A lograr movilización y crear conciencia popular

A lograr movilización y crear conciencia popular

El MAPU no se rinde

El MAPU no se rinde

56 años de lucha

56 años de lucha

«

MAPU: 54 AÑOS LUCHANDO, CREANDO PODER POPULAR

«

POR LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS Y LOS TRABAJADORES

«

No + AFP, No + migajas, renacionalización del cobre y del agua, educación gratuita, estatal y de calidad:

A ORGANIZAR UN GRAN PARO GENERAL


«

EL MAPU SALUDA AL MPT
EN SU 14° ANIVERSARIO 5 de abril 2009-2023

UNIR LAS LUCHAS PARA QUE LOS PUEBLOS Y LOS TRABAJADORES MANDEN

domingo, 20 de septiembre de 2015

La larga lucha de las y los ex presos políticos


“Nunca ha existido voluntad política del Estado para llevar adelante una reparación integral, sino que por el contrario, se protege la identidad de los torturadores y se fomenta la impunidad”

Entrevista a Mercedes Maldonado, ex presa política, vocera.

En pleno centro de Santiago, en un salón de la Librería y Centro Social Proyección el grupo local de la Coordinadora Nacional de ex Presas y Presos Políticos del MIR se reúne casi a diario. Esta agrupación cuenta con cerca de 200 miembros articulados de Arica a Punta Arenas, unos 90 de ellos asentados en la Región Metropolitana. La Coordinadora lleva años luchando por conseguir una reparación integral para todas las mujeres y hombres dignos que no se cruzaron de brazos y combatieron al terror de la Dictadura con lo que tenían a mano. Soportaron brutales torturas y vejaciones, vivieron el duro régimen carcelario, fueron separados de sus seres queridos, experimentando un sinnúmero de privaciones y sufrimientos indescriptibles.

Con la llegada de la democracia no se “fueron para la casa”. Participaron activamente en la recuperación de los “sitios de memoria”, tales como Villa Grimaldi o Londres 38, en las organizaciones de detenidos desaparecidos y ejecutados políticos, y en cuánta iniciativa contra el olvido se ha levantado. Sin embargo, pese a sus esfuerzos y a los de muchas otras voluntades, los nuevos administradores del modelo heredado de la Dictadura no han dado ninguna respuesta satisfactoria a sus demandas. El Estado, ni ninguno de los gobiernos, han tenido la valentía de juzgar masivamente a los asesinos y torturadores, tanto militares como civiles. En Chile hubo un genocidio, se aniquiló a la gente en las calles, y en vez de buscar verdad y reparación, el Estado brinda impunidad a los perpetradores de tanta barbarie.


Fuente: www.fernandolavoz.blogspot.com
Mercedes Maldonado Herrera, una de las voceras de esta agrupación, señala que debido a las prolongadas huelgas de hambre que iniciaron las y los compañeros de Rancagua, se pudo generar una mesa de trabajo, en la cual sin embargo, no ven ninguna solución al problema de fondo. El Estado piensa que el problema se reduce a dinero, para lo cual ofrece sumas irrisorias que no satisfacen a nadie. La Coordinadora considera que si bien el dinero es necesario (hay compañeras y compañeros que han muerto en la total miseria), no es lo fundamental, ya que la reparación integral implica necesariamente recuperar los derechos sociales desmantelados por la Dictadura, cambiar la Constitución pinochetista, y por sobre todo romper con la impunidad. La negociación entre la Concertación y los militares, y La Ley 19.992, garantizan un pacto de silencio por 50 años para los militares y civiles implicados en violaciones a los derechos humanos, lo que a todas luces es inmoral, mientras que a las víctimas de la represión, tal y como lo señala Mercedes:

“nos hicieron firmar un libro en donde salen todos nuestros datos, está todo registrado, incluso el rut, en donde nuestra integridad está al servicio del enemigo y los torturadores no están en ninguna parte”. 

Por ello para la Coordinadora es primordial luchar por el derecho a la información pública y la verdad, tal y como ocurrió en Argentina y Uruguay, para lo cual han empezado una campaña de “desclasificación popular”, junto a todas y todos quienes tengan antecedentes de casos, ya que desde el Estado, por la vía ordinaria, se ha negado sistemáticamente romper el “pacto de silencio”.

Por otra parte, las y los compañeros son bastante críticos a la institucionalización de la lucha por los derechos humanos y a las formas “tradicionales” de hacer política en la izquierda. Ven con resquemor la aparición de “operadores políticos” que deciden por las bases poniendo sus intereses particulares primero. Se reconocen como sujetas y sujetos transformadores en constante crecimiento. En este sentido han dado grandes pasos, al incorporar en la reflexión y a su práctica cotidiana la crítica a la opresión patriarcal y al machismo, tan arraigados en nuestra sociedad y también en los espacios organizativos de la izquierda.

Ante la nula voluntad política del Estado, corresponde el Movimiento Popular tomar la iniciativa respecto a este sensible tema. Por esta razón, las y los compañeros de la Coordinadora Nacional de ex Presas y Presos Políticos del MIR se encuentran en una constante articulación con espacios de carácter territorial (en Lo Hermida y Conchalí por ejemplo), con intelectuales comprometidos, y con quienes estén dispuestos a luchar codo a codo con ellos, por poner fin a décadas de silencio e impunidad.

Nahuel Valenzuela



LA LUCHA SIGUE Y SE POTENCIARÁ CON LA UNIDAD DE LAS Y LOS REVOLUCIONARIOS

sábado, 19 de septiembre de 2015

Libertad a Juan Tapia y Delfín Díaz

DELFÍN ENRIQUE DÍAZ QUEZADA

Nacido un 9 de diciembre de 1959, de un matrimonio modesto, él obrero de la papelera y ella empleada doméstica. Creció en la población de la CMPC (Papelera) en Puente Alto.

Cristiano de izquierda: “me hice subversivo porque mi compromiso de iglesia me motivó a ello, estamos hablando de los años 75, 76, 77...”. Fue presidente del centro de alumnos del liceo de Puente Alto en 1976.

“El 78 por intermedio de Yulo conocí al hoy senador Carlos Montes, eran tiempos de clandestinidad y reorganización del MAPU, iba a todas... Era de la Resistencia del partido. Mi primera detención fue en una marcha, algo espontánea de los familiares de los ejecutados políticos en el invierno del 78. También conocí a Jorge, mi hermano putativo. Conocí a Rosa que luego sería mi esposa, en una jornada de jóvenes cristianos”.

“El 4 de septiembre de 1979 caí preso nuevamente junto a otros 80 más. Fue en una manifestación conmemorando la elección de Allende, a la iniciativa nos convocó Carlos Montes. Pronto serán 35 años de ello, hoy él es senador y yo preso político, de su gobierno, de la Nueva Mayoría; ¡¡cosas de la vida!! El 79 también fue la huelga de la papelera y también estuvimos ahí, sacamos un informativo que llamamos EL GRILLO”.

En 1980 se casó con Rosita y fue padre. Después nacieron otros dos hijos.

En febrero de 1981 ingresó al partido MAPU, desde la sindical de Maipú.
“El 82 participé de la creación del Mov. Juvenil Lautaro que salió en diciembre de ese año a la luz pública. El 83 ya éramos una realidad local reconocida y junto a muchos levantamos, en las protestas a Lautaro como un referente de lucha social, joven y popular”.

En 1985 pasó a formar parte del comité central del MAPU. En 1990, de la Comisión Política. En 1992 toma más responsabilidades y en 1993 cayó detenido.

“Entre el 93 y el 2002 pasé por cinco cárceles, San Miguel, Penitenciaría, Colina 2, Temuco, cárcel de Alta Seguridad, y en todas viví la prisión combatiente, trinchera subversiva de esos años, hice 14 huelgas de hambre y cumplí con una condena de diez años y un día por asociación ilícita terrorista y creación de grupos de combate, quedando en libertad bajo fianza por las condenas que hoy estoy cumpliendo otros diez años”.

Condenado por un proceso iniciado por hechos sucedidos en 1992, fue preso en noviembre de 2012.

“Hoy soy un preso político de la Nueva Mayoría, por nada que se precie como punible, tal vez alguna vez tuvo sentido, hoy, después que en el 2004 se legisló para terminar con la PRISION POLITICA SUBVERSIVA el que se RESTITUYA con nuestra prisión NO CABE y se TORNA ARBITRARIO y VIOLENTADOR de los DD.HH. míos como los de mi familia y comunidad”.

JUAN ENRIQUE TAPIA OLIVARES

Nació el 7 de mayo de 1965.
Casado con Débora Álvarez Riquelme, padres de cuatro hijos: Karen, Sebastián, Juan y Paloma.

“Crecí en dictadura como tantos otros, forme parte de aquellos sueños personales y colectivos de hombres y mujeres valientes, que creímos interpretar los deseos de libertada justicia e igualdad y democracia para nuestro pueblo, como adolescentes asumimos la responsabilidad a costa de proyectos personales y de nuestras propias vidas, personal y colectivamente fuimos construyendo esa otra realidad que decía a gritos en muros y panfletos que era posible derrotar el miedo de la dictadura, como jóvenes y cristianos comprometidos, hicimos de este el cometido de nuestras vidas”.

“Detenido en el año 1993, en una emboscada preparada por carabineros fue herido de bala y resultó fallecida Norma Vergara Cáceres, en ese entonces adheríamos al Movimiento Juvenil Lautaro. Este es el único hecho de sangre que me tocó presenciar en el corto periodo en el que participé en el MJL, jamás dañé a terceros”.
Estuvo en la Posta y 8 meses en la ex penitenciaria de Santiago. Trasladados a la cárcel de alta seguridad, donde pasó cuatro años.

“En octubre del año 1997, se me concedió la libertad bajo fianza. Regresé a mi familia a mis hijos y junto a mi esposa nació Paloma que ahora ya tiene 9 años, me dediqué exclusivamente a trabajar para los míos, no fue fácil y no tiene porqué serlo, aprendí el oficio de maestro yesero y pintor, me hice parte de esa multitud trabajadora, que reflexiona permanentemente hacia la historia reciente de Chile”.

“Fueron doce años de amor de tranquilidad y de esperanza al saber que todos los presos políticos de la cárcel de alta seguridad, iban progresivamente abandonando la prisión, incluso los de mayor condena. Creí que este capitulo se cerraría definitivamente.

Fui detenido el 24 de octubre del año 2010, en la ciudad de Copiapó, un día domingo después del trabajo, en un control de identidad rutinario, fui trasladado a la fiscalía militar de Copiapó, entregado a gendarmería y trasladado a Santiago. Luego me trasladan a la fiscalía para notificarme una sentencia de 15 años de prisión.

Fui procesado y condenado por un tribunal militar. Fiscalía que a la luz de los hechos no investigó lo suficiente, por el sesgo político e ideológico, (bando antagónico), te consideran enemigo, con todos estos considerandos la aplicación de la justicia se torna un acto vengativo.

Si las orientaciones, las coyunturas, la socialización que el individuo ha experimentado confirma un ser humano distinto, ¿Qué se gana encarcelándolo?
¿Que sentido de la justicia prevalece al encarcelar a un individuo que años atrás, desde la adolescencia luchó contra un sistema que hoy la sociedad casi en su totalidad reconoce injusto?

¿Si el supuesto ilícito fue cometido hace 17 años, ¿A quién se encarcela hoy? ¿Al hombre de hace 17 años, ¿Al maestro yesero y pintor?, ¿Para qué?
¿Qué logra la justicia encarcelando a un hombre que se ha integrado plenamente a la sociedad 17 años después del supuesto ilícito?”

Juan Tapia Olivares lleva casi cinco años  en la ex Penitenciaría de Santiago.

Coordinemos la solidaridad con Juan Tapia y Delfín Díaz, presos políticos:







http://mapuenlalucha.blogspot.cl/2013/04/informaciones-sobre-presos-lautarinos.html


Comunicado de Juan Tapia Olivares prisionero político en CDP Santiago Sur módulo D.

Comunicado: 

Bien. Ninguno de nosotros es, ni sería posible sin el otro desde el momento de la concepción hasta el último suspiro panteonero.

Nada de lo que hacemos desde que nos despertamos por la mañana hasta que anochece y conciliamos el sueño escapa a esta posibilidad que es un verdadero regalo de la vida.

Desde lo fácil a lo complejo, desde lo simple a lo esencial necesitamos y somos a la vez ese otro u otra con quien hacemos camino, compartimos y soñamos, como en este caso vivimos y morimos. Me refiero a aquellos que dejaron sus cuerpos, sus vidas sobre el asfalto. Sus miradas volando hacia el cielo en generosa entrega, esquivando el miedo pero no las balas, enmarcándose para siempre en ese instante infinito.

Con dolor y conmoción, convicción “la lucha continua”. La realidad del tiempo, las circunstancias, dijeron otras cosas y aunque jamás les olvidamos (están siempre en mis oraciones) tengo la sensación de que hemos contribuido a poner una lápida sin fecha ni nombre (el 26 de marzo, Norma Vergara Cáceres por ejemplo).

Lecturas y lecciones de una experiencia y esfuerzo humano colectivo como este, habrá diverso, designándoles cada cual su momento histórico.

Yo soy uno más de aquellos locos soñadores del siglo XX, que se sintió con la responsabilidad de tomar las riendas de su destino y avanzar. ¿Recuerdas esos días alucinantes y hechiceros? Amor y convicción, compañera, compañero, conciencia, compromiso, revolución, sentido de pertenencia, clase y partido, subversión e ideas, rebeldía, dignidad, alegría, justicia, poder popular, libertad, felicidad plena. Vivimos con la esperanza y la vida expuesta. Vivimos la intensidad de asfalto en las calles y la prisión (lugar en el que hoy resido por mi pasado militante).

Han pasado más de 20 años y ya sea la prisión o la emoción de la gente en las calles (estudiantes y otra/os) es que no puedo dejar de preguntarme por cada una de aquellas palabras que nos animaron a construir las realidades.

Quizás, sea el momento de salir corriendo a su encuentro como el padre en la parábola del hijo prodigo; abrazarlas resinificar las (pues aquellas viejas y actuales razones jamás han sido derrotadas).

Lejos de toda resignación, representan un camino nuevo cuyos aportes harán posible la integridad en este caminar desde una sociedad piramidal a un reino de hermanos.

Con el anhelo de solidaridad, amor, justicia y libertad.
Les saluda agradecido y dignamente.
Juan Tapia Olivares prisionero político
CDP Santiago Sur módulo D.



Informaciones de prensa alternativa sobre pres«s polític«s lautarin«s y datos conexos.


En vista del interés del público en general, por todo lo relacionado con el Movimiento Juvenil Lautaro MJL, está bien volver a hacer circular algunas informaciones de prensa oficial (especialmente La Nación) de años anteriores, para que se sepa cómo ha sido la vida para los presos políticos lautarinos, cómo se gestionó un indulto y porqué much«s de ell«s han tenido que volver a la clandestinidad.

Que haya pres«s hoy en día como Juan Tapia y Delfín Díaz, es resultado del incumplimiento de los beneficios carcelarios y del acuerdo de indultar delitos subversivos, es decir de origen político.
No se les ha dejado rehacer sus vidas, se burla y frusta la "reinserción", ya que cuando logran sobreponerse a la prisión, dedicarse al trabajo, criar hij«s, los vuelven a aprisionar y se les aplican las condenas iniciales. Como los deudores al sistema financiero, que nunca terminan de pagar y siempre se les cobra la deuda completa.

Hay una deuda social con quienes se alzaron contra la dictadura y comprendieron que el gobierno civil iniciado en 1990 no era sino la continuación de lo anterior. Piense uno lo mismo o algo distinto, hoy hay un problema social y de rango humanitario, reconocido hasta por parlamentarios de la derecha, lo que motivó a que se aprobase un indulto en 2005. Ahora se trata de que l«s que ya pagaron con cárcel puedan acogerse a estos beneficios.

LEER MÁS: 

jueves, 17 de septiembre de 2015

EL MAPU: NUESTRA HISTORIA Y LUCHAS ACTUALES, EN SÍNTESIS

MAPU
MOVIMIENTO DE ACCIÓN
POPULAR UNITARIA


46 años de vida luchando
1969 - 2015

Escríbenos:  mapusantiago@gmail.com


El MAPU surgió en mayo de 1969, en medio del ascenso de las luchas del pueblo chileno hacia una sociedad más justa. Nació oficialmente el 18 de mayo de 1969, en una asamblea realizada en un local sindical, después del quiebre del PDC, producido por la ruptura de los sectores izquierdistas que vivían al interior del PDC, tras el fracaso del reformismo, la lentitud en la reforma agraria, la política económica antipopular y los hechos represivos criminales hechos por el gobierno de Eduardo Frei Montalva, en especial las matanzas de obreros del cobre en El Salvador (11 de marzo de 1966) y de pobladores de Puerto Montt (9-10 de marzo de 1969).

En 1970 contribuyó a crear la Unidad Popular y a conseguir la victoria del compañero Salvador Allende. Fue uno de los seis partidos que conformaron la UP, a cuyo nacimiento aportó sustantivamente, dando estímulo a la unidad en torno a un candidato de izquierda con un programa revolucionario.
Tras la victoria de 1970, nuestra consigna central fue "A convertir la victoria en poder y el poder en construcción socialista", lo que resume nuestro programa e itinerario. En el I Congreso, en noviembre de 1970, se incorporó el marxismo leninismo, como método de análisis, para ser aplicado creativamente y sin dogmatismos. Se siguió practicando la tolerancia religiosa y la apertura al aporte de los cristianos revolucionarios, que marcó los inicios del Movimiento. Éste resolvió constituirse en partido proletario, en lucha por la construcción de una sociedad socialista. Trabajamos con lealtad a favor del Gobierno Popular, en el campo y la ciudad, entre jóvenes y poblador«s, demandando agilizar el proceso de cambios y el traspaso de Poder para el Pueblo, y a la vez fortaleciendo la institucionalidad popular.

En agosto de 1971 se inscribió como partido. En las elecciones de la CUT de 1972, el MAPU se reveló como la tercera fuerza de izquierda entre los trabajadores sindicalizados en esta central.
El 19 de mayo de 1972 muere nuestro Secretario General, Rodrigo Ambrosio, “el mejor de todos nosotros”. La lucidez de sus planteamientos nos sigue iluminando.

El II Congreso, cerrado el 8 de diciembre de 1972, ratificó que el eje central de construcción socialista hacia una sociedad sin clases, era el poder popular. Se caracterizó a la revolución chilena como sin etapas y unida indisolublemente a la revolución mundial y latinoamericana. Rescatamos el legado bolivariano del Che Guevara, expresado en su sacrificio en Bolivia, pero no adherimos a interpretaciones foquistas, ya que la fuerza de pueblos como el chileno estaba en la movilización social masiva de trabajadores del campo y la ciudad, estudiantes, pobladores. El MAPU recogió los aportes de Marx, Engels, Lenin, Rosa Luxemburgo, Trotski, Mao, Fidel y el Che, sin dogmatismos.

En marzo de 1973, el sector minoritario del Partido, que no pudo predominar en el II Congreso, intentó apropiarse de la dirección, no consiguió quedarse legalmente con el nombre MAPU, no logró la adhesión de las mayorías militantes, por lo que tuvo que adoptar el nombre de Partido MAPU Obrero Campesino. En 1973 nos dividimos en MAPU y MAPU Obrero Campesino, pero hoy en la práctica estamos reconstruyendo el MAPU de nuestro fundador, Rodrigo Ambrosio, entendiendo que han pasado años y cosas en este país y en el mundo. Invitamos a la reconstrucción del MAPU, como movimiento de masas y partido de cuadros, donde participen compañer«s tanto del MAPU histórico como del MAPU (O.C.), MAPU (Lautaro), MAPU (Comité Central), MJL y gente de izquierda anticapitalista en general, que concuerdan con nuestros planteamientos.

Aportamos a la organización del proletariado agrícola, que fue un sustento importante de nuestra composición social y un aporte particular del MAPU al proceso de cambios liderado por el gobierno popular. El MAPU se hizo fuerte en el pueblo mapuche, cuya lucha fundamental por la Tierra, fue asumido desde nuestro nacimiento y simbolizado en el doble significado de nuestro nombre y en la bandera que representa la naturaleza y la esperanza.

Aportamos significativamente a la incorporación de la mujer, trabajadora y pobladora, a este proceso de cambios en torno a la Unidad Popular.
El golpe criminal de 1973 destruyó las conquistas políticas y sociales de nuestros pueblos, pero no nos destruyó la esperanza. Nos asesinaron a militantes y dirigentes, a trabajadores del campo y la ciudad, jóvenes y adultos mayores.
Tras el golpe y hasta marzo de 1990, sufrimos la muerte y desaparición de más de 45 de los nuestros, además de la caída de dos compañeros internacionalistas en Centroamérica. El MAPU es el 4º partido con más víctimas de la dictadura. L«s mapucistas asesinad«s y su ejemplo siguen vivos en nosotros.

El MAPU estuvo en las barricadas y en las luchas sindicales y estudiantiles hasta que cayó la dictadura.
En 1983 se produjo la división entre partidarios de la convergencia socialista (lo que concluyó en la creación de la Concertación) y de la insurrección popular, escindiéndose el Movimiento Juvenil Lautaro.
En 1989, los reformistas y "renovados" decretaron la disolución del MAPU y la integración a otros partidos de la Concertación.
Un sector del MAPU (Garretón) se mantuvo vigente hasta las elecciones de 1993. Otro sector del Mapu Obrero Campesino mantuvo su identidad propia y formó parte de la Concertación.

Desde fines de los años 80 no ha habido una organización que represente nuestros fundamentos, nuestra antigua militancia ha quedado dividida en diferentes opciones. Creemos llegado el momento de reflexionar y darnos una orgánica, una estrategia y una táctica para lograr los objetivos históricos de las clases populares.

En los años 2000 a 2007, se va creando una corriente al interior del MAPU-OC por la reunificación de las vertientes del partido original. Al producirse el resultado fraudulento del VI Congreso del MAPU-OC en octubre de 2007, los sectores de base popular de éste deciden emprender con fuerza propia la reconstrucción del partido, haciendo un llamado a todas las vertientes y a l«s much«s exmilitantes sin orgánica. Durante el 2008, la nueva (y tradicional) orgánica se va reconstruyendo y perfilando como una organización anticapitalista.

Fuimos convocantes a la coordinación de orgánicas anticapitalistas que dio origen al MPT, nacido en la asamblea de organizaciones anticapitalistas del 4 y 5 de abril de 2009.
El MAPU es la única orgánica que como tal formó parte de la UP y hoy forma parte del MPT, alianza estratégica de partidos y movimientos anticapitalistas.
Creemos vigente el legado de Ambrosio: necesitamos un partido para las clases populares, que luche con la fuerza de los pueblos organizados. Por eso el MAPU está vivo y no piensa dejar de existir.
Queremos reconstruir una organización política de carácter proletario, que una a los trabajadores y a sectores progresistas de la sociedad, para luchar por construir una sociedad sin clases, sin explotadores ni explotados, en la cual las mujeres y los hombres puedan vivir en mejores condiciones de vida y en un ambiente de libertad, igualdad y justicia.
Hoy la dispersión de orgánicas y de actividades no ayuda a una lucha frontal, como la que nos da el sistema. Hemos exigido hacer justicia a las clases populares, cuyas conquistas de otros años de lucha siguen sin ser repuestas. Hoy se necesita una nueva alianza estratégica de los sectores populares. La Concertación, que alguna vez representó esperanzas para algunos, ya se agotó. Somos much«s más los que creemos que hay que levantar un nuevo referente unitario.
La tarea por alcanzar una democracia verdaderamente popular no se ha completado. Hoy el desafío es avanzar hacia la democratización de un país aún dominado por leyes y estructuras dictatoriales, administradas por un régimen capitalista neoliberal y represivo.

Solo con la unidad y el fortalecimiento de las clases populares y sus organizaciones, podremos poner atajo a las políticas neoliberales y cambiar las leyes que mantienen las desigualdades. Nuestra gran tarea es lograr una Nueva Constitución.
El Chile de hoy necesita democracia, justicia social, respeto a la diversidad cultural, equidad y reparación. Fin al autoritarismo, a la injusticia del régimen binominal, a la corrupción. Recuperar para los pueblos nuestras riquezas básicas.
            Hoy somos parte de los movimientos sociales: somos sindicalistas obreros y campesinos, exonerados, indígenas, defensores de los derechos humanos y de los derechos de la Madre Tierra, Pacha Mama, Ñuke Mapu.
            Si fuiste MAPU ayer, y estás por la sociedad sin clases, ya eres un« de nosotr«s.
            Si nos quieres conocer, toma contacto con nosotr«s.

  


Frentes de acción de los Colectivos MAPU:

O  Reconstrucción del tejido social en sectores poblacionales.
O  Presencia en sindicatos y agrupaciones de pequeños productores. 
O  Presencia en el movimiento mapuche y organizaciones indígenas urbanas.
O  Derechos Humanos, Ejercicio de la memoria combatiente.
O  Actividades en defensa del medio ambiente con perspectiva anticapitalista.
O  Participación de cristian«s revolucionari«s en el movimiento popular.
O  Aporte a la construcción del MPT, especialmente por territorios.




Redes que proponemos construir:

O  Salud: Grupos de Acción Popular, dedicados a la atención básica en salud halópata y alternativa, difusión de capacitación y derechos, control popular sobre las políticas públicas de salud. Apoyo a misiones de salud de los gobiernos de Cuba y Venezuela.

O  Poblador«s: Apoyo a la reconstrucción del movimiento de poblador«s, juntas de vecinos, centros de madres. Defensa de los derechos a la vivienda, salud y ambiente sin amenazas a la vida y salud humana. Capacitación, educación popular, apoyo a la infancia y sectores vulnerados.


O  Educación: Grupos de Acción Popular, red de estudio y acción, generadora de propuestas en la educación, organización de centros de estudiantes y de apoderados, derechos básicos, control popular sobre las políticas de educación. Educación popular, trabajo directo y alternativo con menores. Red de profesores de todos los niveles, preescolar, EGB, EM y universitario. Red de trabajadores de la educación.

O  Derechos Humanos: red de apoyo a víctimas de violaciones a los derechos humanos. Apoyo a exonerados, prisioneros y ex-prisioneros, familiares de ejecutados y detenidos desaparecidos. Difusión y capacitación en los derechos humanos. Ejercicio de la memoria combatiente.


O  Defensa de la Madre Tierra: Por un ambientalismo desde los intereses de las clases populares. Por un nuevo paradigma respecto de la Madre Tierra. Red de comunidades y organizaciones afectadas por las políticas destructivas del sistema capitalista.

Estas redes son transversales y complementarias. Su trabajo incluye estudio y acción, todo aporte es necesario.


Presencia en regiones: II, IV, V, VII, VIII, IX, X, XI, XII y RM.



RM: agrupaciones comunales o zonas:
O  Norte: Recoleta, Conchalí, Renca y Huechuraba.
O  Centro: Santiago.
O  Oriente: Peñalolén, Macul, La Reina, Ñuñoa, La Florida.
O  Poniente: Pudahuel, Cerro Navia, Estación Central, Lo Prado.
O  Sur: La Granja, La Pintana, San Joaquín, PAC, Puente Alto y San Bernardo.



Página de avisos, compras, ventas, trueques, invitaciones:

Página de activismo ambiental, acción, denuncia, concientización sobre derechos de la Madre Tierra:




Invitación a exposición del pintor Reverón en la Embajada de Venezuela

La Embajada de la República Bolivariana de Venezuela te invita a la muestra REVERÓN LUZ DE VENEZUELA, el jueves 24 de septiembre a partir de las 17:00 Hrs.
Bustos 2021, Providencia.


lunes, 14 de septiembre de 2015

COMUNICADO VENEZOLANO SOBRE INTROMISIÓN DE GOBIERNO CHILENO



REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA RELACIONES EXTERIORES
COMUNICADO

El Ministerio del Poder Popular para Relaciones Exteriores de la República Bolivariana de Venezuela se dirige al Ministerio de Relaciones Exteriores de la República de Chile en la oportunidad de rechazar el comunicado de fecha 12 de septiembre de 2015, mediante el cual se emiten juicios de carácter injerencistas en los asuntos internos de un Estado de Derecho democrático, soberano e independiente como la República Bolivariana de Venezuela.

Resulta necesario recordarle a la Cancillería chilena que la no intervención en los asuntos internos de otro Estado es un principio fundamental consagrado en el Derecho Internacional Público. En ese sentido, cualquier pronunciamiento que vulnere su esencia en nada contribuye a la construcción y perfeccionamiento de relaciones bilaterales de respeto mutuo.

Para la República Bolivariana de Venezuela es norma fundamental abstenerse de pronunciarse sobre los asuntos domésticos de cualquier Estado soberano.

Así por ejemplo, sería absolutamente impensable para las autoridades nacionales emitir opinión sobre el tratamiento judicial y las denuncias sobre violación sistemática de los derechos humanos contra el pueblo Mapuche; o sobre la impunidad de los autores de crímenes de lesa humanidad cometidos durante la dictadura pinochetista. Igualmente sería impensable emitir juicios sobre la privatización de la educación en Chile, que vulnera Derechos Humanos de mayorías que no acceden a la educación; o emitir pronunciamientos sobre la vigencia en pleno siglo XXI de la Constitución impuesta por la dictadura de Pinochet. Venezuela jamás ha emitido ni emitirá opiniones sobre estos graves asuntos que vive Chile.

El Ministerio del Poder Popular para Relaciones Exteriores de la República Bolivariana de Venezuela hace un nuevo llamado al Ministerio de Relaciones Exteriores de la República de Chile para que en el ánimo de mantener relaciones de respeto mutuo evite inmiscuirse en los asuntos internos de la República Bolivariana de Venezuela por acción directa o por influencia de potencias externas.

Caracas, 14 de septiembre de 2015