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domingo, 5 de diciembre de 2010

MAPU - TIERRA



En este año del “bicentenario” (no sé cuántos cientos de centenarios llevan otros en esta tierra) creo que muy pocas cosas han salido como se esperaban. Algunos proyectos ya habían abortado mucho antes de empezar el año, el Parque Bicentenario de Cerrillos por ejemplo… otros se realizaron, pero en un escenario muy distinto. Este año ha sido como un caballo salvaje sobre el cual nos cuesta estar. Es como si el bicentenario tuviera una fuerza propia que no se inscribe dentro de ningún protocolo, que nos invita a ir más allá, a caminar en dos pies quizá…

Y esta fuerza es Tierra. No tengo la percepción de que ella haya sido invitada muy explícitamente a la celebración del Bicentenario. Había otros invitados, el progreso, el desarrollo casi al alcance de la mano, el posicionamiento globalizado, los desafíos sociales… Tierra, ésa que es nuestro soporte, nuestro envase más obvio, no aparecía en la lista de invitados, ni de homenajes. Tierra se ha hecho presente no sólo sin ser invitada, sino expresando una profunda molestia. No por ella, sino más bien por nosotros.

Tierra nos ha movido, Tierra nos ha motivado. Nos ha dicho cuánto hemos crecido y cuánto nos queda por crecer; la tierra nos ha aquilatado, nos ha medido, nos ha mostrado quiénes somos en nuestras virtudes y defectos, qué tanto somos de acá, cómo resisten nuestras construcciones, cómo reacciona nuestro espíritu.

Los mineros tomados como rehenes por Tierra, atesorados por un tiempo, para recordarnos, por un lado, que las riquezas nuestras vienen todavía muy directamente de ella: cobre, hierro, vino, bosques, los frutos de la costa… Y, por otro, cuáles son las verdaderas riquezas: extraer del sub-terra a los hombres ha sido nuestra más gloriosa empresa de minería. Ojalá que esta metáfora de Tierra sea asumida por “fuerza de la razón” y llevada a tantos ámbitos de nuestro convivir.

Tierra se ha hecho presente también en sus hijos primogénitos, los que la conocen de una manera más antigua, más sencilla, más cercana. Estos hijos hambrientos porque están sin Tierra, Codicia Ajena los ha separado de Tierra una y otra, una y otra, una y otra vez. Pero son los primogénitos y guardan mejor que nosotros la maternidad de Tierra, no miran otras tierras para ser quienes son, son de Tierra, son Mapuches. Conocen el nombre de Tierra, no sólo el apellido, el-ella-ello se llama Mapu.

El resto de los habitantes de esta tierra sólo le sabe el apellido. Mapuches le conocen el nombre. Para conocer el nombre de Tierra hay que ser Mapuche. No necesariamente del pueblo mapuche, pero Mapuche.

Chile no sólo tiene un problema y una deuda con los mapuches, sino que tiene un problema de identidad. No es que los mapuches se tengan que asimilar al pueblo chileno. Es al revés, el pueblo chileno tiene una identidad que puede que todavía no conozca. Doscientos años tal vez es muy poco para conocer quiénes somos, pero tal vez nuestros hermanos mayores nos ayuden a reconocernos: Somos hijos de Mapu, somos mapuches… A ver si cuidamos a la madre, los hijos-hermanos…



Javier Ossa, S.J.

lunes, 8 de noviembre de 2010

De fechas y héroes. A 7 de noviembre de 2010:


Por Carlos Ruiz
MAPU

A 93 años de la caída del Imperio Ruso y de la toma del poder por los revolucionarios bolcheviques, no podemos sino recordar a éstos, a sus conductores, Lenin, Trotski y tant*s otr*s, que hicieron real aquella utopía de emprender una revolución proletaria.
El sueño sería interrumpido por la burocracia, el proceso debió resistir al capitalismo planetario, la conspiración de los burgueses y terratenientes, la contrarrevolución que siempre defiende sus intereses frente a los pueblos que luchan por su dignidad.
Pero la revolución de octubre, como iniciativa revolucionaria, no podrá ser olvidada, tampoco sus logros, que hoy añoran muchos habitantes de los pueblos de Rusia, hoy sumidos en el nuevo imperio.

En este año de terremoto y de asunción de una nueva fracción capitalista al gobierno de Chile, se nos ha olvidado que Vladimir Ulianov nació en 1870 y que han pasado 140 años.
Debemos recordar que mal que mal, en 1810 en América morena comenzaba un movimiento antiimperialista; aunque liderado por una emergente y subdesarrollada burguesía, la gesta de Bolívar, de Rodríguez, de Hidalgo y del Allende mexicano, abría las compuertas para que América Latina comenzase a hacerse respetar.
Que en 1910, los campesinos y pueblos de México iniciaban una revolución, siete años antes que la de Lenin.
Que los mapuche se daban en 1910 una primera organización urbana, la Sociedad Caupolicán, que después sería Corporación Araucana, con Venancio Coñuepan a la cabeza, desafiando simbólicamente a las élites wingka que celebraban su Centenario ostentando las joyas adquiridas gracias a las especulaciones con tierras, mares y salitres mal habidos por el norte y por el sur.
A trastabillones fueron los pueblos avanzando a lo largo del siglo, contra vientos y mareas, contra la burocratización, contra las frustraciones, contra el acomodo de unos líderes y el asesinato de los consecuentes, a golpes con las contrarrevoluciones que en América Latina, en México, en la Unión Soviética, en Wallmapuche, terminaban por deformar y corromper la pureza de los principios fundacionales.
Gota a gota, como decía Neruda, a lo largo del siglo, se iban teñiendo las banderas de rojo, iban naciendo rojas estrellas en el campo de la Madre Tierra.
Pero no mataron la ilusión, los pueblos siguen inspirándose en Villa, Madero, Zapata, en Lenin y Trotski, siguen intentando creaciones heroicas, resilientes y vigilantes, contentos y desnudos, entre humo y metralla. Probando todas las formas de lucha, con garras de cóndor y pies de huemul, siempre que se centren en el empoderamiento de los pueblos y las multitudes, porque la historia prueba que las revoluciones que no son protagonizadas por las mayorías, acaban frustradas por los intereses de las minorías.



viernes, 8 de octubre de 2010

5 de Octubre, entre el circo y la amnesia – Por Alonso Núñez

tomado de http://www.alonsonunez.cl/


A los compañeros que hoy vienen caminando por la Panamericana,
exigiendo una mejor Educación para todos.
“Caminando se aprende en la vida
Caminando se sabe lo que es
caminando se cura la herida que deja el ayer”
(Rubén Bládes)

El bicentenario no llegó a orillas de la línea del tren, entiendo ahora por qué el presidente no monta los carros que hace más de 20 años no han podido pasar de la 7º región al sur, entre tanto progreso y gobiernos modernistas, me cuesta entender que este tren solo llegue hasta Talca.

Si se aventura a viajar un poco más al sur de Santiago podrá corroborar justamente esto, el bicentenario no llegó por estas partes, no hay ni siquiera mediaguas del Techo para Chile.

La verdad es que terminé por coparme con tanto Circo gubernamental, un “presidente charlatán” (como los llama Rubén Bládes), tañendo las campanas que el gobierno británico se dignó a enviarnos después del terremoto, el mismo personaje enterrando una cápsula en la tierra que será desenterrada en 100 años más (que por lo demás llevaba en su interior un importante colales), harto fuego de artificio, la derecha y la izquierda brinando con una mano y dándose de sablazos con la otra mientras, como ya le dije, a la orilla de la línea del tren convive la gente en casas con pisos de barro, en un país en donde se supone, “la crisis del terremoto ya la hemos superado”. (Como dio a entender Sebastián Piñera en su discurso ante la ONU).

Por otro lado, acabo de leer en “La Nación” al presidente de los socialistas contando cómo iba a ser la próxima celebración de este 5 de octubre, día en que gano el “NO” a la dictadura de Pinochet: “No más cuellos torcidos mirando para atrás… no más mea culpa, la gente lo que quiere son propuestas a futuro”. ( ni si quiera originales, este es el mismo discurso con el que Lavín puso de moda el tan ansiado “Cambio”).

Me imagino y entiendo que a don Fulvio, no le deben quedar ganas de mirar para atrás si pensamos que fue su propio partido y sus parlamentarios, los de la coalición gobernante (en conjunto con los de derecha) los que abogaron por favorecer a las empresa salmoneras y sacarlas de una de sus más grandes crisis, entregando por completo nuestro mar austral (privatizado) en el último día de gobierno de la también “socialista” Michelle Bachelet, la mujer de las manos con sangre. Qué ganas de mirar hacia atrás les van a quedar si pensamos que el gobierno de Ricardo Lagos, el primer “socialista” devuelta la democracia, aquel al que todos le temían por no querer volver a las colas de Allende, fue uno de los gobiernos catalogados en el mundo como “El mejor gobierno de centro derecha que ha tenido Chile” (Titular del diario La Jornada, que encontré en México en el año 2007).

El triunfo de aquel 5 de Octubre fue de todo un país que salió a votar, una gran masa de valientes que estuvieron en las calles, en las organizaciones de base, en las poblaciones, en las iglesias de barrio resistiendo las visitas sorpresas que en su tiempo realizaba el teniente Bernales. El triunfo fue de los profesores que a escondidas organizaban la resistencia y el conteo de votos la noche del plebiscito y que encargaban a sus hijos en otras casas por temor a que los milicos no reconocieran el triunfo popular de aquel día. El triunfo no fue ni será de aquellos que aprovecharon el exilio en los estados unidos y se perfeccionaron durante 17 años en defensa nacional, en economía neoliberal, represión de grupos subversivos y de vuelta la democracia de se tomaron el poder y se dicaron a reprimir, perseguir, torturar y asesinar a todo aquel que no se subiera al carro del progreso. Y nos tuvieron a todos durante 20 años celebrando el triunfo y recordando con pena los 17 años de dictadura militar.

Desde aquel 5 de octubre, los demócratas (Piñera incluido) pactaron con las transnacionales y los gringos la desarticulación de las bases, la desarticulación de la mente y los movimientos más poderosos de la izquierda popular, la de las poblaciones y a estas las estigmatizaron, intervinieron y criminalizaron.

Aylwin criminalizó al pueblo Mapuche, Fei entregó a la Barrick la cordillera y a ENDESA las aguas y utilizó los organismos de gobierno y de estado para aprobar e instalar en el alto Bio Bio uno de los saqueos culturales, sociales y medio ambientales más grandes ocurridos en los gobiernos de la Concertación, como lo fue la instalación de las represas de Ralco y Pangue. Lagos pactó el mar y el bosque con los Angelini, Lucsik y los Zadivar; y Bachelet terminó por privatizarlo, bueno, todo eso maquillado por una preocupación social que se caracterizó, al menos en los pueblos de la costa chilena por la “reconversión laboral” que se encargó de sacar a los pescadores artesanales de su oficio milenario y los convirtió en vendedores de gas, gasfíteres y carpinteros. (sin desmerecer estos oficios claro está)

Desde aquel 5 de octubre también hubo gente que no creyó en los nuevos demócratas y no dejó el trabajo pequeño que engrandece, que no dejó de lado la conciencia y no se dejó llevar por la lluvia de farándula, programas sin sentido, animadores estrella, festivales de viña, golpes noticiosos y la banalidad que se apoderó de nuestra televisión. Comenzaron a re organizarse, re conocerse y a trabajar en la lucha alternativa, la pacífica y sin temor, esa que está todos los días y no se recuerda cada 4 años, la que los demócratas ilegalizaron privatizando las bandas de transmisión radial, y que en el gobierno de Bachelet persiguieron, allanaron, requisaron y golpearon en Valparaíso en la poco conocida “Operación Silencio”, que buscaba acallar a las radios populares de los cerros del puerto.

Esa lucha aparece hoy en los preuniversitarios populares, en los trabajos de reforzamientos a niños en las poblaciones, en músicos y artistas que aún mantienen la conciencia y la cercanía con las causas más allá del escenario, sino que también participando de las organizaciones, en el fondo, crecimos los decepcionados y seguimos trabajando los que estamos convencidos que la organización y el cariño dan buenos resultados.

Señores de la amnesia, si pudieran llegar a leer este texto alguna vez, les cuento que mientras ustedes y sus coaliciones están pensando en celebrar y mirar hacia el futuro, ustedes en su silencio han sido cómplices del trato indigno e inhumano que nuestros hermanos mapuche han recibido desde hace ya 200 años. Ellos son los únicos que en este país aún no han sido “pacificados” ni “conquistados” o en terminos más modernos "globalizados" como lo han hecho con la gran masa chilena.

Sepan que hoy hay Estudiantes Universitarios que han tenido que atreverse a caminar desde Puerto Montt a Santiago para revertir una política que comenzó con sus gobiernos “populares”, que consiste en arrebatar metódicamente de nuestras manos el derecho a la educación y la han convertido en un privilegio al cual acceden los que tienen el dinero para hacerlo o los que no deben endeudarse con los bancos por muchos años para pagar sus títulos profesionales.

Les cuento también que me encuentro en este momento viajando en un ferrocarril que fue privatizado por sus coaliciones y que después de 20 años de gobierno, no ha sido capáz de atravesar las riberas del Río Maule y les recuerdo que, al igual que el hospital aquel con pacientes de mentira, inauguraron con fiestas parecidas a las del bicentenario la estación de Puerto Montt en donde esperemos que para el próximo Bicentenario este carro pueda llegar.

Nos encontramos celebrando un 5 de Octubre entre dos aguas re turbias que cansan, que son las del gran Circo levantado por la derecha en este, su primer año de gobierno y la repentina y oportuna Amnesia que “sufren” (o disfrutan) quienes estuvieron administrando las arcas del estado durante 20 años.

A seguir trabajando, creando y resistiendo los que estamos de pie.

Alonso Núñez

cantautor de la Patagonia SIN represas.

http://www.alonsonunez.cl/

lunes, 8 de febrero de 2010

Por un Bicentenario sin exclusiones

Carlos Ruiz Rodríguez Universidad de Santiago de Chile En el año 2010 se conmemorará el bicentenario del inicio de un proceso que no estaba claro ante los ojos de sus contemporáneos. Desde luego, no puede hablarse de bicentenario de la independencia de Chile ni cosa parecida, ya que en 1810 sólo una minoría soñaba con la emancipación de España. Desde el presente, podemos emitir juicios históricos acerca del desarrollo y los alcances del ‘hecho emancipador’. Estas reflexiones parten desde un análisis a partir del presente, ‘mirando hacia atrás’. La mera celebración de hazañas militares (y bastantes desastres) sería vana palabrería, “oratoria hueca al pie de los monumentos”, si no hay un correlato entre el símbolo y la realidad. No se debiera una vez más repetir el ritual de levantar monumentos yuxtapuestos de héroes que se mataban unos con otros: la historia no debiera seguir siendo un cambalache donde están Valdivia con Lautaro, y O’Higgins con Carrera y Rodríguez. Cuando las celebraciones históricas las produce una sociedad inmersa en una mentalidad que llegó a plantearse “el fin de la historia”, es por algo. Cuando el Estado español lanzó la iniciativa de celebrar el Quinto Centenario en 1992, había intereses muy ‘contemporáneos’: crear un clima favorable a que los ‘descubiertos’ mostrasen preferencias por las inversiones de los ‘descubridores’. Desde 1992 pareciera que la xenofobia española anti (hispano)americana estuviese en crecimiento, paralelo a las curvas de crecimiento de la inversión de las empresas energéticas, viales e industriales con sede en Madrid. Acabado el discurso de la ‘hermandad colombina’, las visitas de reyes a sus ex-colonias, las ferias sevillanas, no pocos españoles comunes y corrientes demostraron con luctuosos crímenes que los aparatos ideológicos de esa potencia no se habían propuesto precisamente fomentar una convivencia fraternal, ni siquiera sana, entre los dispersos hijos de la “Madre Patria”. El contexto de las celebraciones chilenas del 2010 no parece ser muy diferente del de las de 1992. Ahora se trata de legitimar el discurso de una ‘chilenidad’ surgida hace doscientos años, a partir de una Independencia. No debiéramos extendernos en demostrar que este país ha tenido una emancipación muy relativa en algunos aspectos, y que carece de autonomía en la mayoría de las decisiones. Hoy mismo vivimos la “segunda conquista española”, a partir de la creciente gravitación del gran capital español, que llega a interferir en las decisiones políticas que toma el Estado. En distintos momentos de su historia, este pequeño Estado ha estado bajo la mirada vigilante de las potencias extranjeras. LEER MÁS: http://www.mapuexpress.net/?act=publications&id=3324 En: Los historiadores chilenos frente al Bicentenario. Santiago, 2008, pp. 429-435.

martes, 26 de enero de 2010

¿QUÉ TAN BLANCA ES LA “DAMA BLANCA”?...

Valparaíso, Chile, 3 DE ENERO DE 2010… El día se presentaba nublado y aún quedaba la resaca del año nuevo, de fuegos artificiales, de pailas marinas reparadoras, de baile y jolgorio. Poco después del mediodía dejaba el puerto de Valparaíso, el Buque Escuela “Esmeralda”, estaba iniciando su 55º crucero de instrucción, que coincide con la participación en el evento Regata Bicentenario Vela Sudamericana 2010. Este evento es organizado en forma conjunta entre las Armadas de Chile y Argentina y el primer lanzamiento fue suspendido por el juicio de altos oficiales de la Marina de Chile, los cuales quedaron procesados y en prisión preventiva por el secuestro de 6 personas en la “Esmeralda”. Alrededor de 3.000 personas, entre familiares, amigos y autoridades de Gobierno, fueron a despedir en el molo de abrigo la salida del barco, hubo cuecas, abrazos y lágrimas. Entretanto a unos metros en el Muelle Prat, según la prensa, unas 100 personas arreciaron los gritos: ¡NI BLANCA!¡NI PURA! ¡FUE CENTRO DE TORTURA! Se trataba de diversas personas, compañeros, familiares y víctimas de la represión, así como organizaciones de Derechos Humanos que se manifestaban contra la Marina, exigiendo el reconocimiento de su responsabilidad en las violaciones a los derechos Humanos y ante este nuevo crucero del Buque Escuela “Esmeralda”. Allí estaba la inconfundible figura de Patricia Woodward, cuyo hermano el sacerdote y militante del MAPU, Miguel Woodward, fue torturado en la Esmeralda, muriendo producto de ello, a pocos días del golpe del 11 de septiembre de 1973. Ella señaló: "Todos saben la historia oscura de la 'Dama Blanca'. No puede ser que este buque siga representando a Chile a nivel internacional". Allí estaban compañeros del MAPU con sus banderas, los “Amigos de Miguel Woodward”, como en muchos de los zarpes de la Esmeralda, pero en esta oportunidad estaban acompañados por Martín Almada, paraguayo, Premio Nobel Alternativo 2002 y descubridor de los Archivos del Terror (Operación Cóndor). Se interpelaba a Michelle Bachelet mediante un lienzo: Y estaban también los marinos constitucionalistas, aquellos que fueron secuestrados y torturados antes del Golpe Militar del 11/9/1973, por defender el Gobierno Constitucional del Presidente Salvador Allende. Quienes denunciaron que fueron chantajeados a nivel de Gobierno, ya que si no se desistían de una querella por torturas que presentaron en Mayo del 2008, no sería viable su jubilación en CAPREDENA, lo cual rechazaron terminantemente. Junto con eso denunciaron que el Coordinador de la Regata Bicentenario, puesto por el Gobierno y la Armada de Chile, Sr. Santiago Lorca González, actual empresario y ex-teniente de la Armada, corresponde a un secuestrador y torturador de los marinos constitucionalistas en Agosto de 1973. (Foto LND).- El presidente del Comité Internacional Regata Bicentenario 2010, Santiago Lorca (a la izquierda), En la alocución Martín Almada señaló “Venimos acá a exigir justicia. Los documentos que nosotros tenemos no se tratan solo de lamentaciones y quejas. Es un acto íntegro de demostrar quienes son los culpables ante nuestra sociedad. Y decir ahora que el barco que está saliendo en este momento, representa a los culpables”, para agregar luego, hay que pasar de la protesta a la propuesta y sugirió que se instaurara en el Buque Escuela “Esmeralda” una UNIVERSIDAD DE DERECHOS HUMANOS, con lo cual pasaría a ser la primera universidad flotante de Derechos Humanos. También se hicieron presentes los organizadores del 4º Festival de Cine Social y de los Derechos Humanos de Valparaíso, que se realizaba entre el 2 y el 9 de Enero de 2010, contemplando la presentación de más de 100 películas y a cuya inauguración invitaron para ese día 3/1/2010 en el Teatro Municipal de Valparaíso. La manifestación terminó en el frontis del Edificio de la Comandancia en Jefe de la I Zona Naval de la Armada de Chile, que valga recordar anteriormente fue el edificio de la Intendencia y hasta la fecha no ha sido devuelto. Uno de los lienzos emplazaba al Comandante en Jefe de la Marina, Almirante González, a que responda por la deuda que tiene la Armada por las violaciones a los Derechos Humanos. Se dirigió a los presentes una compañera sobreviviente de las torturas de la Marina, quien señaló escuetamente: ¡YO FUI TORTURADA EN LA ESMERALDA! Cabe recordar que unos días antes, el comandante en jefe de la Armada, Juan Edmundo González Robles, llamó a que las agrupaciones de Derechos Humanos y familiares de víctimas, no se manifiesten en contra del buque escuela Esmeralda el próximo domingo, cuando salga del puerto de Valparaíso, ¡Cómo si hubiera habido VERDAD, JUSTICIA Y REPARACIÓN INTEGRAL! La Esmeralda luego de su salida del Puerto de Valparaíso recalará en 17 puertos: Punta Arenas (Chile), Río de Janeiro (Brasil), Mar del Plata (Argentina), Montevideo (Uruguay), Buenos Aires, Isla de los Estados y Ushuaia (Argentina), y Cabo de Hornos, Talcahuano y Valparaíso (Chile).Para continuar luego hasta Callao (Perú), Guayaquil (Ecuador), Cartagena de Indias (Colombia), La Guaira (Venezuela), Santo Domingo (República Dominicana), Veracruz (México), Corpus Christi (Estados Unidos) y Balboa (Panamá). El inicio de la regata señalada tendrá lugar el 7 de Febrero de 2010, en Río de Janeiro y es de esperar que el pueblo carioca, así como los pueblos de cada uno de los puertos en donde recale la Esmeralda la reciban con un clamor al unísono: ¡NI BLANCA!¡NI PURA! ¡FUE CENTRO DE TORTURA! La “Esmeralda” nuevamente estará de vuelta en Valparaíso para el día 15 de Abril de 2010, en visita oficial en crucero. Aunque el número de detenidos a bordo de la “Esmeralda” varía según los testimonios, pues se los trasladaba de un barco a otro a medida que iban siendo interrogados, el Senado Norteamericano (1986) indica que llegó a haber 112 de ellos. Según la evidencia disponible, en un momento hubo unas 40 mujeres detenidas, las cuales fueron sometidas a todo tipo de maltratos, torturas, vejaciones y violaciones. Según los antecedentes aportados por la Comisión contra la Tortura de la Quinta Región, se afirma que por la "Esmeralda" pasaron alrededor de 500 prisioneros políticos. “Esmeralda” barco de la muerte y la tortura, es una dama sucia Los medios de comunicación escritos locales como “La Estrella” del 4/1/2010 no informan ni una sola palabra sobre estas manifestaciones a la “Esmeralda”, aunque si informaron sobre los actos oficiales de despedida. Por otra parte, diarios de circulación nacional como “Las últimas noticias”, ni siquiera informaron de los actos oficiales de despedida de la “Esmeralda”, aunque en su página 5 señala: Chile, top ten de los “destinos turísticos éticos” . Donde se indica que Chile obtuvo esta distinción por la ONG “Ethical Traveler”, después de evaluar distintos índices relacionados con el bienestar social: tasa de mortalidad infantil, libertad de prensa, protección ambiental y derechos humanos, entre otros. No ha habido verdad, ni justicia, ni reparación integral con las violaciones a los derechos humanos ocurridos bajo la Dictadura del Gen…ocida Pinochet ¿se referirá a eso con los derechos humanos? Pero que pasa en esta época, tal cual se señalara en el frontis del Edificio de la Comandancia en jefe de la Marina, el día del zarpe de la “Esmeralda” se cumplían exactamente 2 años del asesinato por la espalda y con arma de guerra, por parte de Carabineros (léase Policía militarizada), de Matías Catrileo, nueva víctima del pueblo mapuche que lucha por su tierra. Posteriormente se informaría que el asesino de Matías fue puesto en libertad por la Justicia Militar, debiendo firmar una vez al mes, durante 24 meses ¿se referirá a eso con los derechos humanos? Fuente fotos: MAPU Valparaíso. Fuente fotos: Terra.cl