra que por mas de tres décadas realiza la Fundación Teletón en favor de los niños con discapacidad, no sólo por trabajar en su rehabilitación, sino por haber producido en el país un “cambio cultural” en pro de la dignidad de las personas con discapacidad y de sus derechos.

Nos indica que la última teletón se realizó a fines del año 2008 y que sus arcas están vacías. Solicita a los chilenos residentes en el exterior del país, que apoyen y hagan su donación a la Teletón 2010, demostrando así una vez mas su generosidad, como lo hicieron con los miles de damnificados del último terremoto.
Desde hace unos días, hemos sabido que por iniciativa de diversos organismos chilenos y los Consulados de Chile, Teletón-Chile este año se realizará simultáneamente los días 3 y 4 de diciembre, en las ciudades de: New York, Miami, San Diego (California) y Carrolton (Texas) – (Estados Unidos) – Fairfield y Liverpool (Australia) – Montreal y Toronto (Canadá) – Gotemburgo (Suecia) y Roma (Italia)
Efectivamente, los Chilenos residentes en el exterior, somos muy solidarios y generosos, mantenemos fuertes vínculos con Chile, seguimos de cerca el acontecer de nuestro país. A propósito, supo Usted que los múltiples gestos y eventos solidarios que se realizaron entre Marzo y Mayo en apoyo a los damnificados del terremoto y tsunami de Febrero último, permitieron reunir sólo en la Provincia de Quebec, mas de 60.000 dólares canadienses.
Varias personas posiblemente desearán hacer llegar su donación a la Teletón 2010. Muchos no compartimos la misma idea, tenemos serias reservas del tono farandurelo de la campaña. Además no vemos necesario pues no es digno ni legal que los niños deban ser exhibidos con sus rostros, malformaciones y sus prótesis destapados en pantalla y en los afiches para “que ellos puedan caminar”, “ponerse de pié”, o “dar un paso”. Simplemente, porque ellos son desde que nacen, son portadores inherentes de derechos constitucionales a nivel nacional e internacional.

Nos hemos ido informando sobre la difícil y compleja situación de los discapacitados en nuestro país, constatamos que aun hay mucho camino por recorrer para que sea efectivo aquel “cambio cultural” en pro de la dignidad de las personas con discapacidad y de sus derechos.

SABÍA USTED QUE :

De un total de 2 millones y medio de discapacitados en Chile, más del 50% son indigentes, y viven bajo la línea de pobreza.

El 94% de las personas discapacitadas en Chile no ha recibido Rehabilitación Integral.

Que el 81% vive con Pensión Básica Solidaria de Invalidez de sólo $ 75.000 mensuales y que el 19% no califica para obtener esta pensión, ni tiene trabajo. O que un 42% de los discapacitados en Chile no culminan la etapa de educación básica.

Sabia Usted que en Chile hay 1.625.000 personas con discapacidad en edad de trabajar y que existe un 90% de cesantía en este universo de potenciales trabajadores. El 9% trabaja en labores informales (vendedor ambulante o parte de su tiempo).Y solo el 1% encuentra un trabajo con contrato laboral.


¿SABIA USTED QUE LA TELETÓN NO ES LA UNICA INSTITUCIÓN  QUE TIENE POR MISIÓN APOYAR A LOS DISCAPACITADOS EN CHILE ?

Consideramos importante dar a conocer otros puntos de vista sobre la realidad de los discapacitados en país. En esta ocasión, entregamos la opinión del Sr. Alejandro Hernández Lemus, Presidente de la Fundación Nacional de Discapacitados:
Seguir leyendo... http://mapuenlalucha.blogspot.com/2010/12/colaborar-con-teleton-o-con-quien.html

Consumir... ¿pero qué?

Productos para el beneficio del sionismo:







Productos para el beneficio de los empresarios de la Teletón
Banco de Chile Banco
Belmont Aceite
Bilz y Pap Gaseosa
Cerveza Cristal Cerveza
Cachantún Agua mineral
Cannes Alimentos para perros
Claro Telecomunicaciones
Colún Productos lácteos              
Copec Gasolinera
Babysec Pañales
Confort Papel higiénico
Cotidian Pañales para adultos
LadySoft Toallas femeninas
Daily Gotas    Edulcorante
El Vergel  Conservas                
LAN Airlines Aerolínea
Lucchetti Pastas
Magistral Lavalozas              
Omo Detergentes
Ripley Tiendas por departamento
Sodimac Tienda de retail
Soprole Productos lácteos
Tapsin Farmacéutica
Té Supremo Té
Watt's Néctar
    


Cultura y revolución venezolana visitan Huechuraba

En la casa de la cultura de Huechuraba fue inaugurada la exposición de pinturas “Bolívar y Chávez”, por iniciativa de la Embajada de la República Bolivariana de Venezuela y de la Municipalidad de Huechuraba.

El acto inaugural contó con la presencia del Embajador de Venezuela, Arévalo Méndez Romero y del alcalde de Huechuraba, Carlos Cuadrado Prats. En sus intervenciones, destacaron los valores universales y latinoamericanos encarnados en las figuras del libertador Simón Bolívar y del recordado Presidente Hugo Chávez.

Las pinturas del maestro Omar Cruz muestran los rostros de Bolívar y de Chávez en diversas fases de sus vidas, uniendo realismo y creatividad.

El conjunto Ensamble Venezuela trajo las melodías de su país, así como el grupo Ray Mapu de San Joaquín (Región Metropolitana) ejecutó la danza típica, el joropo. Los primeros explicaron las partes y modalidades del joropo y su significado.

El gobierno de la república hermana y su Embajada en nuestro país, están difundiendo la cultura venezolana y acercándola a los sectores populares. Por eso es sumamente plausible esta iniciativa, que nos permite ver la pintura y tener contacto directo con la música y los y las artistas de Venezuela, así como con los chilenos y chilenas que cultivan el folklore del hermano país, junto con destacar los valores y los logros de la Revolución Bolivariana.

El público estaba constituido principalmente por poblador«s de Huechuraba, el combativo sector popular que supo luchar con valor contra la dictadura; se destacó la presencia de algunas pu lamgen de una de las organizaciones mapuche de la comuna; el alcalde destacó su presencia que ayuda a hacer visible a este pueblo (aunque el edil se refirió a los mapuche y otros pueblos originarios como etnias, término que desconoce el carácter de pueblo). El público quedó muy contento con la actividad, al poder sentir la vibrante música venezolana y estar en contacto con los artistas –revolucionarios todos-. El vino de honor, excelente también. El cuerpo diplomático y artistas de Venezuela y Chile presentes, merecen nuestras felicitaciones: un 10 (un 7 diríamos acá).





















Esperemos que iniciativas como ésta se repitan a lo largo del país, pues así como Bolívar sabía de las luchas de los pueblos mapuche y chileno por la libertad en el siglo 19, contra el poderío español, y ello retroalimentaba la conciencia americanista y libertaria del líder venezolano, hoy los pueblos en lucha contra el imperio norteamericano y el capital transnacional, debemos nutrirnos del pensamiento y acción, las luchas y las victorias de la hermana Venezuela y de sus grandes conductores Bolívar y Chávez, cuyas banderas hoy mantiene en pie dignamente su presidente y líder Nicolás Maduro, junto a su gobierno y pueblos.

Este es un proyecto de la Embajada de Venezuela en Chile.
La comuna de Huechuraba vibró al son del arpa, cuatro y maraca


Fotos: Agencia Chilenuevo


NO ALTO MAIPO. ACTIVIDAD EN PUENTE ALTO SÁBADO 8

Feria de Organizaciones Sociales en Puente Alto, sábado 8 de noviembre desde las 16 horas.
Plaza Áreas Verdes (México con Los Toros), Villa Andes del Sur.