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miércoles, 30 de septiembre de 2015
ACTIVIDAD SOLIDARIA CON JUAN Y DELFIN, PRESOS POR ESTA "DEMOCRACIA"
Este viernes 2 se realizará una actividad en apoyo de los presos políticos Juan Tapia y Delfín Díaz, en la Casa Azul, avda. Yungay 0641, La Granja.
Adhesión: $ 4.000.
Los
artistas
invitados
son
Fredy Torrealba, Paloma Rodríguez
y
otros.
Es necesaria la solidaridad material y el apoyo moral a nuestros compañeros.
Agradecemos su participación o el envío de aportes, lo que podemos acordar con l*s interesad*s por medio de este correo: CLICK AQUI
sábado, 19 de septiembre de 2015
Libertad a Juan Tapia y Delfín Díaz
Nacido un 9 de diciembre de 1959, de un matrimonio
modesto, él obrero de la papelera y ella empleada doméstica. Creció en la
población de la CMPC (Papelera) en Puente Alto.
Cristiano de izquierda: “me hice subversivo porque
mi compromiso de iglesia me motivó a ello, estamos hablando de los años 75, 76,
77...”. Fue presidente del centro de alumnos del liceo de Puente Alto en 1976.
“El 78 por intermedio de Yulo conocí al hoy senador
Carlos Montes, eran tiempos de clandestinidad y reorganización del MAPU, iba a
todas... Era de la Resistencia del partido. Mi primera detención fue en una
marcha, algo espontánea de los familiares de los ejecutados políticos en el
invierno del 78. También conocí a Jorge, mi
hermano putativo. Conocí a Rosa que luego sería mi esposa, en una jornada de
jóvenes cristianos”.
“El 4 de septiembre de 1979 caí preso nuevamente
junto a otros 80 más. Fue en una manifestación conmemorando la elección de
Allende, a la iniciativa nos convocó Carlos Montes. Pronto serán 35 años de
ello, hoy él es senador y yo preso político, de su gobierno, de la Nueva
Mayoría; ¡¡cosas de la vida!! El 79 también fue la huelga de la papelera y
también estuvimos ahí, sacamos un informativo que llamamos EL GRILLO”.
En 1980 se casó con Rosita y fue padre. Después
nacieron otros dos hijos.
En febrero de 1981 ingresó al partido MAPU, desde
la sindical de Maipú.
“El 82 participé de la creación del Mov. Juvenil
Lautaro que salió en diciembre de ese año a la luz pública.
El 83 ya éramos una realidad local reconocida y
junto a muchos levantamos, en las protestas a Lautaro como un referente de
lucha social, joven y popular”.
En 1985 pasó a formar parte del comité central del
MAPU. En 1990, de la Comisión Política. En 1992 toma más responsabilidades y en
1993 cayó detenido.
“Entre el 93 y el 2002 pasé por cinco cárceles, San
Miguel, Penitenciaría, Colina 2, Temuco, cárcel de Alta Seguridad, y en todas
viví la prisión combatiente, trinchera subversiva de esos años, hice 14 huelgas
de hambre y cumplí con una condena de diez años y un día por asociación ilícita
terrorista y creación de grupos de combate, quedando en libertad bajo fianza
por las condenas que hoy estoy cumpliendo otros diez años”.
Condenado por un proceso iniciado por hechos sucedidos
en 1992, fue preso en noviembre de 2012.
“Hoy soy un preso político de la Nueva Mayoría, por
nada que se precie como punible, tal vez alguna vez tuvo sentido, hoy, después
que en el 2004 se legisló para terminar con la PRISION POLITICA SUBVERSIVA el que
se RESTITUYA con nuestra prisión NO CABE y se TORNA ARBITRARIO y VIOLENTADOR de
los DD.HH. míos como los de mi familia y comunidad”.
JUAN ENRIQUE TAPIA OLIVARES
Nació el 7 de mayo de 1965.
Casado con Débora Álvarez Riquelme, padres de cuatro hijos: Karen,
Sebastián, Juan y Paloma.
“Crecí en dictadura como tantos otros, forme parte de aquellos sueños
personales y colectivos de hombres y mujeres valientes, que creímos interpretar
los deseos de libertada justicia e igualdad y democracia para nuestro pueblo,
como adolescentes asumimos la responsabilidad a costa de proyectos personales y
de nuestras propias vidas, personal y colectivamente fuimos construyendo esa
otra realidad que decía a gritos en muros y panfletos que era posible derrotar
el miedo de la dictadura, como jóvenes y cristianos comprometidos, hicimos de
este el cometido de nuestras vidas”.
“Detenido en el año 1993, en una emboscada preparada por carabineros fue
herido de bala y resultó fallecida Norma Vergara Cáceres, en ese entonces
adheríamos al Movimiento Juvenil Lautaro. Este es el único hecho de sangre que
me tocó presenciar en el corto periodo en el que participé en el MJL, jamás
dañé a terceros”.
Estuvo en la Posta y 8 meses en la ex penitenciaria de Santiago.
Trasladados a la cárcel de alta seguridad, donde pasó cuatro años.
“En octubre del año 1997, se me concedió la libertad bajo fianza.
Regresé a mi familia a mis hijos y junto a mi esposa nació Paloma que ahora ya
tiene 9 años, me dediqué exclusivamente a trabajar para los míos, no fue fácil
y no tiene porqué serlo, aprendí el oficio de maestro yesero y pintor, me hice
parte de esa multitud trabajadora, que reflexiona permanentemente hacia la
historia reciente de Chile”.
“Fueron doce años de amor de tranquilidad y de esperanza al saber que
todos los presos políticos de la cárcel de alta seguridad, iban progresivamente
abandonando la prisión, incluso los de mayor condena. Creí que este capitulo se
cerraría definitivamente.
Fui detenido el 24 de octubre del año 2010, en la ciudad de Copiapó, un
día domingo después del trabajo, en un control de identidad rutinario, fui
trasladado a la fiscalía militar de Copiapó, entregado a gendarmería y
trasladado a Santiago. Luego me trasladan a la fiscalía para notificarme una
sentencia de 15 años de prisión.
Fui procesado y condenado por un tribunal militar. Fiscalía que a la luz
de los hechos no investigó lo suficiente, por el sesgo político e ideológico,
(bando antagónico), te consideran enemigo, con todos estos considerandos la
aplicación de la justicia se torna un acto vengativo.
Si las orientaciones, las coyunturas, la socialización que el individuo
ha experimentado confirma un ser humano distinto, ¿Qué se gana encarcelándolo?
¿Que sentido de la justicia prevalece al encarcelar a un individuo que
años atrás, desde la adolescencia luchó contra un sistema que hoy la sociedad
casi en su totalidad reconoce injusto?
¿Si el supuesto ilícito fue cometido hace 17 años, ¿A quién se encarcela
hoy? ¿Al hombre de hace 17 años, ¿Al maestro yesero y pintor?, ¿Para qué?
¿Qué logra la justicia encarcelando a un hombre que se ha integrado
plenamente a la sociedad 17 años después del supuesto ilícito?”
Juan Tapia Olivares lleva casi cinco años en la ex Penitenciaría de
Santiago.
Coordinemos
la solidaridad con Juan Tapia y Delfín Díaz, presos políticos:
OTRAS INFORMACIONES:
http://mapuenlalucha.blogspot.cl/2015/09/libertad-juan-tapia-y-delfin-diaz.html
http://mapuenlalucha.blogspot.cl/2015/09/libertad-juan-tapia-y-delfin-diaz.html
http://mapuenlalucha.blogspot.cl/2013/04/informaciones-sobre-presos-lautarinos.html
Comunicado de Juan Tapia Olivares prisionero político en CDP Santiago Sur módulo D.
Publicado en abril de
2013. http://radioenriquetorres.blogspot.cl/2013/04/comunicado-juan-tapia-olivares.html
Comunicado:
Bien. Ninguno de nosotros es, ni sería posible sin el otro desde
el momento de la concepción hasta el último suspiro panteonero.
Nada de lo que hacemos desde que nos despertamos por la mañana
hasta que anochece y conciliamos el sueño escapa a esta posibilidad que es un
verdadero regalo de la vida.
Desde lo fácil a lo complejo, desde lo simple a lo esencial
necesitamos y somos a la vez ese otro u otra con quien hacemos camino,
compartimos y soñamos, como en este caso vivimos y morimos. Me refiero a
aquellos que dejaron sus cuerpos, sus vidas sobre el asfalto. Sus miradas
volando hacia el cielo en generosa entrega, esquivando el miedo pero no las
balas, enmarcándose para siempre en ese instante infinito.
Con dolor y conmoción, convicción “la lucha continua”.
La realidad del tiempo, las circunstancias, dijeron otras cosas y
aunque jamás les olvidamos (están siempre en mis oraciones) tengo la sensación
de que hemos contribuido a poner una lápida sin fecha ni nombre (el 26 de
marzo, Norma Vergara Cáceres por ejemplo).
Lecturas y lecciones de una experiencia y esfuerzo humano
colectivo como este, habrá diverso, designándoles cada cual su
momento histórico.
Yo soy uno más de aquellos locos soñadores del siglo XX, que se
sintió con la responsabilidad de tomar las riendas de su destino y avanzar.
¿Recuerdas esos días alucinantes y hechiceros? Amor y convicción, compañera,
compañero, conciencia, compromiso, revolución, sentido de pertenencia, clase y
partido, subversión e ideas, rebeldía, dignidad, alegría, justicia, poder
popular, libertad, felicidad plena. Vivimos con la esperanza y la vida
expuesta. Vivimos la intensidad de asfalto en las calles y la prisión (lugar en
el que hoy resido por mi pasado militante).
Han pasado más de 20 años y ya sea la prisión o la emoción de la
gente en las calles (estudiantes y otra/os) es que no puedo dejar de
preguntarme por cada una de aquellas palabras que nos animaron a construir las
realidades.
Quizás, sea el momento de salir corriendo a su encuentro como el
padre en la parábola del hijo prodigo; abrazarlas resinificar
las (pues aquellas viejas y actuales razones jamás han sido derrotadas).
Lejos de toda resignación, representan un camino nuevo cuyos
aportes harán posible la integridad en este caminar desde una
sociedad piramidal a un reino de hermanos.
Con el anhelo de solidaridad, amor, justicia y libertad.
Les saluda agradecido y dignamente.
Juan Tapia Olivares prisionero político
CDP Santiago Sur módulo D.
Informaciones de prensa alternativa sobre pres«s polític«s lautarin«s y datos conexos.
En vista del interés del público en
general, por todo lo relacionado con el Movimiento Juvenil Lautaro MJL, está
bien volver a hacer circular algunas informaciones de prensa oficial
(especialmente La Nación) de años anteriores, para que se sepa cómo ha sido la
vida para los presos políticos lautarinos,
cómo se gestionó un indulto y porqué much«s de ell«s han tenido que
volver a la clandestinidad.
Que haya pres«s hoy en día como
Juan Tapia y Delfín Díaz, es resultado del
incumplimiento de los beneficios carcelarios y del acuerdo de indultar delitos
subversivos, es decir de origen político.
No se les ha dejado rehacer sus vidas,
se burla y frusta la "reinserción", ya que cuando logran sobreponerse
a la prisión, dedicarse al trabajo, criar hij«s, los vuelven a
aprisionar y se les aplican las condenas iniciales. Como los deudores al
sistema financiero, que nunca terminan de pagar y siempre se les cobra la deuda
completa.
Hay una deuda social con quienes se
alzaron contra la dictadura y comprendieron que el gobierno civil iniciado en
1990 no era sino la continuación de lo anterior. Piense uno lo mismo o algo
distinto, hoy hay un problema social y de rango humanitario, reconocido hasta
por parlamentarios de la derecha, lo que motivó a que se aprobase un indulto en
2005. Ahora se trata de que l«s que ya pagaron con cárcel puedan acogerse a estos beneficios.
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jueves, 30 de abril de 2015
Ana Tijoux hace llamado de atención por presos Mapuche en huelga de hambre cárcel de Angol
Ana Tijoux hace llamado de atención por presos Mapuche en huelga de hambre cárcel de Angol
Desde el 23 de marzo se encuentran en huelga de hambre cuatro comuneros mapuche privados de libertad en la cárcel de Angol. Se trata de: Luís Marileo, Cristián Levinao, Claudio Huentecol y Miguel Toro.
De acuerdo a comunicados públicos emitidos por los presos, han señalado que sus peticiones son mínimas y alcanzables, “solo por decisión política del gobierno”, señalando: traslado al CET de Angol de Luis Marileo y Cristian Levinao, con CET abierto y medida cautelar para Claudio Huentecol y Miguel Toro.
Al respecto, la cantante nacional y de trayectoria y reconocimiento internacional, Ana Tijoux, a través de las redes sociales, señaló recientemente: “Una vez más violenta el desgarrador silencio del Gobierno Chileno y sus medios de comunicación sobre huelga de Hambre de Presos Políticos Mapuches de Angol desde el 23 de Marzo”. Agrega: “Gracias a cada medio de comunicación autónomo, radios comunitarias por mantenernos al tanto y denunciar”.
Cabe mencionar que la condición de los presos mapuche en huelga de hambre es crítica, situación por la cual han tenido que ser trasladados para intervenciones hospitalarias ante descompensaciones.
A continuación, información relacionada:
Video: Marcha en Temuco en apoyo a presos mapuche en huelga de hambre cárcel de Angol: http://www.mapuexpress. org/2015/04/27/video-marcha- en-temuco-en-apoyo-a-presos- mapuche-en-huelga-de-hambre- carcel-de-angol#sthash. QnOdSxNF.UikiQFZe.dpuf
Marcha mapuche en apoyo a los comuneros en huelga de hambre / ... Por más de un mes han mantenido una huelga de hambre los cuatro comuneros mapuche que se encuentran privados de libertad en ... / Leer Más: http://www.mapuexpress. org/2015/04/06/2o-comunicado- de-presos-politicos-mapuche- en-huelga-de-hambre
2º Comunicado de Presos políticos mapuche en huelga de hambre / ... 2º COMUNICADO PUBLICO PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE EN HUELGA DE HAMBRE A la opinión pública nacional… / Leer Más: http://www.mapuexpress. org/2015/04/06/2o-comunicado- de-presos-politicos-mapuche- en-huelga-de-hambre
Continúa Huelga de Hambre de Presos Políticos Mapuche en la Cárcel de Angol / ... salud en que se encuentran los peñi que llevan adelante una huelga de hambre de 23 días en la cárcel de Angol. Las malas condiciones de ... / Leer Más: http://www.mapuexpress. org/2015/04/16/continua- huelga-de-hambre-de-presos- politicos-mapuche-en-la- carcel-de-angol
Huelga de hambre y rechazo a proyecto hidroeléctrico agitan comunidades mapuches / Una nueva huelga de hambre han iniciado ya hace dos semanas los comuneros mapuche de la Cárcel de ... de Angol, quienes el pasado 23 de marzo iniciaron una nueva huelga de hambre líquida. Se trata de Luis Marileo, Cristian Levinao, Miguel ... / Leer Más: http://www.mapuexpress. org/2015/04/06/huelga-de- hambre-y-rechazo-a-proyecto- hidroelectrico-agitan- comunidades-mapuchesCuatro preso político mapuche inician Huelga de hambre al interior de la cárcel de Angol / ... de la cárcel de Angol 4 comuneros mapuche iniciaron un huelga de hambre en demanda de la revisión de sus medidas cautelares y sistema de ... / Leer Más: http://www.mapuexpress. org/2015/03/26/cuatro-preso- politico-mapuche-inician- huelga-de-hambre-al-interior- de-la-carcel-de-angol
Palabras de vocero de los PPMapuche en huelga de hambre (audio) / Escuchar: http://www. mapuexpress.org/2015/04/13/ palabras-de-vocero-de-los- ppmapuche-en-huelga-de-hambre- audio
Chile
Arzobispo de Concepción dice que no pedirá desalojo de ex presos políticos en huelga de hambre
Los manifestantes, quienes permanecen al interior de la Catedral de esa ciudad, exigen al gobierno mejoras en sus pensiones y homologar la Ley de Indemnización.
Foto: Aton Chile
SANTIAGO.- Desde este viernes, ex presos políticos de la Región del Biobío se mantienen en huelga de hambre al interior de la Catedral de Concepción. Los manifestantes se sumaron a una movilización nacional que pide al Gobierno mejoras en sus pensiones y homologar la Ley de Indemnización.
Este domingo el arzobispo de Concepción, Fernando Chomalí, aseguró que no solicitará el desalojo de los manifestantes y que, como autoridad eclesial, mediará en el conflicto para una pronta solución. En tanto, el vocero de los ex presos movilizados, Luis Moreno, relató que el sábado se reunieron con el prelado y le dieron a conocer sus demandas. El dirigente señaló que debido a que no han conseguido acuerdos que satisfagan sus demandas no descartan "radicalizar" sus acciones. La huelga de hambre es protagonizada por nueve personas, y cuatro de ellas sostienen ayunos de 12 horas
Fuente: Emol.com - http://www.emol.com/ noticias/nacional/2015/04/26/ 714340/arzobispo-de- concepcion-no-desaloja-a-ex- presos-politicos-en-huelga-de- hambre.html
Coordinemos la solidaridad con
Juan Tapia y
Delfín Díaz,
presos políticos:
http://mapuenlalucha.blogspot.com/2014/08/foro-por-la-libertad-de-delfin-diaz.html
http://mapuenlalucha.blogspot.com/2013/03/libertad-para-juan-tapia.html
http://mapuenlalucha.blogspot.com/2011/02/libertad-juan-tapia-olivares.html
http://mapuenlalucha.blogspot.com/2011/08/juan-tapia-encarcelado-como-castigo-los.html
sábado, 23 de agosto de 2014
Foro por la libertad de Delfín Díaz, Juan Tapia y los presos y presas mapuche
Realizado foro PRISIÓN POLÍTICA Y
CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA
SOCIAL, convocado por Organizaciones Populares de Puente Alto (Colectivo Raco, El Fango, Andamios,
Movimiento Todos a la Moneda y Colectivo Washos Weichafe)
Este viernes 22 de agosto, desde
las 19:30 hrs., tuvo lugar en Puente Alto un Foro y Actividad en Solidaridad
por Delfín Díaz y Juan Tapia, luchadores sociales, encarcelados por su
resistencia a la dictadura cívico-militar y la continuidad democrática que
profundizó el modelo neoliberal.
Temas del Foro: Prisión Política /
Criminalización de la Protesta Social / Causa Mapuche / Terrorismo de Estado /
Derechos Humanos.
Expusieron:
Doris Ojeda (Socióloga) y Carlos Ruiz (Doctor en Historia).
Tras permanecer en prisión
durante la década de los 90', compañeras y compañeros cumplen sus condenas y
consiguen salir de la cárcel. En los últimos años, el poder judicial decide
revisar los procesos contra varios militantes a quienes se les aplicó la Ley
Antiterrorista. De esta forma, las condenas a prisión política son nuevamente
dictadas entre los años 2010 y 2013 contra quienes ya habían cumplido una
década en prisión.
Delfín Díaz y Juan Tapia Olivares
se encuentran cumpliendo largas condenas por haber creído que un Chile mejor se
lograba mediante la movilización del pueblo insurgente, con rebeldía y coraje.
No creyeron (como much«s más) en que la alegría llegaría en manos de la
clase política que mantendría las estructuras de la dictadura. Las y los
lautarinos, como Juan y Delfín, visualizaron claramente que el cambio de
gobierno de 1990 era un acomodo de los grandes poderes económicos, con la
complicidad de una clase política corrupta y atemorizada, donde no habría
mayores cambios para las mayorías populares, y continuaron la estrategia
insurreccional que había permitido levantar la conciencia del país popular en
los años 80, y acortar los días de la dictadura.
Muchos mapuche se encuentran
prisioneros del Estado de Chile, por no confiar en la institucionalidad
corrupta, en las promesas de los candidatos, en la repartija de proyectos y
migajas de la Conadi, del Programa Orígenes, en la caja chica de los
Intendentes. Para el pueblo mapuche en su conjunto, tampoco llegó la alegría y
ello dio cabida al descontento, éste a la rebeldía y ésta a la acción directa.
Compañer«s que estuvieron en
prisión se refirieron a la importancia que tuvo el accionar de miembros de la
resistencia, para hacer conciencia de que debemos levantarnos y buscar formas
de expresión de los populares, para alguna vez ganarle al sistema; reiteraron
la importancia de apoyar a los presos y presas sociales, y dieron testimonio de
que pese a los golpes en la prisión, las ganas y el valor por seguir en las
luchas sociales, siguen manteniendo viva el alma y la conciencia de est«s
compañer«s.
Hubo consenso en que debemos
apoyar a los y las luchadoras sociales que se encuentran en prisión, tanto
mapuche como chilenos, sin olvidar que hay compañeros como Delfín Díaz y Juan
Tapia Olivares, secuestrados por el estado para castigarlos por su valor y meternos
miedo, para que no ejerzamos la acción por los cambios sociales, como ellos,
que creyeron que era posible construir un Chile Popular después de los días de la
dictadura.
Se espera que realicemos diversas
iniciativas por apoyar a los presos, partiendo por dar a conocer su situación,
instalando en la conciencia del mundo popular organizado y no organizado, que
es necesario comprometerse tanto en apoyar su libertad como en dar a conocer
que la prisión no nos quiebra, no nos destruye como los poderosos quisieran.
Hubo también un llamado a apoyar
las movilizaciones sociales, por la educación que queremos, por un ambiente
libre de contaminación, por el derecho a la tierra, el aire y el agua, por los
derechos a la salud y viviendas dignas. Se propuso que en las distintas
movilizaciones, recursos mediáticos, actividades masivas, hagamos ver la
situación de los prisioneros sociales, presionando por su libertad.
La próxima gran movilización de
los puentealtinos y gente del valle de Maipo de arriba abajo, será este SÁBADO
30, desde las 11 horas en la Plaza de Puente Alto, cuando marchemos por un Alto
Maipo libre de represas, no contaminado, regando limpio las tierras del mejor
valle de Chile central. Para eso se ha de mover la mejor gente del Chile
popular, comprometiéndose a demostrar que podemos ganar la calle y ser más.
ENLACES
RELACIONADOS:
Libertad para Delfín Díaz: cristiano, mapucista, lautarino, preso político de la Nueva Mayoría
DELFÍN DÍAZ
QUEZADA
Nacido un 9 de diciembre de 1959, de un matrimonio modesto, él obrero de
la papelera y ella empleada doméstica. Crecí en la población de la empresa, en
el tercer bajo, hasta los quince años tuve una infancia feliz con tres
hermanos, más una prima que se crió con nosotros, una tía soltera, un tío de
cariño, me acuerdo que cada vez que la economía andaba mal toda mi parentela se
venían a pasar con nosotros esos momentos... el tener una familia extensa está
entre mis recuerdos más preciados.
No existió el tema político en mi sino hasta mediados del gobierno popular
(1972) por cuatro hechos mis años de básica fueron en la escuela Domingo Matte Mesías.
1 El colegio, que era de hermanitos de La Salle
en su administración y plan de estudios, trajo a hermanos nuevos, jóvenes muy
inspirados en los cambios sociales de la época popular, que incidieron con
fuerza para que el clima país, de entonces se viviera en el colegio.
... Que TOMA, de parte de Patria y Libertad.
... Que TOMA, de parte de los de de la Unidad Popular.
2 Del mismo modo, los permanentes foro-debates
de pasillo y recreos, las tomas, las reuniones con temas de cultura cívica, etc.,
se hicieron comunes y sin pretenderlo me fui viendo en un sector sin saber nada
de lo que ello entrañaba. Mi padre por entonces, se identificaba como Demócrata
Cristiano y yo era su hijo en esa idea, aunque no entendía nada. También por lo
mismo fui de la Universidad Católica y todo en torno a la papelera me daba
identidad y pertenencia... Algo que después descubrí como el producto de la gestión
de la empresa en torno a su personal y sus lealtades.
3 Mis padres estaban en un plan habitacional
para empleados de la empresa, y producto de la sicosis por las TOMAS DE TERRENO,
los socios de ese proyecto hacían guardia de noche para que no se tomaran los
terrenos los de la UP, yo acompañaba a mi papá.
4 También, sin saber nada de nada de los
asuntos políticos del momento, me vi tirando piedras, primero desde el colegio
a la industrial (que estaba al otro lado de la calle), para mí ellos nos agredían.
El sector de colegios en torno a la iglesia de Las Mercedes era muy
VARIOPINTO en sus identidades, al igual que en el colegio o en el curso. La politización
social nos había tocado a todos y cada uno de manera ineludible y especial, los
como yo, en un “sánguche” de compañeros de izquierda y de derecha (según
ellos). Todos éramos muy niños, tenía sólo trece años para el golpe militar.
Por cierto yo no era de la Unidad Popular, pero hasta el día de hoy valoro y
rescato algo de entonces... LOS TRABAJOS VOLUNTARIOS, la Unidad Popular fue un
gobierno sin recursos que administrar, pero con una gran RIQUEZA que DIRIGIR y
la VOLUNTAD DE UN SUEÑO POSIBLE. Siempre me abrazo a ésta apreciación, cosa que
habita, de algún modo, hasta hoy en mí y le dio fuerza a mis experiencias
subversivas.
Mi enseñanza media la hice en el liceo de Puente Alto, yo quería ir, me
gustaba pensar y prepararme para la universidad, jamás tuve entre mis proyectos
ser contador, mecánico u eléctrico, lo mío eran los ESTUDIOS, además el liceo
era mixto y la Matte no.
Ya en segundo medio mis ideas en torno a la realidad distaban a las
simpatías que pudo haber tenido el golpe, ya era una dictadura y asesina, más allá
de que mis búsquedas no eran desde la óptica de izquierda, sino de la iglesia
de los 70 post golpe. Lo de la Vicaría y lo de Medellín, la opción por los
pobres, lo de la teología de la liberación...
Fue a través de mi ingreso a la comunidad San Pablo, en donde iban mis
padres, que mi entender capturó el compromiso con lo popular, los pobres, los marginados,
los oprimidos, la libertad.
Hasta el día de hoy hay quienes dicen no entender como yo, un Subversivo,
hice mío el SER IGLESIA y les digo siempre lo mismo, me hice subversivo porque
mi compromiso de iglesia me motivó a ello, estamos hablando de los años 75, 76,
77...
Fui presidente del centro de alumnos del liceo el 76, y a la vez fueron
los tiempos de Andrés Labbé y Eugenio Pizarro como sacerdotes (entre otros) de
María Magdalena y Las Mercedes. También fue la época que conocí a Yulo.
El producto de mis búsquedas y decisiones fue apoyar y participar de la Resistencia,
como también pensar mejor aquello de ser cura o no.
Salido de cuarto medio, todo se tornó vertiginoso en mi vida.
El 78 por intermedio de Yulo conocí al hoy senador Carlos Montes, eran
tiempos de clandestinidad y reorganización del MAPU, iba a todas... Era de la
Resistencia del partido.
Mi primera detención fue en una marcha, algo espontánea de los
familiares de los ejecutados políticos en el invierno del 78.
También conocí a Jorge Díaz, mi hermano putativo. Conocí a Rosa que
luego sería mi esposa, en una jornada de jóvenes cristianos.
El 78, me tocaba el servicio militar, pero por papeles de universidad
quedé eximido, mi generación no estaba, por esas cosas que son parte de uno, el
conflicto del Beagle me cuestionaba, eso que se conoce como patriotismo, me llevó
a presentarme de voluntario al Regimiento, incluso hablé en la guardia pero el
sargento a cargo no estaba en ese momento, me dijeron que esperara, en esa
espera me vino el pensar que no le había dicho nada a mis padres, razoné
nuevamente y me fui.
Singular, pintoresco, como sea, uno es un poco de todo y mis búsquedas
tomaron finalmente un sólo norte, el perfil subversivo que me acompañó por los
siguientes 25 años.
El 4 de septiembre de 1979 caí preso nuevamente junto a otros 80 más.
Fue en una manifestación conmemorando la elección de Allende, a la iniciativa
nos convocó Carlos Montes. Pronto serán 35 años de ello, hoy él es senador y yo
preso político, de su gobierno, de la Nueva Mayoría; ¡¡ cosas de la vida!!
El 79 también fue la huelga de la papelera y también estuvimos ahí,
sacamos un informativo que llamamos EL GRILLO.
El 80 me casé con Rosita y a la vez fui padre.
El 81 ingresé al partido MAPU, cosas de difícil entendimiento me
llevaron a ingresar desde la sindical de Maipú. Lo concreto que ya en febrero
de ese año ya era mapucista.
El 82 participé de la creación del Mov. Juvenil Lautaro que salió en diciembre
de ese año a la luz pública.
El 83 ya éramos una realidad local reconocida y junto a muchos
levantamos, en las protestas a Lautaro como un referente de lucha social, joven
y popular.
Para aquél entonces, con Rosa éramos padres de tres hijos.
El 85 paso a formar parte del comité central de la organización y también
me hice parte de la estructura al 100 por ciento de dedicación. Ya los desates
eran integrales.
El 86 cubría tareas zonales y del área sindical además de las relaciones
políticas. Compartí con el padre Rafael Maroto del MIR, con aquellos de la
tercera izquierda, los pequeños, pero con la decisión que impulsaban las
protestas sociales.
El 87 se me asignó la zona norte y con vínculos con Osorno y Valdivia.
El 89 producto de la caída de gente en el norte tomé funciones allá.
Los 90 y la democracia me encuentra ya con cambio al norte, fueron dos
años intensos, además que a esas alturas paso a formar parte de la Comisión
Política.
El 92 se me elige como número dos del partido y un año después caigo
detenido, comenzando mis años de cautiverio.
Entre el 93 y el 2002 pasé por cinco cárceles, San Miguel,
Penitenciaría, Colina 2, Temuco, cárcel de Alta Seguridad, y en todas viví la
prisión combatiente, trinchera subversiva de esos años, hice 14 huelgas de
hambre y cumplí con una condena de diez años y un día por asociación ilícita
terrorista y creación de grupos de combate, quedando en libertad bajo fianza
por las condenas que hoy estoy cumpliendo otros diez años.
Veinte años pasé en esa situación de un proceso, en noviembre de 2012,
que me notificaron llegué al sector módulos en donde estoy actualmente por
hechos de 1992.
Hoy soy un preso político de la Nueva Mayoría, por nada que se precie
como punible, tal vez alguna vez tuvo sentido, hoy, después que en el 2004 se
legisló para terminar con la PRISION POLITICA SUBVERSIVA el que se RESTITUYA
con nuestra prisión NO CABE y se TORNA ARBITRARIO y VIOLENTADOR de los DD.HH.
míos como los de mi familia y comunidad.
ENLACES
RELACIONADOS:
Queremos a Delfín libre, con su familia, con sus amig*s, en las calles, en su organización
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