PARTEN CAMPAÑAS A CONCEJALES CON APOYO MAPU

Se ha iniciado la campaña para la elección de concejales 2008, con la novedad de que esta vez se hacen presentes los Colectivos MAPU en distintas comunas, llevando candidatos miembros de la organización y también apoyando a independientes y a compañeros que aun siendo militantes de otros partidos, han demostrado gran lealtad a los valores fundamentales del Partido de Rodrigo Ambrosio y un compromiso puesto a prueba a favor de las clases populares y su proyecto de cambio revolucionario. Luego de quedar confirmado como candidato, nuestro compañero Pedro Fabres Campos ha iniciado su carrera hacia la concejalía en Talagante. Como independiente, en la lista del PS, y con una enorme trayectoria de trabajo social en la comuna, Fabres tiene las mejores opciones para ser electo concejal. El sábado 27 pasado, se inició en Puchuncaví (V Región) con una gran caravana y acto político cultural, la campaña del compañero Pedro Gaete Soto, militante PS, fundador y ex miembro del Comité Central del MAPU, bajo cuya bandera luchó abiertamente contra la dictadura hasta que ésta cayó. Gaete, de familia con arraigo de siglos en la comarca puchuncavina, aportará con una gran experiencia de gestión social. El domingo 28, comenzó en Cerro Navia, también con una caravana por la vida, y con un brillante acto político y cultural, la campaña de nuestro hermano mapuche urbano, José Llancapan Calfucura, independiente en lista PPD, F-37. Incansable luchador del pueblo nación mapuche y representante de l@s indígenas urban@s de todo el país ante la CONADI, Llancapan con otros hermanos, forma parte de la "lista transversal" de indígenas urban@s, con que la dirigencia ancestral ha querido llevar la lucha por sus derechos, hasta el escenario municipal hoy, y hasta el parlamento, mañana. El acto fue vibrante, en medio del Parque de Pueblos Originarios de la Costanera, con participación de artistas populares y mapuche, tanto tradicionales como de fusión rock-mapuche. El peñi Llancapan llamó a la participación mapuche por la conquista de sus derechos, que deben ser ejercidos en cada municipio de comunas como Cerro Navia, donde hay gran concentración de mapuche. El domingo 5 de octubre, se proclamará el candidato mapuche Mauricio Llaitul Acum, el más joven postulante a la concejalía de Maipú, en la historia de esta comuna. Mauricio va en la lista D de Juntos Podemos Más tiene a la vez la fuerza de la juventud y los valores y principios milenarios de su cultura. Como participante de la lista transversal mapuche urbana, es apoyado por nuestros Colectivos MAPU. El acto en Maipú tendrá lugar este domingo 5 desde las 15 horas, en Portales con 3 Poniente. El mismo domingo 5, se proclamarán tod@s l@s candidat@s de Juntos Podemos Más de Recoleta, coalición donde el MAPU está presente, en un acto a realizar en la Plaza Salvador Allende, en avda. Zapadores con Guanaco. En la VII Región, existen las candidaturas del MAPU Obrero Campesino, que han recibido el más decidido apoyo de los Colectivos MAPU de la Región Metropolitana. Uno de los gestores de esta presencia roja y verde en tierras del Maule, es el compañero Luis Oliveros, candidato MAPUOC en la lista del Juntos Podemos Más. Junto con Oliveros, se presentan David Peredo, en Curepto, Paula Jaña en Hualañé, Pancracio Calquín en Vichuquén y las compañeras Rosa Ramírez, Janett del Río y Laura Brito en Río Claro. Tod@s est@s dirigentes mapucistas tienen grandes posibilidades de llegar a sus respectivos gobiernos municipales, de acuerdo a su larga trayectoria de lucha a favor del campesinado que se enfrenta al salvaje empresariado neoliberal. Los Colectivos están decidiendo otros apoyos en sus respectivas comunas. Sabemos que la casa es chica, pero el rojo corazón es grande y octubre será un mes de compromiso entregado con fuerza, alegría y con una verde esperanza.

DE UTILIDAD PÚBLICA: APOYOS PARA TOD@S L@S CIUDADAN@S

(Imagen: Pato Madera) "No siempre se conocen las ayudas a las que se puede recurrir y que forman parte de los derechos de todos. Muchas de ellas son gratuitas y sólo hay que acercarse a preguntar en las distintas reparticiones". Así se inicia un artículo en La Nación del domingo 28, suplemento "Chile contigo". No es nuestra intención hacer un panegírico a la acción de los gobiernos de la democracia neoliberal, pero es necesario dar a conocer los planes y programas públicos en beneficio de la ciudadanía. Conocerlos, participar de ellos como un derecho, como una conquista social no gratuita, y también para fiscalizarlos, exigir derechos, honestidad y eficiencia a los funcionarios y autoridades públicas. Más justicia, Fondo Solidario de Vivienda, Subsidio general para comprar una vivienda, Leasing habitacional, Apoyo a actividades económicas (emprendimiento), Educación para todos, Más protección social, subsidios, Salud garantizada o Auge, Alimentación complementaria para el adulto mayor, Atención odontológica para personas de escasos recursos... son parte de la oferta pública hacia los sectores populares. No siempre la atención es eficiente, hay reparticiones donde el trato hacia el público ha mejorado mucho desde los días de la dictadura, hay políticas absolutamente ineficientes (como la famosa CONADI, burla hacia los pueblos indígenas), hay funcionarios corruptos que sacan su tajada, pero siempre se deben exigir la buena atención, el apoyo oportuno, la eficiencia. Es deber de l@s dirigentes sociales, conocer, ejercer y exigir estos derechos, difundirlos entre las bases. Es muy importante asociarse, crear redes, realizar capacitaciones (con o sin lal participación de funcionari@s), ya que de la unión nace la fuerza. Eso es lo que cree y debe practicar a diario nuestro Movimiento de Acción Popular Unitaria MAPU. + Leer más + UN COLIHUE ES MUY DELGADO Y MUY FACIL DE QUEBRAR, PERO SI JUNTAMOS VARIOS SON DIFICIL DE DOBLAR

Recuperación de Londres 38 para la Memoria

Estimad@s Compañer@s: Con fecha 9 de Septiembre de 2008, la ministra de Bienes Nacionales, Romy Schmidt, tras recibir a las agrupaciones de Derechos Humanos ligadas al inmueble fiscal de Londres 38 de Santiago; comunicó a nombre del Gobierno de Chile, que el edificio será destinado a un sitio de memoria y no al Instituto de Derechos Humanos como anunciara el Gobierno el año pasado. En la reunión también participaron la Asesora Presidencial de Derechos Humanos, María Luisa Sepúlveda y el Intendente Metropolitano, Álvaro Erazo. El inmueble de Londres 38 fue recuperado a través de la lucha de las organizaciones de DDHH, siendo traspasado al Ministerio de Bienes Nacionales en agosto del 2007, luego de ser permutado por otra propiedad fiscal al Instituto O’Higginiano, el que su vez lo recibió en 1978, como un regalo de Pinochet, al ser transferido gratuitamente. Se realizaron muchas actividades de denuncia en Londres 38, como las que realizara el "Movimiento contra la Tortura Sebastián Acevedo" durante la Dictadura. Sin embargo, no es sino a partir de Diciembre de 2004, que se inicia una actividad semanal constante de denuncia, de movilización y lucha, los días Viernes, por el Colectivo de DDHH Londres 38, lo cual se continúa luego los días Jueves. El objetivo planteado es recuperar la casa para constituirla en un centro de memoria. En Agosto del año 2005 empieza a participar en las actividades de los días jueves el Colectivo de amigos y familiares de los 119, quienes empiezan a dirigir las actividades ante la disolución del colectivo de DDHH Londres 38, el cual no obstante alcanaza a publicar varios números de un Boletín "Londres 38 - Casa de la Memoria". En octubre de 2005, debido a gestiones realizadas por el Colectivo Londres 38 se declara al inmueble Monumento Histórico. En las actividades de los días Jueves, a comienzos del 2007, deja de participar el Colectivo de amigos y familiares de los 119 y estas actividades se siguen desarrollando por el Colectivo Memoria 119, con el apoyo de algunos compañeros, quienes rechazan terminantemente la instalación del Instituto de DDHH que anuncia el Gobierno de Michelle Bachelet, luego que el "Instituto O´Higginiano" aceptara la permuta a otro local y así llegamos al 10 de Diciembre de 2007, acerca de lo cual se escribiría: El mismo día del término del Congreso de DDHH, es decir el 10 de Diciembre de 2007 (día Internacional de los DDHH) se había convocado por el Gobierno a un acto de "sanación" en Londres 38, el cual se suspendió. Se realizó un acto en el frontis del local, convocado por el Colectivo Memoria 119 y se solicitó autorización para entrar al local, la cual se concedió y luego del Ministerio de Bienes Nacionales llamaron prohibiendo la entrada, ante lo cual procedimos a entrar inmediatamente, efectuándose una toma pacífica por unas 2 1/2 horas. Por primera vez en más de 30 años tuvo lugar un ingreso masivo de personas, incluyendo sobrevivientes y familiares de las víctimas. Habían ex-PP de Iquique y Magallanes, Cºs. de Austria y Holanda, Cºs. peruanos. Habíamos completado 3 años de protesta en la calle, primero los días viernes y luego los días jueves. Al momento de entrar se escuchó una explosión ... de sollozos, era un Cº sobreviviente. Se realizó un emotivo acto en el local, con discursos, canto y poesía. Allí estuvieron los cantores de las micros, del Sindicato de cantores Urbanos, SICUCH. La idea es recuperar Londres 38 para las Organizaciones de DDHH y convertirla en una Casa de la Memoria, donde se busque rescatar y mantener el legado y la memoria de los Cºs. que por allí pasaron, pero también que sea una casa donde se denuncie la tortura y los torturadores. Londres 38 fue el primer centro de detención y tortura clandestino de la DINA (servicio de seguridad de la dictadura de Pinochet), el cual fue dirigido por graduados de la Escuela de las Américas, como Miguel Krasnoff Marchenko y luego fue regalado por la dictadura en 1978 al "Instituto O’Higginiano”, supuesto centro de estudios históricos, dirigido, hasta hace poco, por Washington Carrasco, otro graduado de la Escuela de las Américas. Logramos sacar al Instituto O’Higginiano y ahora nuestra pelea es con el Gobierno de la "socialista" Bachelet. Por Londres 38 se estima pasaron alrededor de 1.100 prisioneros políticos, de los cuales hay 94 de ellos desaparecidos (83 hombres y 11 mujeres) y de ellos 44 pertenecen a la lista de los 119, que son Cºs desaparecidos cuya lista se publicara en Brasil y Argentina, como muertos en esos países, lo cual no era efectivo y sirvió para asesinar a otros Cºs, dentro del marco del Plan Cóndor. LO QUE VIENE La Ministra de Bienes Nacionales señaló que aquí "habrá un espacio destinado a la memoria, a la historia y al futuro en materia de derechos humanos", y que se resolvió crear una mesa de trabajo con 3 agrupaciones: Colectivo Memoria 119, Colectivo Londres 38 y Colectivo de Familiares y Amigos de los 119, además de diversas instancias de Gobierno para desarrollar el Proyecto de sitio de memoria a instalar en Londres 38. El Ministerio de Bienes Nacionales deberá efectuar la reparación de un muro interior que se derrumbó en Agosto, debido a las lluvias y a la falta de mantención, así como en la pintura de fachada, lo cual se llevará a efecto a partir del 25 de septiembre. Se contemplan otros aportes financieros para la recuperación del inmueble y para el diseño de acuerdo al nuevo destino que tendrá, lo cual tendrá lugar dentro de los próximos 2 años. Hoy, que se ha obtenido un pequeño triunfo en esta larga lucha por los DDHH, en esta larga lucha por verdad, justicia y reparación integral, no se puede menos que hacer un homenaje a los compañeros que por allí pasaron: al heroico mirista el Loro Matías que lo llevaran a Colonia Dignidad, al negro rojinegro Guajardo y a su compadre ciclista Tormen, al viejo socialista Héctor Palma que murió en Suiza, al profesor de música del Darío Salas: Arturo Barría; a los Salamanca, cabros comunistas de La Legua, y al flaquito del MAPU, ese que estudió periodismo en Concepción. Nuestro reconocimiento a todos ellos, porque estarán presentes en la denuncia de la tortura y los torturadores, y el rescate de su legado y memoria será la gran tarea de la construcción de Londres 38 - Casa de la Memoria. Fraternalmente (Una de las personas que ha estado desde hace mas de 3 años los jueves en la noche en las actividades en el frontis de Londres 38) ¡¡¡ CREÍAN EN EL SOCIALISMO Y SEGUIRÁN CON NOSOTROS MIENTRAS LA LUCHA DE ELLOS SEA LA NUESTRA !!! Aunque los pasos toquen Mil años este sitio No borrarán la sangre De los que aquí cayeron Y no se extinguirá La hora en que caíste Aunque miles de voces crucen este silencio. http://memoria119.spaces.live.com

ALLENDE Y NUESTROS SUEÑOS DE EQUIDAD Y JUSTICIA

Un compañero de nuestra organización nos ha enviado una valiosa colaboración. Ello demuestra que en un pueblo organizado, en redes territoriales, sectoriales y virtuales, “en las calles codo a codo, somos mucho más que dos”. Somos cada vez más ojos, bocas y manos para reconstruir el movimiento popular, para clamar por justicia, para ver, observar, juzgar y actuar.

El Ministerio del Poder Popular para la Comunicación y la Información del Gobierno de Venezuela, el día 12 de este mes ha publicado en su sitio WEB el libro "Salvador Allende. Cien años, todos los sueños". Pueden descargarlo desde: http://alopresidente.gob.ve/component/option,com_docman/Itemid,43/task,doc_details/gid,479/ Al leer las primeras 40 medidas del Gobierno de la Unidad Popular, lo llevan a uno a hacer un paralelo entre esos viejos políticos con los actuales de la Concertación. Un abrazo fraternal.

ALLENDE: EL MÁS GRANDE DE TODOS A 35 años del sacrificio de Salvador Allende, su figura se levanta como el más grande de los chilenos de todos los tiempos. El ejercicio llevado a cabo por la Comisión Bicentenario y TVN (más allá que nos guste o no la formalidad del sistema, su seriedad o el sentido que la consulta tuvo para las autoridades que crearon el espacio “Grandes Chilenos”), ratifica que los que creemos en la grandeza del Compañero Presidente, fuimos muchos más. En la votación, es de destacar que no hubo ni un solo personaje que pudiéramos calificar de derecha: ni Portales, ni Arturo Alessandri, ni los tiranos Ibáñez y Pinochet, merecieron el honor de ser uno de los diez “más grandes chilenos”. El resultado final de la votación, demuestra que el 43,85%, un gran sector movilizado, de gente de izquierda y progresista, prefiere a gente como Allende, Neruda y Víctor Jara: tres grandes hombres, muertos en septiembre de 1973. Fue el fin de una época, pero no el fin de un ideal. Arturo Prat, para el 38.44% que optó por él, simboliza el valor de entregar la vida por la patria. Que fue lo mismo que han hecho miles de chilenos y chilenas caídos en lucha contra el imperialismo agresor y la oligarquía vendida al interés y al capital foráneo. Su imagen, compitiendo con Allende, simboliza una digna emulación entre dos grandes combatientes que cumplieron con su deber. Lo mismo podemos decir de Carrera, Rodríguez y de Leftraru (Lautaro), advirtiendo que éste difícilmente puede ser incluido entre los “chilenos”. El Padre Hurtado simboliza mucho de lo que admiramos y añoramos en el pueblo chileno: el sacrificio con postergación de los intereses personales, el “dar hasta que duela”, el denunciar como profeta el pecado social de los epulones enriquecidos a costa de las grandes mayorías. Ojalá hubiera en nuestro tiempo más Hurtados, más Ansinas, más Woodwards, más Marotos. La votación (aun cuando no considera la opinión de miles y miles de trabajadores del campo y la ciudad, residiendo dentro y fuera del país, sin acceso a la tecnología de la Internet) demuestra que la gente de izquierdas, los y las progresistas y comprometidos/as en el cambio de esta sociedad, somos muchos más. Y deja a la vista que este país y sus grandes mayorías populares, no pueden seguir rigiéndose por la Constitución que nos dejara la Dictadura. Por todos los medios, tenemos ahora que hacerlo saber: una nueva Constitución para un Chile que está por los cambios, por la justicia, la equidad, la solidaridad, por los derechos de los trabajadores. Enlace relacionado: entrevista a historiador Sergio Grez: http://www.luisemiliorecabarren.cl/?q=node/1057 El resultado final de la votación: 1.- Salvador Allende 38.81% 2.- Arturo Prat 38.44% 3.- Alberto Hurtado 7.97% 4.- Víctor Jara 3.67% 5.- Manuel Rodríguez 2.43% 6.- José Miguel Carrera 2.15% 7.- Lautaro 1.97% 8.- Gabriela Mistral 1.89% 9.- Pablo Neruda 1.37% 10.-Violeta Parra 1.29%

ARCHIVO Y MEMORIA EN VALPARAÍSO. A la memoria de Miguel Woodward

Capítulo del Libro "La Iglesia Olvidada; La Teología de la Liberación en Valparaíso", de Andrés Brignardello Valdivia. Recuperado por los Colectivos MAPU, a la memoria de Miguel Woodward y de los cristianos comprometidos en la liberación de los pueblos. NOTA INTRODUCTORIA: Los Colectivos del MAPU nos hemos propuesto reconstruir al Movimiento y su historia, que en gran parte es la historia de sus caídos y caídas, junto a la de aquellos y aquellas que hicieron posible emprender un proceso de cambios ejemplar para el mundo, y que sólo pudo ser interrumpido por la furiosa actuación del imperialismo, la gran burguesía nacional y todos los fascistas que activaron y ejecutaron el golpe de 1973. Se ha dicho, simbólica pero no casualmente, que fue en el año 1973 cuando se dio inicio a la globalización a nivel mundial. Parte de la estrategia destructiva del sistema global es borrar la memoria de los pueblos y reescribir la historia de acuerdo a sus intereses. Es como si cada día se quisiera acallar a metralla, la voz de Allende resonando desde La Moneda: “La historia es nuestra y la hacen los pueblos”. En busca de la historia de Miguel Woodward Iriberry, militante MAPU asesinado por los marinos en septiembre de 1973, habíamos encontrado un blog que contenía valiosa información acerca de Miguel, ex-sacerdote, luchador junto a los pobladores y pobladoras de los cerros porteños, militante ejemplar. En el blog “Archivo y Memoria” se contenían testimonios sobre el contexto de los sacerdotes y laicos católicos de izquierda, partícipes de la obra del pueblo que fue la Unidad Popular, y sobre la artera actuación de las fuerzas armadas golpistas. Además, lanza un baldón de oprobio sobre la jerarquía católica que dejó en la impunidad los crímenes contra sus subalternos: ¿Qué dirá el Santo Padre, que vive en Roma? ¡que le están degollando a su paloma! El texto que sigue lo dice así: “La experiencia de casi 10 años de trabajo pastoral en las comunidades pobres de Valparaíso por parte de los catalanes del Agermanament permanece sutilmente oculta en la memoria de nuestras ciudades. La iglesia apenas permite que la experiencia comunitaria de la década de 1963 -1973 en Valparaíso se releve como una historia de conflictos y aciertos. Sin embargo enraizados en la memoria de las poblaciones se encuentran aquellos años de trabajo incansable de las comunidades por buscar su destino, de solucionar sus precariedades materiales y de establecer condiciones mínimas y dignas de vida”. El Blog Archivo y Memoria desapareció. Pero la memoria es rebelde. Hemos querido reponer este texto para que siga vigente su mensaje. “La historia es nuestra y la hacen los pueblos”. Los pueblos también la rescatamos, la escribimos, la contamos. El testimonio histórico que sigue, entró en la “globalización” virtual, ahora es de todos y todas. Ahora es parte del patrimonio intangible de un pueblo, y un destacamento político la rescata, la recupera y la distribuye como alimento de la memoria. Agradecemos al sitio Web "Rebelión.org", el haber publicado in extensu este documento. [ACCEDER] Colectivos MAPU. Destacamento Miguel Woodward. Valparaíso, septiembre de 2008.

CON EL EJEMPLO DE ALLENDE, SIEMPRE... ¡¡ VENCEREMOS !!

Al cumplirse 35 años del golpe de estado del 73, el Movimiento de Acción Popular Unitaria, MAPU, rinde homenaje a los compañeros caídos, en especial al compañero Presidente de Chile, Salvador Allende Gossens, y a todos quienes entregaron su vida y lucharon por una sociedad justa, fraterna, solidaria y mejor para los chilenos. El golpe de estado no sólo fue dirigido contra el gobierno democrático y los partidos de la Unidad Popular. Fue también orientado a destruir todos los avances que habían logrado los trabajadores en años de lucha por mejorar sus condiciones de vida. Pero principalmente para instalar en Chile un nuevo modelo de explotación dentro del capitalismo: el llamado neoliberalismo, expresión e instrumento de los intereses del gran capital financiero global. A partir de entonces, Chile se transforma en conejillo de indias para experimentar con un nuevo tipo de prácticas económicas que constituyen una verdadera contra revolución dirigida y financiada por el Gobierno de los EE.UU., las transnacionales y la oligarquía nacional. Los mandos militares golpistas fueron como siempre, el instrumento para el trabajo sucio de reprimir y eliminar las organizaciones de masas y aplastar al pueblo, con la colaboración de sectores fascistas y otros desorientados ante el proceso de cambios. Pero pese a la derrota del 73, el pueblo sigue luchando y debe seguir conquistando espacios para lograr una sociedad más justa y democrática. El cambio de la Constitución impuesta por la dictadura, reemplazándola por una surgida desde las masas populares y aprobada por una Asamblea Constituyente, es un objetivo fundamental para avanzar en ese sentido. Ese será el mejor homenaje para nuestros mártires y para todos quienes padecieron las torturas, los maltratos, las persecuciones, el exilio y todo tipo de sufrimientos. En estas horas que nos recuerdan tantos dolores y padecimiento de miles de familias en nuestro país, queremos manifestar nuestra voluntad de seguir luchando por aquellos objetivos por los cuales entregaron sus valiosas vidas tantos compañeros y compañeras. No nos han vencido quienes fraguaron esta traición contra Chile y su pueblo. El ejemplo de lucha y de entereza moral del compañero Presidente y tantos otros compañeros (as) será siempre una guía para seguir trabajando por una sociedad mejor. CON EL EJEMPLO DE ALLENDE, SIEMPRE… ¡¡ VENCEREMOS !! Colectivos MAPU de Chile. Septiembre de 2008.

HIMNOS DEL MAPU

Al poco tiempo de surgir el MAPU, uno de sus militantes, el cantante Ángel Parra, creó una canción-marcha para el Movimiento: “Banderas Rojas y Verdes”. Por ese tiempo, Dióscoro Rojas también creó una canción que comenzaba “MAPU significa tierra, tierra que quiere más tierra”. En 1972, la Comisión Política instituyó como himno del MAPU, ya constituido en Partido, a La Internacional, en consecuencia con el carácter internacionalista y proletario que había asumido nuestro Partido. Aquí transcribimos el himno creado por Ángel Parra, que puede ser escuchado en la voz de su autor, gracias al esfuerzo del Comité Memoria MAPU que lo subió a su página. HIMNO DEL MAPU BANDERAS ROJAS Y VERDES (Ángel Parra) El pueblo entero lucha de frente con sus banderas rojas y verdes. MAPU en la lucha quiere decir que en la batalla serán cien mil. MAPU en la lucha quiere decir que la batalla será hasta el fin. El campesino que mira al frente tiene banderas rojas y verdes. Y los obreros, los conductores, aquí reflejan sus posiciones. Enorme puerta se abre y recibe al pueblo MAPU, miles de miles. MAPU en la lucha quiere decir que en la batalla serán cien mil. MAPU en la lucha quiere decir que la batalla será hasta el fin. [DESCARGAR]

TIEMPO DE SOLIDARIZAR

COMPAÑER@S, AMIG@S, Cada día nos encontramos con camaradas que necesitan lo que uno quisiera recibir de los demás en un caso dado. Hace días trasmitíamos el sentido relato de compañeros del MIR, acerca de la partida de gente que lo dejó todo por la causa... incluso la familia y sí mismo. Por correos, hemos pedido solidaridad material y moral con un compañero que perdió su hogar al incenciarse la sede de la Izquierda Cristiana. Las Brigadas Muralistas Camilo Torres perdieron también sus enseres. Nos dicen los compañeros: "Pero indiscutiblemente, nuestra mayor perdida la constituye un valioso archivo de mas de cien fotos, diapositivas, recortes de prensa con entrevistas y reportajes, tarjetas, calendarios, afiches, muchos documentos históricos y un enorme surtido de bocetos de murales, dibujos y proyectos acumulados tras muchos años de trabajo, TODOS originales y de los cuales no teníamos copia ni respaldo". ¿Alguien tiene fotos de murales, recuerdos para compartir con nuestros hermanos de lucha? Por si acaso: izquierdacristiana@gmail.com Hoy se trata de nuestro compañero Carlos Liberona: Amigas y amigos, compañeras y compañeros: Cómo la mayoría de Ustedes debe saber nuestro querido Carlos Liberona necesita de nuestra ayuda, el se encuentra muy enfermo y necesitó operarse nuevamente. Nosotros un grupo de amigos de Carlos que compartimos con él en distintos momentos y espacios, queremos ayudar. Sabemos que hay muchos amigos que descubrirán distintas formas de hacerlo, pero también que la operación debía realizarse lo más rápidamente posible. Por todo lo anterior usamos este medio para comunicarnos y solicitar aportes materiales, ideas y acciones que nos permitan ayudar a Carlos y su familia a enfrentar este nuevo desafío. Solicitamos, en concreto, que si pueden hagan un depósito en la cuenta que se adjunta; si quieren organizar iniciativas hagámoslas e invitemos a todos los que quieran participar. URIKE MEISSNER-LIBERONA BANCO DE CHILE-Nº 608683.00-3 Saludos cordiales y fraternos Helmut Frenz LES ENCARECEMOS SU ATENCIÓN Y UN GESTO DE FRATERNIDAD. Como parte de esta línea, que debe caracterizar el espíritu del MAPU en su reconstrucción, comenzaremos a publicar avisos de compañer@s buscando trabajo, ofreciendo servicios, ventas de manufacturas, etc. UN SALUDO FRATERNAL mapusantiago@gmail.com

SEMBRANDO

De aquel rincón bañado por los fulgores del sol que nuestro cielo triunfante llena; de la florida tierra donde entre flores se deslizó mi infancia dulce y serena; envuelto en los recuerdos de mi pasado, borroso cual lo lejos del horizonte, guardo el extraño ejemplo, nunca olvidado, del sembrador más raro que hubo en el monte. Aún no sé si era sabio, loco o prudente aquel hombre que humilde traje vestía; solo sé que al mirarle toda la gente con profundo respeto se descubría. Y es que acaso su gesto severo y noble a todos asombraba por lo arrogante: ¡hasta los leñadores mirando al roble sienten las majestades de lo gigante! Una tarde de otoño subí a la sierra y al sembrador, sembrando, miré risueño; ¡desde que existen hombres sobre la tierra nunca se ha trabajado con tanto empeño! Quise saber, curioso, lo que el demente sembraba en la montaña sola y bravía; el infeliz oyóme benignamente y me dijo con honda melancolía: - Siembro robles y pinos y sicomoros; quiero llenar de frondas esta ladera, quiero que otros disfruten de los tesoros que darán estas plantas cuando yo muera. - ¿Por que tantos afanes en la jornada sin buscar recompensa? -dije. Y el loco murmuró, con las manos sobre la azada: -Acaso tú imagines que me equivoco; acaso, por ser niño, te asombré mucho el soberano impulso que mi alma enciende; por los que no trabajan, trabajo y lucho; si el mundo no lo sabe, ¡Dios me comprende! Hoy es el egoísmo torpe maestro a quien rendimos culto de varios modos: si rezamos, pedimos sólo el pan nuestro, ¡Nunca al cielo pedimos pan para todos! En la propia miseria los ojos fijos, buscamos las riquezas que nos convienen y todo lo arrostramos por nuestros hijos. ¿Es que los demás padres, hijos no tienen?... Vivimos siempre hermanos sólo en el nombre y, en las guerras brutales con sed de robo, hay siempre un fratricida dentro del hombre, y el hombre para el hombre siempre es un lobo. Por eso cuando al mundo, triste, contemplo, yo me afano y me impongo ruda tarea y sé que vale mucho mi pobre ejemplo. Aunque pobre y humilde parezca y sea. ¡Hay que luchar por todos los que no luchan! ¡Hay que pedir por todos los que no imploran! ¡Hay que hacer que nos oigan los que no escuchan! ¡Hay que llorar por todos los que no lloran! Hay que ser cual abejas que en la colmena fabrican para todos dulces panales. Hay que ser como el agua que va serena brindando al mundo entero frescos raudales. Hay que imitar al viento, que siembra flores lo mismo en la montaña que en la llanura: y hay que vivir la vida sembrando amores, con la vista y el alma siempre en la altura-. Dijo el loco, y con noble melancolía por las breñas del monte siguió trepando, y al perderse en las sombras, aún repetía: -¡Hay que vivir sembrando! ¡Siempre sembrando!... (M. R. Blanco Belmonte)

DESPEDIDA A EX PRISIONEROS POLÍTICOS MIRISTAS, CONSECUENTES: tenemos la tarea de construir la solidaridad

La propuesta de crear una Mutual Solidaria es cada vez más una necesidad. Hay que buscar formas de concretarla. El mutualismo y el mancomunalismo se abrieron camino en los años en que no había políticas previsionales justas para l@s trabajador@s. Ahora tampoco las hay. Una tarea para asistentes y técnic@s sociales, educador@s, abogad@s, gente de acción. Carlos, MAPU en la Lucha. Queridos compañeros de la red Mapu, comparto con ustedes este testimonio de mis amigos Héctor Sandoval y Nelson González, fundamentalmente, porque se trata de un homenaje a un hombre consecuente y sobre todo porque creo que hay que ir pensando una manera de buscar un hoyo en el sistema que permita que este tipo de situaciones no se repita. Algo así como un plan B, para que los compañeros que se las jugaron y se las siguen jugando tengan un mínimo de apoyo en situaciones de sobrevivencia y salud. En la red Charquicán se habló hace algún tiempo de la creación de una Mutual solidaria, pero la idea no ha sido desarrollada... Hay una historia común entre mapucistas y miristas, no me refiero a los denominados "ex" que hoy ocupan cargos políticos y que traicionaron sus ideales, sino a los hombres y mujeres del campo y la ciudad, esos que hacen que sigamos soñando que Otro Chile es posible. Un abrazo, Patty "Ardilla" Parga. Lo peor en estas circunstancias cuando nos toca despedir a un expp es darse cuenta de quien es realmente el señor ex presidente de Chile Ricardo Lagos cuando definió que la miserable pensión de reparación por prisión y tortura tenía que ser simbólica y austera y no heredable a las viudas que quedan como la Luisa con sus hijas indefensas ante la vida. Como para tener ganas de que se repita el plato, eso pensaba mientras despedía los restos de Roberto, eso me motivó a apelar a sus compañeros de trabajo, los choferes del sindicato allí presentes, a que se ocuparan de su familia, pues cuando se les hayan terminados los víveres continuarán pasando ahora más hambre, porque Roberto ya no estará allí para inventarle a la vida, este luchador social quien sería el prisionero político mirista más joven de ese periodo en las celdas del Fuerte el Morro de la Marina (entonces al Servicio del SIRE de Concepción), ya no estará disponible, solo su ejemplo de vida. Un perseguido ayer por la Tiranía y hoy por sus patrones -otra forma de tiranía- un trabajador sindicalista reprimido por su condición de defensor del derecho al trabajo, al que cesantearon afectado su calidad de vida lo que sumado a las secuelas, le pasaron la cuenta, cosa que nunca sucederá con el señor Lagos ni con su esposa, cuando le toque a él dejarla viuda. Un joven mirista de ayer que se nos fue, ahora como ex preso político y sindicalista, uno que nunca dejó de luchar porque nunca dejó de ser un revolucionario, como lo reconoció un dirigente Sindical en su intervención de despedida. Chacha Comparto con ustedes este importante, sentido y humanamente profundo testimonio de Nelson "Antonio" González. Hola Hoy día fuimos a sepultar a un compañero: Roberto Rifo Molinet. Lo conocí en noviembre de 1975 en el campo de prisioneros y de torturas que la Armada Nacional tenía en el Fuerte El Morro de Talcahuano, colindante con el Estadio el Morro de ese puerto. Militábamos en el MIR y en razón de la compartimentación partidaria no nos habíamos visto nunca antes de la prisión en ese lugar. Permanecimos allí poco más de un mes y medio, desde octubre a diciembre de aquel año. Durante todo ese tiempo permanecíamos hacinados en celdas con una venda que cubría nuestra frente en forma permanente y debíamos bajarla a los ojos cuando los torturadores anunciaban su ingreso a las celdas. Silenciosamente tomaban al prisionero que querían interrogar y lo sacaban de la celda. Había que permanecer vendados y adivinar si se habían retirado los torturadores. Si uno se equivocaba y se levantaba la venda antes de que se hubieran retirado recibía un fuerte castigo, inmediato. Generalmente un golpe en los ojos que cegaba por varios minutos. Para evitar ese castigo permanecíamos largo tiempo esperando saber si se habían retirado los torturadores. Entonces nos dábamos cuenta que habíamos estado largo rato solos, sin torturadores, vendados y esperando alguna señal que nos permitiera recuperar la visión. Recuperada, pasábamos rápida revista a los presentes para saber a quien se habían llevado a la tortura y saber a qué atenernos si el que habían llevado tenía vínculo orgánico con los que permanecíamos en el lugar. Si se habían llevado a alguien vinculado había que esperar que hablara o no del vínculo que nos unía. Algunas veces regresaban a buscarnos. Eso significaba que el compañero había hablado y había que afrontar el interrogatorio de la mejor manera para que no lo entregaran al equipo de torturadores. A tropezones, vendado, y sujeto por el brazo por alguno de los torturadores nos llevaban al lugar de interrogatorio. No sabía uno qué había hablado el compañero que lo estaba vinculando generalmente a algún otro compañero que aún no habían detenido. Había que hacer acopio de ingenio para no entregar a los compañeros que buscaban, aunque no siempre se lograba y poco tiempo después llegaba un nuevo compañero a la prisión. Así llegó Roberto Rifo Molinet al campo de torturas del Fuerte El Morro. Judas, el encargado del partido de Penco, lo había entregado. No era el primero ni sería el último. Judas entregó a otros veinte compañeros y hubo que amenazarlo de muerte para que no continuara con la delación. Roberto no entregó a nadie. Así nos conocimos en una celda de poco más de 9 metros cuadrados que compartíamos más de veinte compañeros, muy apretujados. Roberto tenía poco más de veinte años. Durante los fines de semana, si no había que capturar en forma urgente a nuevos militantes delatados en la tortura, los torturadores retornaban a sus hogares a acariciar a sus mujeres, a revisar las tareas escolares de sus hijos, o algunos de ellos a embriagarse a algún prostíbulo que atendía en horas de toque de queda. Mientras los torturadores descansaban y reponían fuerzas para la siguiente semana de interrogatorios, permanecíamos en las celdas bajo el cuidado de infantes de marina que hacían el servicio militar obligatorio. La totalidad de ellos fraternizaban con nosotros. Mientras los asesinos y torturadores se refocilaban en los prostíbulos del puerto o acariciaban a sus herederos, que era más o menos lo mismo para esas bestias, quienes permanecíamos en el campo de tortura teníamos también un tiempo de descanso y esparcimiento. Había dos celdas con cerca de veinte o más prisioneros cada uno y nos juntaban para cantar, tocar guitarra, recitar. Carlitos Robles declamaba extensos poemas del romancero gitano. Uno de los guardianes se sintió identificado con uno de ellos y le pidió que se lo copiara. Era un poema de un par de enamorados que luego de una ruptura cada uno se había casado pero que luego al reencontrarse, pasados unos pocos años, habían retornado al amor que nunca se había extinguido. Golpeado como estaba, Carlitos accedió. Eso le permitió un mejor trato en la tortura. El infante de marina atormentado luego acudió a mi por consejo legal: había que tramitar dos nulidades de matrimonio, porque no existía el divorcio en esos años. En esas ocasiones todos los que tenían alguna gracia la exponían allí. Roberto Rifo cantaba siempre la misma canción: "Soy un cazador... ". De ahí en más quedó motejado como El Cazador. Se nos fue el Cazador. Recuperada la libertad Roberto junto con Carlos Robles estuvieron trabajando para la Vicaría de la Solidaridad transportando alimentos para los comedores populares que en esos tiempos de hambrunas mantenía y sostenía la iglesia católica en esta región. Ocupaban en esos menesteres un viejo camión comprado con ayuda que llegaba del exilio a través de la Vicaría. Así aprendieron a "manejar", conducir vehículos el Cazador y Carlitos. Algunos años más tarde el Cazador empezó a trabajar como chofer de taxibus. Allí pronto formó un sindicato en la línea Mi Expreso. Luego fue dirigente comunal, provincial, regional y nacional del gremio de los choferes de buses. Vivió para la causa gremial. Solidario al extremo de ceder su propia cama a sindicalistas que participaban en torneos nacionales realizados en nuestra ciudad, como lo decía un dirigente en el cementerio despidiendo sus restos en el día de hoy. Anteayer murió Roberto a los 57 años de una enfermedad quizás curable si hubiera tenido los medios. Tres años atrás fue despedido por su último empleador. Litigó exitosamente y logró que el empresario fuera condenado a reintegrarlo a su trabajo porque tenía fuero sindical. Llegaron hasta la Corte Suprema intentando revertir los fallos. No lo lograron, pero entre tanto el empresario traspasó todos sus bienes a familiares y testaferros y no lo reintegró a sus labores, no le pagó las remuneraciones adeudadas y no le pagó las cotizaciones previsionales de los últimos quince años. Murió Roberto sin obtener un peso, en la más absoluta miseria económica, dejando una viuda, una hija inválida absoluta de 18 años, otra hija menor y un nieto viviendo en una mejora en el patio de la vivienda de su suegra. En los últimos tiempos hubo días en que en esa familia no había qué comer, sólo se podía tomar un poco de té. Roberto, entre tanto, hacía clases de sindicalismo a trabajadores que recién se incorporaban a estas luchas. O estaba en la Inspección del Trabajo de alguna ciudad de la intercomuna asesorando a algún trabajador despedido injustificadamente. Roberto, el Cazador, ha muerto. Es el primero de quienes estuvimos prisioneros en el Fuerte El Morro en 1975. Nos reunimos unos pocos de sus compañeros en el cementerio: Reinaldo Muñoz, Tito Carrillo, Carlos Robles, Chemaría. También nos acompañó Héctor, Chacha, Sandoval a quien le encargamos dijera algunas palabras de despedida a nombre de los ex presos políticos, reivindicando su militancia mirista. Acordamos allí mismo, casi al pie de su tumba, apoyar a su viuda para que postule a una vivienda y comprometimos a los dirigentes sindicales que acudieron a despedir sus restos mortales a colaborar con el aporte de diez UF de ahorro para la vivienda. Se nos fue un compañero que luchó toda la vida por los demás hasta tal punto que dejó a su propia familia en la indigencia y la miseria económica. Ojalá puedas difundir este testimonio de consecuencia solidaria entre lo que se predica y lo que se practica, quizás de un modo extremo que refleja un modo de vida ya extinguido. Saludos, Nelson González.

FALLECIMIENTO DE COMPAÑERA CARMEN LAZO

CONDOLENCIAS DEL MAPU POR FALLECIMIENTO DE CARMEN LAZO. Ante el repentino fallecimiento de la querida compañera Carmen Lazo, militante del Partido Socialista de Chile y recordada dirigente social, diputada, luchadora por la democracia y por los derechos humanos, el Mapu de la Región Metropolitana hace llegar a sus familiares, al Partido Socialista y a sus amigos nuestras más sentidas condolencias. El ejemplo de la compañera Lazo siempre será una guía para orientar nuestra acción, por su consecuencia de vida al servicio de la lucha por una sociedad mejor y por los derechos de los trabajadores y todos los explotados de Chile. Colectivos Mapu Metropolitanos. Santiago, 19 de Agosto de 2008.

SALUDAMOS LA VICTORIA DE EVO MORALES

LA COORDINACIÓN DE LOS COLECTIVOS MAPU SALUDA LA VICTORIA DE EVO MORALES, DIGNO PRESIDENTE DEL PUEBLO BOLIVIANO, CABEZA POLÍTICA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE BOLIVIA, CONDUCTOR E INSPIRADOR DE LAS NACIONES ORIGINARIAS DE ABYA YALA. En Bolivia ha ganado la conducción de un líder indígena, dando inicio al restablecimiento de un equilibro económico, social y político roto desde la conquista española y agudizado desde la irrupción del capitalismo moderno y la imposición del imperialismo transnacional. Ha ganado la autodeterminación de las grandes mayorías nacionales anticapitalistas, y en especial de los pueblos originarios. Evo Morales, el Movimiento Al Socialismo y el amplio conglomerado político y social que lo apoyan, ha demostrado que para los pueblos de Bolivia es posible decir basta a la opresión de las minorías y echar a andar hacia una sociedad socialista, libre, equitativa, productiva y fraternal. Hoy también han vencido Manku Inka, Leftraru, Wakolda, Tupac Amaru, Micaela Bastidas, Tupac Katari, Bartolina Sisa, Bolívar, Guevara, Tania, Allende, hermanos todos en la distancia. Llamamos a los pueblos de Bolivia a estar vigilantes, ante el fascismo, el imperialismo y el poder del gran capital. A asumir nuevas tareas, a repensar la construcción y el ensanche del poder del pueblo, a aprender de las victorias y derrotas de los pueblos de América, como es el caso de nuestro proceso chileno al socialismo, que no tuvo el fin victorioso de la marcha al socialismo con la conducción de Evo y sus fuerzas, pero que ahora sí recibe desde Tiwanaku y La Paz, nuevas energías para regenerar nuestro propio camino hacia las amplias alamedas de la sociedad sin clases. JALLALLA, JALLALLA, MARICHI WEW Santiago, 11 de agosto de 2008

SALUDOS DEL MAPU AL PRESIDENTE ELECTO DEL PARAGUAY

SALUDOS DEL MAPU AL PRESIDENTE ELECTO DEL PARAGUAY SR. FERNANDO LUGO MENDEZ Saludamos la asunción al mando de la Nación Paraguaya del Sr. Fernando Lugo Méndez, digno representante de la fuerzas populares y democráticas que luchan por una sociedad mas justa y solidaria en América. También saludamos al hermano pueblo paraguayo. Tenemos la esperanza de que vendrán días mejores para ese país y que los lazos con los demás pueblos americanos se harán más estrechos y fructíferos. Coordinación Colectivos MAPU de Chile Santiago, 14 de Agosto 2008.

CONDOLENCIAS DEL MAPU POR FALLECIMIENTO DE DON JUAN BUSTOS

Ante el lamentable fallecimiento de don Juan Bustos, Presidente de la Cámara de Diputados, la coordinación de los Colectivos Mapu de Santiago hace llegar sus más sentidas condolencias a su familia y amigos; al Partido Socialista de Chile, donde militó desde siempre; y a la Cámara de Diputados de Chile, de la cual fue su Presidente. La figura de don Juan Bustos será recordada por siempre como la de un hombre que luchó lealmente por sus ideales, con firmeza y humanismo; como la de un profesional distinguido por su capacidad y su entrega a las causas justas; como la de un militante consecuente con sus principios socialistas; como un parlamentario digno y limpio que supo atender las demandas de los oprimidos y de todos los que lo necesitaban. Juan Bustos será, sin duda, recordado por su lucha por la causa de los derechos humanos y por muchas otras virtudes que son reconocidas por amigos y adversarios políticos. Colectivos MAPU Región Metropolitana Santiago, 7 de Agosto de 2008 Miembros de los Colectivos MAPU se hicieron presentes en los funerales del Diputado. Juan Bustos fue el abogado querellante en el juicio por la muerte del sacerdote Miguel Woodward, militante del MAPU. Su ausencia se hará sentir el buen desarrollo del juicio, pero la verdad de este asesinato está saliendo a la luz. El diputado Bustos también fue querellante por el asesinato de Jaime Aldoney Vargas (fue uno de los fundadores del Mapu pero después ingresó al PS). Ver: http://www.memoriaviva.com/culpables/criminales%20v/valdivia_german.htm http://www.zonaimpacto.cl/210/amenazas-contra-la-magistrada-e-intento-de-cerrar-proceso-por-asesinato-del-padre-woodward.html

INVITACIÓN GENERAL A LA RECONSTRUCCIÓN DEL MAPU

Estimados compañero, compañera: Estamos en proceso de reconstrucción del MAPU, y esto cobra más importancia a medida que van pasando cosas en el escenario político y social de este país. Seguimos creyendo vigente una alternativa de izquierda (popular, unitaria, no dogmática, y con fe en el futuro socialista), y creemos que debemos hacer nuestro aporte desde la experiencia que nos tocó vivir en el MAPU. Sin los errores que hemos cometido, sigue vigente el legado de Ambrosio, inserto en el legado unitario de Allende. Estamos retomando el contacto con antiguos compañer@s, a medida que vamos sabiendo que hay militantes desconectados y ex militantes, ahora que hay formas de volver a comunicarnos. Hoy, dadas las condiciones del país, hay la necesidad de reorganizar la izquierda, bajo nuevos conceptos (y paradigmas como dicen ahora), sabiendo que este país no es lo mismo que el tiempo de la Unidad Popular y los procesos de cambio bajo Frei y Allende. Porque hemos retrocedido, necesitamos reactualizar nuestras formas de participar políticamente. Pero también necesitamos ser más los que queremos activamente impulsar otras formas de construir nuestro presente y futuro. Tanto para apoyar las tareas democratizadoras y de justicia y reparación social que impulse el gobierno chileno como para criticar la gestión de éste, debemos estar unidos. Para hacer nuevas propuestas, para hacer efectivo un proyecto de justicia, equidad, redistribución (ya que el país se enriquece pero la mayoría de la gente no tanto), convivencia en paz, solidaridad y fraternidad. El neoliberalismo ataca más fuerte que nunca al mundo trabajador y las leyes las hacen los poderosos y sus aliados. Muchos jóvenes y adultos desencantados de lo que ha pasado desde la caída de la dictadura, no participan en las elecciones y van dejando que otros, especialmente de derecha, elijan a sus representantes y construyan el tipo de país que estamos viendo. Hay crisis en la educación, que como la salud pública, se han convertido en mercancía. Las mayorías no logran expresarse, no alcanzan representatividad en el parlamento ni en la sociedad civil, puesto que el sistema electoral y de organización es una traba al verdadero ejercicio de la democracia. El país tiene recursos, pero no los administra en favor de las mayorías. Es necesario renacionalizar el cobre, recuperar el mayor logro del Gobierno Popular de Salvador Allende, es un deber de los que se consideran patriotas. Es necesario un país que valore sus propias raíces y que respete todas las culturas, formas de vida, de organización social y sistemas espirituales que coexisten al interior del territorio del Estado. Hoy los pueblos originarios exigen una situación de reconocimiento, de reparación, de igualdad ante la ley y ante la sociedad, de tolerancia y autodeterminación, en lo cual Chile se ha quedado atrasado respecto del resto de América Latina. Los problemas de seguridad ciudadana nos dicen que hay mucho que proponer al respecto, y que los que hacen las leyes deben ser urgidos a los que los eligen, para buscar una legislación que proteja a la gente de trabajo, ya que hasta los delincuentes han cambiado en estos últimos 40 años, y ahora atacan a la vecina, al trabajador que vuelve o va a hacer su turno de noche. Pero también la delincuencia aumenta debido al modelo neoliberal que no busca la integración social, induce al consumo sin medida e hipervalora al dinero, impulsando a conseguirlo de cualquier forma. Los trabajadores/as, deudos de víctimas de los crímenes de la dictadura, exonerad@s, indígenas, excluid@s de todos los sectores y frentes, necesitamos equidad y reparación. Es necesario un trabajo de unificación de esfuerzos y de experiencias políticas, que congregue gente del MAPU y del PMOC, del MJL, del PT, del PDI, independientes, simpatizantes. Al no estar constituyendo precisamente un Partido -de acuerdo a las leyes- pueden participar en este esfuerzo, compañeros MAPU insertos en otros referentes. Incluso si militan en otros partidos y siguen siendo MAPU de corazón. Desde todas las trincheras podemos aportar. Los invitamos a la orgánica unitaria, colectivos MAPU, donde cada aporte de ideas, tiempos y recursos es bien venido, no hay nada tan "cortado". También los invitamos al debate de ideas, a la circulación de propuestas, análisis, planes, sueños. Por eso reiteramos nuestras propuestas de debatir y realizar actos por la reconstrucción del Movimiento de Acción Popular Unitaria. Todas las ideas son bienvenidas. Esperamos su respuesta, su presencia. Reciban un saludo fraternalmente afectuoso, Carlos Ruiz Rodríguez Colectivos MAPU